出自宋代秦觀的《龍井題名記》
元豐二年，中秋后一日憨颠，余自吳興來杭胳徽，東還會稽积锅。龍井有辨才大師，以書邀余入山养盗。比出郭缚陷，日已夕，航湖至普寧往核，遇道人參寥箫爷，問龍井所遣籃輿，則曰：“以不時至聂儒，去矣虎锚。”
是夕薄货，天宇開霽翁都，林間月明碍论，可數(shù)毫發(fā)谅猾。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行鳍悠。出雷峰税娜，度南屏，濯足于惠因澗藏研，入靈石塢敬矩，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭蠢挡，酌泉據(jù)石而飲之弧岳。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲业踏。道旁廬舍禽炬，燈火隱顯，草木深郁勤家，流水激激悲鳴腹尖，殆非人間之境。行二鼓伐脖，始至壽圣院热幔，謁辨才于朝音堂，明日乃還讼庇。
元豐二年绎巨，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州蠕啄，（然后）再向東趕回會稽场勤。龍井（這個地方）有位辨才（注：法號或人名）大師，用書信的方式邀請我到（龍井）山中去。等到出了城却嗡，太陽已經(jīng)西沉舶沛，（我）取水道航行到普寧，碰到了道人參寥窗价，問（他）龍井是否有可供遣使如庭、雇傭的竹轎 ，（參寥）說撼港，“（你）來的不是時候坪它，（轎子）已經(jīng)離開了〉勰担”
這天晚上往毡，天空晴朗，樹林間月光很明亮靶溜，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清开瞭。于是（我）離開船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走罩息。（我們）過了雷峰塔嗤详，渡過南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過惠因澗）瓷炮，進入靈石塢葱色，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息娘香，斟起泉水苍狰，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺烘绽，都十分寂靜淋昭，聽不到人的聲音，路邊的屋舍诀姚，燈火若隱若現(xiàn)响牛，草木長得蔥蔥郁郁，水流得很急赫段，發(fā)出悲愴的聲響呀打，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行（到了）二更天糯笙，才到壽圣院贬丛，在朝音堂拜見辨才大師，第二天便回去了给涕。
龍井：在今浙江杭州市西風(fēng)篁嶺上豺憔，本名龍泓额获，原指山泉，龍井是以泉名井恭应。附近環(huán)山產(chǎn)茶抄邀，即著名的西湖龍井茶。題名：題寫姓名昼榛，以留作紀(jì)念境肾。
元豐二年：即公元1079年。
吳興：今浙江吳興縣胆屿。過杭：經(jīng)過杭州奥喻。
會稽：今浙江紹興。
辨才：法號元靜非迹，曾在靈隱山天竺寺講經(jīng)环鲤，元豐二年（1079）住壽圣院。辨才和下文提到的參寥憎兽，都是蘇軾的朋友冷离。
比出郭：等到出城的時候〈蕉遥“比”酒朵，及桦锄≡剑“郭”，外城结耀；這里指杭州城留夜。
日夕：將近黃昏。
航：渡图甜。普寧：寺廟名碍粥。
道人：即僧人。參寥：法號道潛黑毅，自號參寥子嚼摩，有詩名。
“問龍井”三句：意謂我詢問辨才大師派來的轎子在哪里矿瘦，參寥便說枕面，因我沒有按時到達(dá)，轎夫已經(jīng)抬回去了缚去〕泵兀“籃輿”，竹轎易结。
天宇開霽（jì）：天空晴朗枕荞」窈颍“霽”，雨過天晴躏精。
策杖：拄著手杖渣刷。并湖：沿湖。
雷峰：峰名矗烛，在杭州西湖南岸夕照山飞主，舊有塔，即雷峰塔高诺。
南屏：山名碌识，在杭州清波門西南九曜山東。
濯:洗虱而，洗滌
靈石塢：山名筏餐，在杭州小麥嶺西南，一名積慶山牡拇。
支徑：小路魁瞪。
憩（qì）：休息。龍井亭：辨才法師所建惠呼。
酌泉：舀取泉水导俘。據(jù)石：靠著石頭。
廬舍：房屋剔蹋÷帽。或：間或，有的泣崩。隱顯：忽明忽暗少梁。
激激：形容水流迅疾。
“殆非”句：意謂這一路的情景矫付，恐怕不是人間所有的凯沪。
行二鼓矣：快二更天了÷蛴牛“行”妨马，將要。
始：才杀赢。壽圣院：寺院名烘跺，離龍井約一里地。
謁（yè）：拜見葵陵。
遂（suì）于是 就
書：書信
比：等到
本篇選自《淮海集》液荸，寫于元豐二年（1079）秋。這年春天脱篙，秦觀要去會稽探望伯父娇钱，恰好蘇軾自徐州調(diào)任湖州途經(jīng)高郵伤柄，他們便一路同行，到吳興（湖州州治所在地）分手文搂。秦觀到會稽后适刀，聽說蘇軾被捕下獄，又渡江到吳興問訊煤蹭，而后再經(jīng)杭州返回會稽笔喉。本篇記述“中秋后一日”夜上風(fēng)篁嶺訪辨才法師，當(dāng)是這次路過杭州時的事硝皂。第一年常挚，辨才、參寥派人到黃州慰問已被貶官的蘇軾稽物，并捎去了秦觀寫的這篇《龍井題名記》奄毡。蘇軾看后寫道：“覽太虛題名，皆予昔時游行處贝或，閉目想之吼过，了然可數(shù)∵浣保”（《秦太虛題名記》）
《淮海集》中另有一篇《游龍井記》盗忱，也是元豐二年所作。文中著重敘述有關(guān)龍井的文獻記載和傳說羊赵，解釋風(fēng)篁嶺為什么多泉水趟佃，對所謂在龍井求雨有靈也發(fā)表了看法。比較起來慷垮，《龍井題名記》以入山訪友為線索揖闸，具體地記述了出郭、渡湖料身、穿林、登山的行蹤衩茸，描寫了月下西湖山林的景物芹血，“游”的味道顯然濃一些。雖然這是一篇游記散文楞慈，但對景物的細(xì)致觀察與描繪幔烛，以及善于創(chuàng)造清幽的氣氛，同樣也體現(xiàn)了詞人秦觀的氣質(zhì)和藝術(shù)特色囊蓝。
“道旁廬舍饿悬，燈火隱顯，草木深郁聚霜，流水激激悲鳴”這一句是作者“殆非人間之境”的感嘆狡恬≈槭澹可想象出，深木樹林中弟劲，隱隱閃著火光祷安，兩三戶人家坐落在這，是一種多么愜意的境界兔乞。由此也可看出作者對此地美景的喜愛之情汇鞭，又透漏出內(nèi)心的歡愉。
秦觀 : 秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游血筑，別號邗溝居士绘沉，世稱淮海先生。漢族豺总，北宋高郵（今江蘇）人车伞，官至太學(xué)博士，國史館編修喻喳。秦觀一 生坎坷另玖，所寫詩詞，高古沉重表伦，寄托身世谦去，感人至深。
