出自唐代韓愈的《晚春》
草樹知春不久歸几于，百般紅紫斗芳菲。(草樹一作：草木)
楊花榆莢無才思沿后，惟解漫天作雪飛孩革。
花草樹木得知春天不久就要離去，都想留住春天的腳步得运，競相吐艷爭芳膝蜈，霎時萬紫千紅，繁花似錦熔掺。
可憐楊花榆錢饱搏，沒有艷麗姿色，只知道隨風(fēng)飄灑置逻，好似片片雪花推沸。
不久歸：將結(jié)束。
楊花：指楊絮券坞。
榆莢：亦稱榆錢鬓催。榆未生葉時，先在枝間生莢恨锚，莢小宇驾，形如錢，莢花呈白色猴伶，隨風(fēng)飄落课舍。
才思：才華和能力塌西。
解：知道。
此詩為《游城南十六首》中的一首筝尾。該詩創(chuàng)作于公元816年（唐憲宗元和十一年）捡需，韓愈年近半百時。
這里筹淫，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色站辉，其實，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時而進损姜，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思饰剥。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”薛匪，但不因此藏拙，而為晚春增添一景脓鹃，雖然不美逸尖，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了瘸右。
這是一首描繪暮春景色的七絕娇跟。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景太颤，但進一步品味便不難發(fā)現(xiàn)苞俘，詩寫得工巧奇特，別開生面龄章。詩人不寫百花稀落吃谣、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息做裙，便各自施展出渾身解數(shù)岗憋，吐艷爭芳，色彩繽紛锚贱，繁花似錦仔戈，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱拧廊，而化作雪花隨風(fēng)飛舞监徘，加入了留春的行列。詩人體物入微吧碾，發(fā)前人未得之秘凰盔，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀倦春，展晚春滿目之風(fēng)采廊蜒。寥寥幾筆趴拧，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象山叮。
說這首詩平中翻新著榴，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用屁倔，糅人與花于一體脑又。“草木”本屬無情物锐借，竟然能“知”能“解”還能“斗”问麸，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇钞翔，實為詩中所罕見严卖。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象布轿，使人思之無窮哮笆，味之不盡。
再細加揣摩汰扭，此詩熔景與理于一爐稠肘。可以透過景物描寫領(lǐng)悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”萝毛、惜春爭艷的場景描寫项阴，反映的其實是自己對春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對晚春景象笆包，詩人一反常見的惜春傷感之情环揽，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上庵佣，很有新意薯演。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙秧了，不畏“班門弄斧”之譏跨扮，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕验毡，要緊的是珍惜光陰衡创，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的晶通。
錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩于元和十一年璃氢。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解？然情景卻是如此狮辽。"的確一也，僅就描寫暮春景色而言巢寡，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套椰苟。詩題又作《游城南晚春》抑月，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法舆蝴，不說人之惜春谦絮，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷洁仗，各呈芳菲层皱。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞赠潦。人言草木無情叫胖，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"她奥，活潑有趣瓮增。這是此詩明白有趣之處。
然而“無才思”三字頗怪異方淤，遂引起后人諸多猜測钉赁√阊辏或謂勸人勤學(xué)携茂，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才诅岩，作不出好文章讳苦；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華吩谦，卻有情趣和勇氣鸳谜。如果說此詩真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理式廷。從韓愈生平為人來看咐扭，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的奇險詩派的開山人物滑废，頗具膽力蝗肪。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣。此處或并非存心托諷蠕趁，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸薛闪，隨寄一點幽默的情趣。詩的妙處也在這里俺陋。
此詩之寓意豁延，見仁見智昙篙，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之法焰，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家倔毙、思想家埃仪，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族陕赃。祖籍河北昌黎卵蛉，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎么库，又稱韓吏部傻丝。謚號“文”，又稱韓文公诉儒。他與柳
