出自宋代秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》
纖云弄巧，飛星傳恨贩据，銀漢迢迢暗度栋操。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)乐设。
柔情似水讼庇，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路近尚！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)蠕啄，又豈在朝朝暮暮。
纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨歼跟，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò)和媳。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻哈街。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷留瞳，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路骚秦。只要兩情至死不渝她倘，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。
纖云：輕盈的云彩作箍。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣硬梁。
飛星：流星。一說(shuō)指牽牛胞得、織女二星荧止。
銀漢：銀河。
迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子阶剑。
暗度：悄悄渡過(guò)跃巡。
金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。
忍顧：怎忍回視牧愁。
朝朝暮暮：指朝夕相聚素邪。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。
借牛郎織女的故事递宅，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合娘香，古已有之，如《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》办龄，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等淋昭。宋代的歐陽(yáng)修俐填、張先、柳永翔忽、蘇軾等人也曾吟詠這一題材英融，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題歇式，格調(diào)哀婉驶悟、凄楚。相形之下材失，秦觀此詞堪稱(chēng)獨(dú)出機(jī)杼痕鳍，立意高遠(yuǎn)。
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍笼呆，“巧”與“恨”熊响，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明诗赌，練達(dá)而凄美汗茄。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠(chéng)摯的愛(ài)情铭若。結(jié)句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)洪碳，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎叼屠、織女的愛(ài)情模式的特點(diǎn)偶宫，又表述了作者的愛(ài)情觀，是高度凝練的名言佳句环鲤。這首詞因而也就具有了跨時(shí)代纯趋、跨國(guó)度的審美價(jià)值和藝術(shù)品位。 此詞熔寫(xiě)景冷离、抒情與議論于一爐吵冒，敘寫(xiě)牽牛、織女二星相愛(ài)的神話(huà)故事西剥，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味痹栖，謳歌了真摯、細(xì)膩瞭空、純潔揪阿、堅(jiān)貞的愛(ài)情。詞中明寫(xiě)天上雙星咆畏，暗寫(xiě)人間情侶南捂；其抒情，以樂(lè)景寫(xiě)哀旧找，以哀景寫(xiě)樂(lè)溺健，倍增其哀樂(lè)，讀來(lái)蕩氣回腸钮蛛，感人肺腑鞭缭。
詞一開(kāi)始即寫(xiě)“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩魏颓，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案岭辣，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫〉楸ィ可是沦童，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛(ài)的人共同過(guò)美好的生活「愣“飛星傳恨”躏精，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長(zhǎng)空鹦肿。
關(guān)于銀河矗烛，《古詩(shī)十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許箩溃？盈盈一水間瞭吃，脈脈不得語(yǔ)』林迹”盈盈一水間歪架，近咫尺，似乎連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然目霹陡。這里和蚪，秦觀卻寫(xiě)道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊烹棉，牛女相距之遙遠(yuǎn)攒霹。這樣一改，感情深沉了浆洗，突出了相思之苦催束。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開(kāi)伏社，相見(jiàn)多么不容易抠刺！“暗渡”二字既點(diǎn)”七夕題意，同時(shí)緊扣一個(gè)“恨“”摘昌，他們踽踽宵行速妖，千里迢迢來(lái)相會(huì)。
接下來(lái)詞人宕開(kāi)筆墨第焰，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢买优，便勝卻人間無(wú)數(shù)！”一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜挺举，碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻烘跺，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)湘纵。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情÷舜荆“金風(fēng)玉露”用李商隱《辛未七夕》詩(shī)：“恐是仙家好別離梧喷，故教迢遞作佳期。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)铺敌』愦酰”用以描寫(xiě)七夕相會(huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光，同時(shí)還另有深意偿凭，詞人把這次珍貴的相會(huì)产弹，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下弯囊，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗痰哨。
“柔情似水”，那兩情相會(huì)的情意啊匾嘱，就象悠悠無(wú)聲的流水斤斧，是那樣的溫柔纏綿■樱“柔情似水”撬讽，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻悬垃，十分自然游昼。一夕佳期竟然象夢(mèng)幻一般倏然而逝，才相見(jiàn)又分離盗忱，怎不令人心碎酱床！“佳期如夢(mèng)”，除言相會(huì)時(shí)間之短趟佃，還寫(xiě)出愛(ài)侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情扇谣。“忍顧鵲橋歸路”闲昭，轉(zhuǎn)寫(xiě)分離罐寨，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路序矩。不說(shuō)不忍離去鸯绿，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語(yǔ)意中簸淀，含有無(wú)限惜別之情瓶蝴，含有無(wú)限辛酸眼淚∽饽唬回顧佳期幽會(huì)舷手，疑真疑假，似夢(mèng)似幻劲绪，及至鵲橋言別男窟，戀戀之情盆赤，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身歉眷，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)牺六，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)汗捡，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)淑际，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多凉唐。這兩句感情色彩很濃的議論庸追，成為愛(ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應(yīng)台囱，這樣上淡溯、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間簿训，從而形成全篇連綿起伏的情致咱娶。這種正確的戀愛(ài)觀，這種高尚的精神境界强品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古代同類(lèi)作品膘侮，是十分難能可貴的。
這首詞的議論的榛，自由流暢琼了，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉夫晌，余味無(wú)窮雕薪。作者將畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來(lái)晓淀，起伏跌宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情所袁，取得了極好的藝術(shù)效果。
秦觀 : 秦觀（1049-1100）字太虛畅涂，又字少游鱼填，別號(hào)邗溝居士，世稱(chēng)淮海先生毅戈。漢族苹丸，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士苇经，國(guó)史館編修赘理。秦觀一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞扇单，高古沉重商模，寄托身世，感人至深蜘澜。
