出自 唐代 孟浩然《秋登蘭山寄張五》
北山白云里献汗，隱者自怡悅敢订。
相望試登高，心隨雁飛滅罢吃。(試 一作 始)
愁因薄暮起枢析，興是清秋發(fā)。
時(shí)見歸村人刃麸，沙行渡頭歇醒叁。
天邊樹若薺，江畔洲如月泊业。
何當(dāng)載酒來把沼，共醉重陽節(jié)。
běi shān bái yún lǐ 吁伺， yǐn zhě zì yí yuè 饮睬。
北山白云里，隱者自怡悅篮奄。
xiāng wàng shì dēng gāo 捆愁， xīn suí yàn fēi miè 。( shì yī zuò shǐ )
相望試登高窟却，心隨雁飛滅昼丑。(試 一作 始)
chóu yīn bó mù qǐ ， xīng shì qīng qiū fā 夸赫。
愁因薄暮起菩帝，興是清秋發(fā)。
shí jiàn guī cūn rén ， shā xíng dù tóu xiē 呼奢。
時(shí)見歸村人宜雀，沙行渡頭歇。
tiān biān shù ruò jì 握础， jiāng pàn zhōu rú yuè 辐董。
天邊樹若薺，江畔洲如月禀综。
hé dāng zài jiǔ lái 郎哭， gòng zuì chóng yáng jié 。
何當(dāng)載酒來菇存，共醉重陽節(jié)夸研。
面對(duì)北山嶺上白云起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味依鸥。
我試著登上高山是為了遙望亥至，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。
憂愁每每是薄暮引發(fā)的情緒贱迟，興致往往是清秋招致的氛圍姐扮。
在山上時(shí)時(shí)望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累衣吠。
遠(yuǎn)看天邊的樹林活象是薺菜茶敏，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
什么時(shí)候你能載酒到這里來缚俏，重陽佳節(jié)咱們開懷暢飲共醉惊搏。
蘭山：一作“萬山”。萬山忧换，一名漢皋山恬惯，又稱方山、蔓山亚茬，在湖北襄陽西北十里酪耳。張五：一作“張子容”，兄弟排行不對(duì)刹缝，張子容排行第八碗暗。有人懷疑張五為張八之誤。
“北山”二句：晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有梢夯？嶺上多白云言疗。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君厨疙。”這兩句由此變化而來洲守。北山：指張五隱居的山疑务。北：一作“此”沾凄。隱者：指張五梗醇。
相望：互相遙望。試：一作“始”撒蟀。
“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”叙谨、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等保屯。
薄暮：傍晚手负，太陽快落山的時(shí)候」贸撸《楚辭·天問》：“薄暮雷電竟终，歸何憂？厥嚴(yán)不奉切蟋，帝何求统捶？”
清秋：明凈爽朗的秋天。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩：“獨(dú)有清秋日柄粹，能使高興盡喘鸟。”一作“清境”。
歸村人：一作“村人歸”驻右。
沙行：一作“沙平”什黑，又作“平沙”。渡頭：猶渡口堪夭。過河的地方愕把。
“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨(dú)坐》中有：“遙原樹若薺，遠(yuǎn)水舟如葉森爽。”這兩句似是據(jù)此變化而成礼华。薺：薺菜。洲：又作“舟”拗秘。
何當(dāng)：商量之辭圣絮，相當(dāng)于”何妨“或”何如“。
重陽節(jié)：古以九為陽數(shù)之極雕旨。九月九日故稱“重九”或“重陽”扮匠。魏晉后，習(xí)俗于此日登高游宴凡涩。
關(guān)于此詩題中的“張五”指誰棒搜，歷來有爭(zhēng)議。一說指張諲活箕。張諲曾隱居于襄陽東南三十里的鹿門山力麸。孟浩然園廬在峴山附近，北對(duì)萬山（一說蘭山），因登臨以望張五克蚂，并寫此詩寄意闺鲸。
這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩埃叭。全詩情隨景生摸恍，以景烘情，情景交融赤屋，渾為一體立镶。“情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美类早。”詩人懷故友而登高媚媒，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵涩僻，處清秋而發(fā)興缭召，希望摯友到來一起共度佳節(jié)。“愁因薄暮起令哟，興是清秋發(fā)”恼琼，“天邊樹若薺，江畔洲如月”屏富，細(xì)細(xì)品嘗晴竞，夠人玩味。
開頭二句從晉代陶弘景《答詔問山中何所有》詩脫化而來狠半，點(diǎn)明”自怡悅“噩死，為登高望遠(yuǎn)的緣由之一。
三四兩句起神年，進(jìn)入題意已维。“相望”表明了對(duì)張五的思念。由思念而登山遠(yuǎn)望已日，望而不見友人垛耳，但見北雁南飛。這是寫景飘千，又是抒情堂鲜，情景交融。雁也看不見了护奈，而又近黃昏時(shí)分缔莲，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而霉旗，清秋的山色卻使人逸興勃發(fā)痴奏。
“時(shí)見歸村人蛀骇，平沙渡頭歇，天邊樹若薺读拆，江畔洲如月”擅憔，是寫從山上四下眺望。天至薄暮建椰，村人勞動(dòng)一日雕欺，三三兩兩逐漸歸來岛马。他們有的行走于沙灘棉姐，有的坐歇于渡頭。顯示出人們的行動(dòng)從容不迫啦逆，帶有幾分悠閑伞矩。再放眼向遠(yuǎn)處望去，一直看到“天邊”夏志，那天邊的樹看去細(xì)如薺菜乃坤，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見沟蔑，似乎蒙上了一層月色湿诊。
這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中瘦材，作者既未著力刻畫人物的動(dòng)作厅须，也未著力描寫景物的色彩。用樸素的語言食棕，如實(shí)地寫來朗和，是那樣平淡，那樣自然簿晓。既能顯示出農(nóng)村的靜謐氣氛眶拉，又能表現(xiàn)出自然界的優(yōu)美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠憔儿，不拘奇抉異忆植。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也谒臼。”沈德潛評(píng)孟詩為“語淡而味終不薄”朝刊，實(shí)為孟詩的重要特征之一。這四句詩創(chuàng)造出一個(gè)高遠(yuǎn)清幽的境界屋休，同“松月生夜涼坞古，風(fēng)泉滿清聽”“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹劫樟，江清月近人”等詩的意境痪枫，是頗為近似的织堂。這也代表了孟詩風(fēng)格的一個(gè)重要方面。
“何當(dāng)載酒來奶陈，共醉重陽節(jié)”易阳，照應(yīng)開端數(shù)句。既明點(diǎn)出“秋”字吃粒，更表明了對(duì)張五的思念潦俺，從而顯示出友情的真摯。
孟浩然 : 孟浩然（689-740）肖爵，男，漢族臀脏，唐代詩人劝堪。本名不詳（一說名浩），字浩然揉稚，襄州襄陽（今湖北襄陽）人秒啦，世稱“孟襄陽”。浩然搀玖，少好節(jié)義余境，喜濟(jì)人患難，工于詩巷怜。年四十游京師葛超，唐玄宗詔詠
