出自 唐代 韓愈 《晚春二首·其一》
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲窑邦。(草樹 一作：草木)
楊花榆莢無才思擅威，惟解漫天作雪飛。
花草樹木知道春天即將歸去冈钦，都想留住春天的腳步郊丛，紛紛爭奇斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞厉熟，化作漫天飛雪导盅。
不久歸：將結(jié)束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢庆猫。榆未生葉時(shí)认轨，先在枝間生莢绅络，莢小月培，形如錢，莢花呈白色恩急，隨風(fēng)飄落杉畜。
才思：才華和能力。
解（jie）：知道衷恭。
這里此叠，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)随珠，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)灭袁，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思。但這里值得一提的是窗看，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”茸歧，但不因此藏拙，而為晚春增添一景显沈，雖然不美软瞎，但盡了努力，這種精神是值得贊揚(yáng)了拉讯。
這是一首描繪暮春景色的七絕涤浇。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景魔慷，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)只锭，詩寫得工巧奇特，別開生面院尔。詩人不寫百花稀落蜻展、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹木探得春將歸去的消息召边，便各自施展出渾身解數(shù)铺呵，吐艷爭芳，色彩繽紛隧熙，繁花似錦片挂，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞音念，加入了留春的行列沪饺。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘闷愤，反一般詩人晚春遲暮之感整葡，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采讥脐。寥寥幾筆遭居，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象旬渠。
說這首詩平中翻新俱萍，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運(yùn)用告丢，糅人與花于一體枪蘑。“草木”本屬無情物岖免，竟然能“知”能“解”還能“斗”岳颇，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇颅湘，實(shí)為詩中所罕見话侧。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無羈絆的大膽想象栅炒，使人思之無窮掂摔，味之不盡。
再細(xì)加揣摩赢赊，此詩熔景與理于一爐乙漓。可以透過景物描寫領(lǐng)悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”释移、惜春爭艷的場景描寫叭披，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象玩讳，詩人一反常見的惜春傷感之情涩蜘，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂觀向上熏纯，很有新意同诫。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙樟澜，不畏“班門弄斧”之譏误窖，為“晚春”添色叮盘。這就給人以啟示：一個(gè)人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰霹俺，不失時(shí)機(jī)柔吼，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩于元和十一年丙唧。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解愈魏？然情景卻是如此。"的確想际，僅就描寫暮春景色而言培漏，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套沼琉。詩題又作《游城南晚春》北苟，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法打瘪，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久傻昙，因而百花爭艷闺骚，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢妆档，像飛雪一般漫天遍野地飄舞僻爽。人言草木無情，詩偏說它們有知贾惦，或"斗"或"解"胸梆，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處须板。
然而"無才思"三字頗怪異碰镜，遂引起后人諸多猜測(cè)∠肮澹或謂勸人勤學(xué)绪颖，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才甜奄，作不出好文章柠横；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華课兄，卻有情趣和勇氣牍氛。細(xì)審詩意，詩人當(dāng)是贊賞楊花的烟阐。"無才思"應(yīng)是故作頓挫的諧謔之筆搬俊。
此詩之寓意踱稍，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟悠抹。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之卵凑，唐代文學(xué)家庆聘、哲學(xué)家、思想家勺卢，河陽（今河南省焦作孟州市）人伙判，漢族。祖籍河北昌黎黑忱，世稱韓昌黎宴抚。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部甫煞。謚號(hào)“文”菇曲，又稱韓文公。他與柳
