百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回虚婿。
江東子弟今雖在旋奢，肯與君王卷土來？
上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞然痊、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回屉符。
雖然江東子弟現(xiàn)在仍在剧浸，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來？
烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)矗钟，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處唆香。
壯士：指項(xiàng)羽。
中原一敹滞А：括項(xiàng)羽垓下之?dāng) ?/p>
江東：指長江下游蕪湖躬它、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地东涡。
肯：豈肯冯吓，怎愿倘待。卷土來：即卷土重來。指失敗之后组贺，整頓以求再起凸舵。
唐代詩人杜牧有一首《題烏江亭》詩，宋仁宗至和元年（1054）秋失尖，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣）啊奄，針對杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》掀潮。
杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“ 勝敗兵家事不期菇夸， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊仪吧， 卷土重來未可知庄新。”意思是批評項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V邑商，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話摄咆，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解人断，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局吭从，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來恶迈，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了涩金。
詩歌開篇就以史實(shí)扣題，針對項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢難回”暇仲。楚霸王的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在“鴻門宴”步做，沒能殺成劉邦，到“垓下之圍”時(shí)已經(jīng)面臨著眾叛親離的境地奈附。而細(xì)數(shù)項(xiàng)羽失敗的原因全度，最大的因素恐怕就是他自身的剛愎自用了吧。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息斥滤，那時(shí)的項(xiàng)羽已經(jīng)失去人心将鸵，天時(shí)、地利佑颇、人和中顶掉，人和是最重要的因素，而項(xiàng)羽已經(jīng)失去挑胸，要挽回大業(yè)是十分艱難痒筒，概率也是很低的。
所以，王安石在三簿透、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在移袍，肯為君王卷土來”，他以辛辣的口吻明確地表示萎战，即使項(xiàng)羽真的重返江東咐容，江東子弟是不會替他賣力的。杜蚂维、王的觀點(diǎn)不同是因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)和立場不同戳粒。杜牧著眼于宣揚(yáng)不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮虫啥，是詩人詠史蔚约；王安石則審時(shí)度勢，指出項(xiàng)羽敗局已定涂籽，勢難挽回苹祟，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史评雌。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測树枫，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。
如果說杜牧是為項(xiàng)羽翻案景东，那么王安石則是為歷史本身翻案砂轻，人與歷史的關(guān)系本來就是“順之則昌，逆之則亡”斤吐。這首詩中搔涝，作為北宋著名政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩的創(chuàng)作中和措，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)庄呈，對前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新派阱。這種史論史評是王安石完成詠史詩從敘事體向抒情體诬留，最終走向議論體的轉(zhuǎn)變，對當(dāng)時(shí)的詩文革新運(yùn)動起了推動作用贫母。 王安石則屬意史論史評故响，延伸了詠史詩的內(nèi)容深度，有著獨(dú)到的政治見解颁独。
王安石的詩，十分辛辣冷峻伪冰，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本誓酒，可以說是一針見血。
王安石 : 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫靠柑，號半山寨辩，謚文，封荊國公歼冰。世人又稱王荊公靡狞。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人）隔嫡，中國北宋著名政治家甸怕、思想家、文學(xué)...[詳細(xì)]
