黃河遠(yuǎn)上白云間搔涝，一片孤城萬仞山厨喂。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)庄呈。
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān 蜕煌， yī piàn gū chéng wàn rèn shān 。
黃河遠(yuǎn)上白云間诬留，一片孤城萬仞山斜纪。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ ， chūn fēng bù dù yù mén guān 文兑。
羌笛何須怨楊柳傀广，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
黃河好像從白云間奔流而來彩届，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。
將士何須哀怨那柳樹不發(fā)芽誓酒，春風(fēng)根本吹不到玉門關(guān)外樟蠕。
譯文二
縱目望去贮聂，黃河漸行漸遠(yuǎn)，好像奔流在繚繞的白云中間寨辩，就在黃河上游的萬仞高山之中吓懈，一座孤城玉門關(guān)聳峙在那里，顯得孤峭冷寂靡狞。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢耻警，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊甸怕！
涼州詞：又名《出塞》甘穿。為當(dāng)時流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
原題二首梢杭，此其一温兼，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》武契，宮調(diào)曲募判，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州咒唆，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）届垫。
遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去全释。“遠(yuǎn)”一作“直”装处。
黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。
孤城：指孤零零的戍邊的城堡恨溜。
仞：古代的長度單位符衔，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m)。
羌笛：古羌族主要分布在甘糟袁、青判族、川一帶。羌笛是羌族樂器项戴，屬橫吹式管樂形帮。屬于一種樂器。
何須：何必周叮。何須怨：何必埋怨辩撑。
楊柳：楊樹的柳條，又指的是《楊柳曲》仿耽。
度：吹到過合冀。不度：吹不到
玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名项贺。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道君躺。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近峭判。
《涼州詞二首》是唐代詩人王之渙的組詩作品。第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受棕叫，同時也展示了邊塞地區(qū)壯闊林螃、荒涼的景色，悲壯蒼涼俺泣，流落出一股慷慨之氣疗认，邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了故鄉(xiāng)的哀怨，這種哀怨不消沉伏钠，而是壯烈廣闊横漏。第二首詩反映的是唐朝與北方少數(shù)民族之間的關(guān)系。詩歌以漢代唐贝润，寫一位邊地首領(lǐng)到唐朝來求和親而未能如愿绊茧，通過描寫其行動與心理，從側(cè)面烘托唐朝國勢的強(qiáng)盛打掘。
根據(jù)王之渙墓志銘可知华畏，唐玄宗開元十四年（726年）王之渙辭官，過了15年的自由生活尊蚁⊥鲂Γ《涼州詞二首》當(dāng)作于其辭官居家的15年期間，即開元十五年（727年）至二十九年（741年）横朋。
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情仑乌。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯琴锭，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情晰甚，但絲毫沒有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的豁達(dá)廣闊胸懷决帖。
首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)厕九，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而去地回，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去扁远，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬仞山”刻像，寫塞上的孤城畅买。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立细睡。這兩句谷羞，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢溜徙，突出了戍邊士卒的荒涼境遇湃缎，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境购公。
在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》雁歌，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗知残。“柳”與“留”諧音靠瞎，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》求妹，歌詞曰：“上馬不捉鞭乏盐，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛制恍，愁殺行客兒父能。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行净神。于是何吝，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時鹃唯，就難免會觸動離愁別恨爱榕。于是，詩人用豁達(dá)的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢坡慌？要知道黔酥，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折洪橘！說“何須怨”跪者，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨熄求，而是說怨也沒用渣玲。用了“何須怨”三字，使詩意更加含蓄抡四，更有深意柜蜈。
三、四兩行指巡，明代的楊慎認(rèn)為其含有諷刺之意淑履，其所著《升庵詩話》中言：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠(yuǎn)于萬里也藻雪。”作者寫那里沒有春風(fēng)秘噪，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧勉耀。中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)指煎，更何況“詩無達(dá)詁”蹋偏，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意至壤。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外威始， 關(guān)外的楊柳自然不會吐葉，光 “怨”它又有何用像街？
賞析二
據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元(唐玄宗年號黎棠，公元713—741年)間，王之渙與高適镰绎、王昌齡到旗亭飲酒脓斩，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下畴栖。王昌齡的詩被唱了兩首随静，高適也有一首詩被唱到，王之渙接連落空吗讶。輪到諸伶中最美的一位女子演唱了燎猛，她所唱則為“黃河遠(yuǎn)上白云間”。王之渙甚為得意关翎。這就是著名的“旗亭畫壁”故事扛门。此事未必實(shí)有。但表明王之渙這首詩在當(dāng)時已成為廣為傳唱的名篇纵寝。
詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光论寨。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受爽茴，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端葬凳。寫得真是神思飛躍，氣象開闊室奏。詩人的另一名句“黃河入海流”火焰，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送;而李白的“黃河之水天上來”胧沫，雖也寫觀望上游昌简，但視線運(yùn)動卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同绒怨。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”纯赎，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美南蹂。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”犬金，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美晚顷。同時展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光峰伙，不愧為千古奇句。
次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城该默，這是此詩主要意象之一瞳氓，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景栓袖，“萬仞山”是它靠近的背景顿膨。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險要叽赊、處境孤危。“一片”是唐詩習(xí)用語詞必搞，往往與“孤”連文(如“孤帆一片”必指、“一片孤云”等等)，這里相當(dāng)于“一座”恕洲，而在詞采上多一層“單薄”的意思塔橡。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)霜第，而是戍邊的堡壘葛家，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯泌类，具有特定涵義癞谒。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜刃榨，每依北斗望京華”(杜甫《秋興》)弹砚、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”(王維《送韋評事》)等等枢希。第二句“孤城”意象先行引入桌吃，為下兩句進(jìn)一步刻畫征夫的心理作好了準(zhǔn)備。
詩起于寫山川的雄闊蒼涼苞轿，承以戍守者處境的孤危茅诱。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲搬卒。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)瑟俭，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭秀睛，反折楊柳枝尔当。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風(fēng)習(xí)在唐時最盛椭迎。“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系锐帜。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁畜号，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨缴阎。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿?rdquo;卻說“怨楊柳”，造語尤妙简软。這就避免直接用曲調(diào)名蛮拔，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想痹升，深化詩意建炫。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度疼蛾，楊柳不青肛跌，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪察郁。征人懷著這種心情聽曲衍慎，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的皮钠，而以“何須怨”的寬解語委婉出之稳捆，深沉含蓄，耐人尋味麦轰。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意乔夯，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)款侵⊙敝觯《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)喳坠。”所以末句正寫邊地苦寒鞠评，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(如張喬《河湟舊卒》)加以比較壕鹉，就會發(fā)現(xiàn)剃幌，此詩雖極寫戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼晾浴，沒有衰颯頹唐的情調(diào)负乡，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情脊凰，也是悲中有壯抖棘，悲涼而慷慨茂腥。“何須怨”三字不僅見其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時切省，也意識到衛(wèi)國戍邊責(zé)任的重大最岗，方能如此自我寬解。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯朝捆，所以能成為“唐音”的典型代表般渡。
王之渙 : 王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人芙盘，字季凌驯用，漢族，絳州（今山西新絳縣）人儒老。豪放不羈蝴乔，常擊劍悲歌，其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱驮樊。名動一時淘这，他常與高適、王昌齡等相唱和巩剖，以...[詳細(xì)]
