單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回蹈垢。
漢家天子今神武慷吊，不肯和親歸去來(lái)。
突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親曹抬，北望自己的領(lǐng)土溉瓶，看到了邊界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺(tái)祭祀谤民，然后興兵犯唐堰酿，頗有幾分躊躇滿(mǎn)志。
但現(xiàn)在唐朝天子神武超絕张足，不肯與突厥和親胞锰，此次中原之行只好無(wú)功而返。
單于：古代對(duì)匈奴君長(zhǎng)的稱(chēng)呼兢榨，此指突厥首領(lǐng)嗅榕。拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原吵聪。
來(lái)：語(yǔ)助詞凌那，無(wú)義。
春風(fēng)：某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象
《涼州詞二首》是唐代詩(shī)人王之渙的組詩(shī)作品吟逝。第一首詩(shī)以一種特殊的視角描繪了黃河遠(yuǎn)眺的特殊感受帽蝶，同時(shí)也展示了邊塞地區(qū)壯闊、荒涼的景色块攒，悲壯蒼涼励稳，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現(xiàn)了戍守邊防的征人回不了故鄉(xiāng)的哀怨囱井，這種哀怨不消沉驹尼，而是壯烈廣闊。第二首詩(shī)反映的是唐朝與北方少數(shù)民族之間的關(guān)系庞呕。詩(shī)歌以漢代唐新翎，寫(xiě)一位邊地首領(lǐng)到唐朝來(lái)求和親而未能如愿，通過(guò)描寫(xiě)其行動(dòng)與心理住练，從側(cè)面烘托唐朝國(guó)勢(shì)的強(qiáng)盛地啰。
根據(jù)王之渙墓志銘可知，唐玄宗開(kāi)元十四年（726年）王之渙辭官讲逛，過(guò)了15年的自由生活亏吝。《涼州詞二首》當(dāng)作于其辭官居家的15年期間盏混，即開(kāi)元十五年（727年）至二十九年（741年）蔚鸥。
《涼州詞二首·其二》反映了唐朝與北方少數(shù)民族政權(quán)之間的關(guān)系惜论，詩(shī)中牽涉到唐?玄宗?對(duì)待突厥問(wèn)題的一些歷史事件。開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)株茶，713—741）年間来涨，突厥首領(lǐng)小殺曾乞與玄宗為子图焰，玄宗許之启盛。又欲娶公主，玄宗只厚賜而不許和親技羔。后小殺問(wèn)唐使袁振僵闯，袁振說(shuō)：“可汗既與皇帝為子，父子豈合為婚姻藤滥？”后小殺遣其大臣頡利發(fā)入朝貢獻(xiàn)鳖粟，頡利發(fā)與玄宗射獵，時(shí)有兔起于御馬前拙绊，玄宗引弓傍射向图，一發(fā)獲之。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕标沪，人間無(wú)也榄攀。”后來(lái)玄宗為其設(shè)宴，厚賜而遣之金句，最終不許和親檩赢。詩(shī)中的后兩句通過(guò)突厥首領(lǐng)心理活動(dòng)的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功，說(shuō)明其威勢(shì)足以震懾周邊少數(shù)民族违寞，對(duì)于他們的無(wú)理要求堅(jiān)決按原則辦事贞瞒，決不肯對(duì)之妥協(xié)以求茍安。
這首詩(shī)趁曼，從側(cè)面贊頌了唐朝在處理少數(shù)民族關(guān)系上的有理有節(jié)军浆，借突厥首領(lǐng)求和親的失望而回反映了唐朝的強(qiáng)大，充滿(mǎn)了民族自豪感挡闰。
王之渙 : 王之渙（688年—742年），是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人尿这，字季凌簇抵，漢族，絳州（今山西新絳縣）人射众。豪放不羈碟摆，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱叨橱。名動(dòng)一時(shí)典蜕，他常與高適断盛、王昌齡等相唱和，以...[詳細(xì)]
