出自唐代王之渙的《涼州詞二首·其一》
黃河遠(yuǎn)上白云間喇颁，一片孤城萬(wàn)仞山漏健。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)橘霎。
黃河好像從白云間奔流而來(lái)蔫浆，玉門(mén)關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來(lái)呢姐叁，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的巴呤ⅰ洗显！
涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞原环。
原題二首墙懂，此其一，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》扮念，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》损搬，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”柜与。涼州巧勤，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。
遠(yuǎn)上弄匕；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去颅悉。“遠(yuǎn)”一作“直”迁匠。
黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭剩瓶。
孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
仞：古代的長(zhǎng)度單位城丧，一仞相當(dāng)于周尺八尺或七尺延曙。周尺一尺約合二十三厘米。
羌笛：古羌族主要分布在甘亡哄、青枝缔、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器蚊惯，屬橫吹式管樂(lè)愿卸。屬于一種樂(lè)器。
何須：何必截型。何須怨：何必埋怨趴荸。
楊柳：指的是《楊柳曲》。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事宦焦。发钝。
度：吹到過(guò)。不度：吹不到
玉門(mén)關(guān)：漢武帝置赶诊，因西域輸入玉石取道于此而得名笼平。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城,是古代通往西域的要道园骆。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近舔痪。
根據(jù)王之渙墓志銘可知，726年（唐玄宗開(kāi)元十四年）王之渙辭官锌唾，過(guò)了15年的自由生活锄码《嵊ⅲ《涼州詞二首》當(dāng)作于其辭官居家的15年期間，即727年（開(kāi)元十五年）至741年（二十九年）滋捶。
詩(shī)人初到?jīng)鲋萃疵酰鎸?duì)黃河、邊城的遼闊景象重窟，又耳聽(tīng)著《折楊柳》曲载萌，有感而發(fā)，寫(xiě)成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩(shī)作巡扇。
詩(shī)的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光扭仁。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受厅翔，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端乖坠。寫(xiě)得真是神思飛躍，氣象開(kāi)闊刀闷。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”熊泵，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送甸昏；而李白的“黃河之水天上來(lái)”顽分，雖也寫(xiě)觀望上游，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近施蜜，與此句不同怯邪。“黃河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”花墩，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派悬秉，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”冰蘑，方向與河的流向相反和泌，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美祠肥。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光武氓，不愧為千古奇句。
次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城仇箱，這是此詩(shī)主要意象之一县恕，屬于“畫(huà)卷”的主體部分〖燎牛“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景忠烛，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下权逗，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要美尸、處境孤危冤议。“一片”是唐詩(shī)習(xí)用語(yǔ)詞师坎，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”恕酸、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”胯陋，而在詞采上多一層“單薄”的意思蕊温。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)遏乔，而是戌邊的堡壘寿弱，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在“丛睿“孤城”作為古典詩(shī)歌語(yǔ)匯症革，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起鸯旁，如“夔府孤城落日斜噪矛，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外铺罢，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等艇挨。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫(huà)征夫的心理作好了準(zhǔn)備韭赘。
“羌笛何須怨楊柳”缩滨，在這樣蒼涼 的環(huán)境背景下，忽然聽(tīng)到了羌笛聲泉瞻，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》脉漏，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁。因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音袖牙，所以古人常常在別離的時(shí)候折柳相贈(zèng)表示留念侧巨。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝鞭达。蹀座吹長(zhǎng)笛司忱，愁殺行客兒〕氩洌”就提到了行人臨別時(shí)折柳坦仍。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。士兵們聽(tīng)著哀怨的曲子叨襟，內(nèi)心非常惆悵繁扎，詩(shī)人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說(shuō)芹啥，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢锻离？春風(fēng)本來(lái)就吹不到玉門(mén)關(guān)里的。既然沒(méi)有春風(fēng)又哪里有楊柳來(lái)折呢墓怀？這句話(huà)含有一股怨氣汽纠，但是又含無(wú)可奈何語(yǔ)氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐傀履，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊虱朵。一個(gè)“何須怨”看似寬慰，但是钓账，也曲折表達(dá)了那種抱怨碴犬，使整首詩(shī)的意韻變得更為深遠(yuǎn)。這里的春風(fēng)也暗指皇帝梆暮，因?yàn)榛实鄣年P(guān)懷到達(dá)不了這里服协，所以，玉門(mén)關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣啦粹。詩(shī)人委婉地表達(dá)了對(duì)皇帝不顧及戍守玉門(mén)關(guān)邊塞士兵的生死偿荷，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。
本首詩(shī)調(diào)蒼涼悲壯唠椭，雖寫(xiě)滿(mǎn)抱怨但卻并不消極頹廢跳纳，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。詩(shī)文中對(duì)比手法的運(yùn)用使 詩(shī)意的表現(xiàn)更有張力贪嫂。用語(yǔ)委婉精確寺庄，表達(dá)思想感情恰到好處。
王之渙 : 王之渙（688年—742年）逛拱，是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌台猴，漢族朽合，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈饱狂，常擊劍悲歌曹步，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)休讳，他常與高適讲婚、王昌齡等相唱和，以
