xiǎo yǎ · yú zǎo zhī shí · bái huā
小雅·魚(yú)藻之什·白華
bái huā jiān xī 调煎！ bái máo shù xī ！
白華菅兮己肮！白茅束兮士袄！
zhī zǐ zhī yuǎn ， bǐ wǒ dú xī 谎僻！
之子之遠(yuǎn)娄柳，俾我獨(dú)兮！
yīng yīng bái yún 戈稿， lù bǐ jiān máo 西土。
英英白云讶舰，露彼菅茅鞍盗。
tiān bù jiān nán ， zhī zǐ bù yóu 跳昼。
天步艱難般甲，之子不猶。
biāo chí běi liú 鹅颊， jìn bǐ dào tián 敷存。
滮池北流，浸彼稻田堪伍。
xiào gē shāng huái 锚烦， niàn bǐ shuò rén 。
嘯歌傷懷帝雇，念彼碩人涮俄。
qiáo bǐ sāng xīn ， áng hōng yú chén 尸闸。
樵彼桑薪彻亲，卬烘于煁孕锄。
wéi bǐ shuò rén ， shí láo wǒ xīn 苞尝！
維彼碩人畸肆，實(shí)勞我心！
gǔ zhōng yú gōng 宙址， shēng wén yú wài 轴脐。
鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕狻?/p>
niàn zǐ cǎo cǎo 抡砂， shì wǒ mài mài 豁辉。
念子懆懆，視我邁邁舀患。
yǒu qiū zài liáng 徽级， yǒu hè zài lín 。
有鹙在梁聊浅，有鶴在林餐抢。
wéi bǐ shuò rén ， shí láo wǒ xīn 低匙！
維彼碩人旷痕，實(shí)勞我心！
yuān yāng zài liáng 顽冶， jí qí zuǒ yì 欺抗。
鴛鴦在梁，戢其左翼强重。
zhī zǐ wú liáng 绞呈， èr sān qí dé 。
之子無(wú)良间景，二三其德佃声。
yǒu biǎn sī shí ， lǚ zhī bēi xī 倘要。
有扁斯石圾亏，履之卑兮。
zhī zǐ zhī yuǎn 封拧， bǐ wǒ qí xī 志鹃。
之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮泽西。
芬芳菅草開(kāi)白花曹铃，白茅束好送給他。如今這人去遠(yuǎn)方尝苇，使我孤獨(dú)守空房铛只。
濃濃云霧空中飄埠胖，沾濕菅草和絲茅。我的命運(yùn)多艱難淳玩，他還不如云露好直撤。
滮水緩緩向北流，浸潤(rùn)稻田綠油油蜕着。邊號(hào)邊歌心傷痛谋竖，思念那人在心頭。
砍那桑枝作柴薪承匣，燒在灶里暖在身蓖乘。想起那個(gè)健美人，實(shí)在讓我傷透心韧骗。
宮內(nèi)敲起大樂(lè)鐘嘉抒，聲音必定外面聞。懷念使我神不寧袍暴，你卻視我如路人些侍。
丑惡禿騖在魚(yú)梁，高潔白鶴在樹(shù)林政模。想起那個(gè)健美人岗宣，實(shí)在煎熬我的心。
一對(duì)鴛鴦在魚(yú)梁淋样，嘴插翅下睡得香耗式。可恨這人沒(méi)良心趁猴，轉(zhuǎn)眼之間把我忘刊咳。
扁扁平平乘車石，雖然低下有人踩躲叼。恨他離我如此遠(yuǎn)芦缰，讓我痛苦實(shí)難挨。
白華：即“白花”枫慷。
菅（jiān）：多年生草本植物，又名蘆芒浪规。
白茅：又名絲茅或听，因葉似矛得名。
之遠(yuǎn)：往遠(yuǎn)方笋婿。
俾（bǐ）：使誉裆。
英英：又作“泱泱”，云潔白之貌缸濒。
露：指水氣下降為露珠足丢，兼有沾濡之意粱腻。
天步：天運(yùn)，命運(yùn)斩跌。
不猶：不如绍些。一說(shuō)不良。
滮（biāo）：水名耀鸦，在今陜西西安市北柬批。
嘯歌：謂號(hào)哭而歌。傷懷：憂傷而思袖订。
碩人：高大的人氮帐，猶“美人”。此處當(dāng)指其心中的英俊男子洛姑。
樵：薪柴上沐，此處指采木為樵。桑薪：桑木柴火楞艾。
卬（áng）：我奄容。女子自稱。煁（shén）：越冬烘火之行灶产徊。
勞：憂愁昂勒。
鼓鐘：敲鐘。鼓舟铜，敲戈盈。
懆（cǎo）懆：愁苦不安。
邁邁：不高興谆刨。
鹙（qīu）：水鳥(niǎo)名塘娶，頭與頸無(wú)毛，似鶴痊夭，又稱禿鷲刁岸。梁：魚(yú)梁，攔魚(yú)的水壩她我。
鶴在林：鶴為高潔之鳥(niǎo)虹曙，反在林，比喻所愛(ài)之人已遠(yuǎn)離去番舆。
戢（jí）其左翼：鴛鴦把嘴插在左翼休息酝碳。
二三其德：三心二意，指感情不專一恨狈。
有扁：即“扁扁”疏哗，乘石的樣子。乘石是乘車時(shí)所踩的石頭禾怠。
履：踩返奉，指乘車時(shí)踩在腳下贝搁。
疧（qí）：因憂愁而得相思病。
從《詩(shī)經(jīng)》保存的眾多棄婦詩(shī)可以看出芽偏，無(wú)論在民間還是在上層雷逆，婚姻中的女性都處于極不平等的地位，如果遇人不良哮针，被遺棄的命運(yùn)就在所難免关面。《邶風(fēng)·谷風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)·氓》《小雅·我行其野》以及此詩(shī)從不同角度多方位地表現(xiàn)了這樣的史實(shí)十厢。
此詩(shī)八章等太，每四句為一章。第一章以菅草和白茅相束起興蛮放，映射夫婦之間相親相愛(ài)正是人間常理缩抡。其中的菅草白華和茅草之白有象征純潔與和諧的愛(ài)情意義，與《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅純束”相參證包颁，可見(jiàn)“白茅”在當(dāng)時(shí)是一個(gè)常用的帶有象征意義的意象瞻想。本來(lái)常理不言自明，可是這里偏偏是“之子之遠(yuǎn)娩嚼，俾我獨(dú)兮”蘑险。一正一反，奠定全詩(shī)凄婉哀傷的悲劇基調(diào)岳悟。
第二章以白云普降甘露滋潤(rùn)那些菅草和茅草佃迄，反興丈夫違背常理，不能與妻子休戚與共贵少。雖然從字面上看是白云甘露對(duì)菅草茅草的滋潤(rùn)與命運(yùn)之神對(duì)被棄女主人公的不公平之間存在著直接的對(duì)應(yīng)和映射關(guān)系呵俏，但實(shí)際上看似怨天實(shí)為尤人，矛頭所向?qū)嶋H是這不遵天理的負(fù)心丈夫滔灶。
詩(shī)的第三章以北流的滮池灌溉稻田普碎，反向?qū)?yīng)無(wú)情丈夫?qū)ζ拮拥谋∏楣蚜x。此章雖然在起興方法上與前兩章一樣录平，以物喻人麻车，以天道常理反興人情乖戾，故鄭箋解釋曰：“池水之澤萄涯，浸潤(rùn)稻田使之生殖绪氛，喻王無(wú)恩于申后，滮池之不如也涝影。”但是緊接著長(zhǎng)歌當(dāng)哭的女主人公話鋒一轉(zhuǎn)，由“之子”轉(zhuǎn)向“碩人”争占。關(guān)于“碩人”燃逻，前人如孔穎達(dá)疏引王肅序目、孫毓說(shuō)，以為碩人指申后伯襟，朱熹《詩(shī)集傳》以為碩人指幽王猿涨。揆諸原詩(shī)，以下提及碩人的兩章都以物不得其所為喻姆怪，暗指人所處位置不當(dāng)叛赚。鄭玄箋解“碩人”為“妖大之人，謂褒姒”稽揭，與詩(shī)意合俺附。話鋒既轉(zhuǎn)，下一章的感嘆就顯得自然而貼切了溪掀。
第四章承前三章反興之意事镣，以桑薪不得其用，興女主人公美德不被丈夫欣賞揪胃，反遭遺棄的命運(yùn)璃哟。與自身命運(yùn)相反，“維彼碩人”喊递，想起那個(gè)“妖大之人”卻媚惑丈夫取代了自己的位置随闪，這一切實(shí)在是煎熬人心的事情。
第五章以鐘聲聞?dòng)谕馍Э保d申后被廢之事必然國(guó)人皆知铐伴。俗語(yǔ)“沒(méi)有不透風(fēng)的墻”，此之謂也调鲸。自己已經(jīng)被廢盛杰，心卻念念不忘，于是有了“念子懆懆”的棄婦藐石；既已棄之即供，必先厭之，于是有了“視我邁邁”的無(wú)情丈夫于微。對(duì)比中棄婦的善良和順逗嫡、丈夫的輕薄無(wú)情顯得更為鮮明。
第六章詩(shī)意與第四章相近株依，以鶴鹙失所興后妾易位驱证。同時(shí)鶴的潔白柔順和鹙的貪婪險(xiǎn)惡與申后和褒姒之間存在著隱喻關(guān)系。“妖大之人”的媚惑實(shí)在是女主人公被棄的一個(gè)重要原因恋腕，難怪她一次次地“維彼碩人抹锄，實(shí)勞我心”，想起那個(gè)妖冶之人就不能不心情沉痛了。
第七章以總是偶居不離的鴛鴦相親相愛(ài)伙单，適得其所获高，反興無(wú)情無(wú)德的丈夫不能與自己白頭偕老的悖德舉動(dòng)。這一章要與第四吻育、五念秧、六章連起來(lái)讀才會(huì)更深一層地理解棄婦的怨恨。她實(shí)際上是在說(shuō)：雖然那個(gè)妖冶的女人很有誘惑力布疼，如果做丈夫的考慮天理人情而不是“二三其德”摊趾，就不會(huì)有今天的結(jié)果。
詩(shī)最后一章以扁石被踩的低下地位興申后被黜之后的悲苦命運(yùn)游两。被遺棄的婦人不能不考慮自己的命運(yùn)砾层，“之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮”器罐。面對(duì)茫然不知的前途梢为，必然憂思成疾。
最后需要指出的是轰坊，詩(shī)的首章以詠嘆始铸董，三句以“兮”煞尾，末章以詠嘆終肴沫，亦以“兮”字結(jié)句粟害。中間各章語(yǔ)氣急促，大有將心中苦痛一口氣宣泄干凈的氣勢(shì)颤芬。緩急之間悲幅，頗有章法，誦讀之時(shí)有余音繞梁之感站蝠。
