出自 先秦 《生于憂患，死于安樂》
舜發(fā)于畎畝之中搞隐，傅說舉于版筑之間驹愚，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士劣纲，孫叔敖舉于海逢捺，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也癞季，必先苦其心志劫瞳，勞其筋骨，餓其體膚绷柒，空乏其身志于，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性废睦，曾益其所不能伺绽。(是人 一作：斯人)
人恒過，然后能改嗜湃；困于心奈应，衡于慮，而后作购披；征于色杖挣，發(fā)于聲，而后喻刚陡。入則無法家拂士惩妇，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡筐乳。
然后知生于憂患而死于安樂也歌殃。
舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用哥童，膠鬲從販魚賣鹽中被起用挺份，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用褒翰，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用贮懈，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來并被起用。
所以上天要把重任降臨在某人的身上优训，一定先要使他心意苦惱朵你，筋骨勞累，使他忍饑挨餓揣非，身體空虛乏力抡医，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍忌傻，增加他所不具備的能力大脉。
一個(gè)人，常常出錯(cuò)水孩，然后才能改正镰矿；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)俘种；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上秤标，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道宙刘。一個(gè)國(guó)家苍姜，如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有與之匹敵的鄰國(guó)和來自外國(guó)的禍患悬包，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)衙猪。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存布近，安逸享樂足以使人滅亡的道理了屈嗤。
1、舜：姚姓吊输，名重華饶号。唐堯時(shí)耕于歷山（在今山東濟(jì)南東南，一說在今山西永濟(jì)東南）季蚂，“父頑茫船，母囂，弟傲扭屁，能和以孝”算谈，堯帝使其人山林川澤，遇暴風(fēng)雷雨料滥，舜行不迷然眼，于是傳以天子之位。國(guó)名虞葵腹，史稱虞舜高每。事跡見于《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀(jì)》等。
2践宴、發(fā)：起鲸匿，指任用。
3阻肩、畎（quǎn）畝：田畝带欢，此處意為耕田。畎，田間水渠乔煞。
4吁朦、傅說（fù yuè）：殷商時(shí)為胥靡（一種刑徒），筑于傅險(xiǎn)（又作傅巖渡贾，在今山西平陸東）喇完。商王武丁欲興殷，夢(mèng)得圣人剥啤，名曰說锦溪，視群臣皆非，使人求于野府怯，得傅說刻诊。見武丁，武丁曰：“是也牺丙≡蜓模”與之語(yǔ)，果圣人冲簿，舉以為相粟判，殷國(guó)大治。遂以傅險(xiǎn)為姓峦剔，名為傅說档礁。事跡見于《史記·殷本紀(jì)》等。
5吝沫、舉：被選拔呻澜。
6、版筑：筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土惨险，用杵搗土羹幸，使它堅(jiān)實(shí)。筑辫愉，搗土用的杵栅受。
7、膠鬲（gé）：商紂王大臣恭朗，與微子屏镊、箕子、王子比干同稱賢人冀墨。
8闸衫、魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽涛贯》碳危《史記》稱燕在渤碣之間，有魚鹽之饒；齊帶山海虫腋，多魚鹽骄酗。
9、管夷吾：管仲悦冀，潁上（今河南許昌）人趋翻，家貧困。輔佐齊國(guó)公子糾盒蟆，公子糾未能即位踏烙，公子小白即位，是為齊桓公历等。齊桓公知其賢讨惩，釋其囚，用以為相寒屯，尊稱之為仲父荐捻。《史記·管晏列傳》：“管仲既用寡夹，任政于齊处面，齊桓公以霸。九合諸侯菩掏，一匡天下魂角，管仲之謀也≈浅瘢”
10或颊、士：獄官。
11传于、孫叔敖（áo）：蒍姓囱挑，名敖，字孫叔沼溜，一字艾獵平挑。春秋時(shí)為楚國(guó)令尹（宰相）。本為“期思之鄙人”系草，期思在今河南固始通熄，偏僻之地稱為鄙。
12找都、海：海濱唇辨。
13、百里奚（xī）：又作百里傒能耻。本為虞國(guó)大夫赏枚。晉國(guó)滅虞國(guó)亡驰，百里奚與虞國(guó)國(guó)君一起被俘至?xí)x國(guó)。晉國(guó)嫁女于秦饿幅，百里奚被當(dāng)作媵臣陪嫁到秦國(guó)凡辱。百里奚逃往楚國(guó)，行至宛（今河南南陽(yáng)）栗恩，為楚國(guó)邊界之鄙人所執(zhí)透乾。秦穆公聞其賢，欲重贖之磕秤，恐楚人不與乳乌，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請(qǐng)以五羖羊皮贖之市咆∏张ぃ”楚人于是與之。時(shí)百里奚年已七十余床绪，至秦客情，秦穆公親釋其囚，與語(yǔ)國(guó)事三日癞己，大悅膀斋。授以國(guó)政，號(hào)稱“五羖大夫”痹雅。史稱秦穆公用百里奚仰担、蹇叔、由余為政绩社，“開地千里摔蓝，遂霸西戎”，成為“春秋五霸”之一愉耙。事跡見于《史記·秦本紀(jì)》贮尉。
14、市：市井朴沿。
15猜谚、故：所以。
16赌渣、任：責(zé)任魏铅，擔(dān)子。
17坚芜、是：代詞览芳，這，這些鸿竖。
18沧竟、也：助詞铸敏，用在前半句的末尾，表示停頓一下屯仗，后半句將要加以解說搞坝。
19搔谴、必：一定魁袜。
20、苦：動(dòng)詞的使動(dòng)用法敦第，使……苦惱峰弹。
21、心志：意志芜果。
22鞠呈、勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累右钾。
23蚁吝、餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓舀射。
24窘茁、體膚：肌膚。
25脆烟、空乏：形容詞的使動(dòng)用法山林，使……窮困。
26邢羔、拂亂：形容詞的使動(dòng)用法驼抹，使……顛倒錯(cuò)亂。拂拜鹤，違背框冀，不順。亂敏簿，錯(cuò)亂左驾。
27、所為：所行极谊。
28诡右、所以：用來（通過那樣的途徑來……）。
29轻猖、動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法帆吻，使……驚動(dòng)。
30咙边、忍：形容詞的使動(dòng)用法猜煮，使……堅(jiān)韌次员。
31、曾益：增加王带。曾淑蔚，通“增”。
32愕撰、能：才干刹衫。
33、恒：常常搞挣，總是带迟。
34、過：過錯(cuò)囱桨，過失仓犬。
35、困于心：心中有困苦舍肠。
36搀继、衡于慮：思慮堵塞。衡翠语，通“橫”叽躯，梗塞，指不順啡专。
37险毁、作：奮起，指有所作為们童。
38畔况、征于色：面色上有征驗(yàn)，意為面容憔悴慧库。征跷跪，征驗(yàn)，征兆齐板。色吵瞻，顏面，面色甘磨。趙岐《孟子注》：“若屈原憔悴橡羞，漁父見而怪之〖糜撸”《史記·屈原賈誼列傳》：“屈原至于江濱卿泽，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴滋觉，形容枯槁签夭。漁父見而問之曰： ‘子非三閭大夫與齐邦？何故而至此？’屈原曰：‘舉世混濁我獨(dú)清第租，眾人皆醉我獨(dú)醒措拇，是以見放∩鞅觯’”
39丐吓、發(fā)于聲：言語(yǔ)上有抒發(fā)，意為言語(yǔ)憤激璧诵。趙岐《孟子注》：“若甯戚商歌汰蜘，桓公異之仇冯≈蓿”甯戚，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人苛坚。家貧比被，為人挽車。至齊泼舱，喂牛于車下等缀，齊桓公夜出迎客，甯戚見之娇昙，疾擊其牛角而商歌尺迂。歌曰：“南山矸，白石爛冒掌，生不逢堯與舜禪噪裕。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半股毫，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦膳音。”齊桓公召與語(yǔ)铃诬，悅之祭陷，以為大夫。
40趣席、而后喻：然后人們才了解他兵志。喻，知曉宣肚，明白想罕。
41、入：名詞活用作狀語(yǔ)钉寝，在國(guó)內(nèi)弧呐。
42闸迷、法家：有法度的世臣。
43俘枫、拂（bì）士：輔佐君主的賢士腥沽。拂，通“弼”鸠蚪，輔佐今阳。
44、出：名詞活用作狀語(yǔ)茅信，在國(guó)外盾舌。
45、敵國(guó)：實(shí)力相當(dāng)蘸鲸、足以抗衡的國(guó)家妖谴。
46、外患：來自國(guó)外的禍患酌摇。
47膝舅、恒：常常。
48窑多、亡：滅亡仍稀。
49、生于憂患：憂患使人生存發(fā)展埂息。
50技潘、死于安樂：享受安樂使人萎靡死亡。
此文選自《孟子·告子下》千康。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期享幽，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，一個(gè)國(guó)家要想立于不敗之地吧秕，要奮發(fā)圖強(qiáng)琉闪，不能安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取砸彬。這篇文章就是在這種背景下寫的颠毙。
吃得苦中苦，方為人上人砂碉。孟子所舉的例證是舜帝蛀蜜、傅說、膠鬲增蹭、管仲滴某、孫叔敖、百里奚六人。
所謂“天將降大任于是人也霎奢，必先苦其心志……”成為《孟子》最著名的篇章之一户誓，后人常引以為座右銘，激勵(lì)無數(shù)志士仁人在逆境中奮起幕侠。其思想基礎(chǔ)是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識(shí)帝美，一種崇高的獻(xiàn)身精神。是對(duì)生命痛苦的認(rèn)同以及對(duì)艱苦奮斗而獲致勝利的精神的弘揚(yáng)晤硕。
借用悲劇哲學(xué)家尼采的話來說悼潭，是要求我們“去同時(shí)面對(duì)人類最大的痛苦和最高的希望∥韫浚”（《快樂的科學(xué)》）
因?yàn)榻⑼剩纯嗯c希望本來就同在。
說到生于憂患死于安樂疏橄，太史公說得好：
昔西伯拘羑里占拍，演《周易》；孔子厄陳软族、蔡刷喜，作《春秋》残制；屈原放逐立砸，著《離騷》；左丘失明初茶，厥有《國(guó)語(yǔ)》颗祝；孫子臏腳，而論兵法恼布；不韋遷蜀螺戳，世傳《呂覽》；韓非囚秦折汞，《說難》倔幼、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇爽待，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也损同。（《史記太史公 自序》）
之所以如此，正是因?yàn)樗麄兩硖幠婢车膽n患之中鸟款，心氣郁結(jié)膏燃，奮發(fā)而起，置之死地而后生的緣故何什。
至于死于安樂者组哩，歷代昏庸之君，荒淫逸樂而身死國(guó)亡，其例更是不勝枚舉伶贰。
所以蛛砰，對(duì)人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事黍衙。生命說到底是一種體驗(yàn)暴备。因此，對(duì)逆境和憂患的體驗(yàn)倒往往是人生的一筆寶貴財(cái)富们豌。當(dāng)你回首往事的時(shí)候涯捻，可以自豪而欣慰地說：“一切都經(jīng)歷過了，一切都過來了望迎！”這樣的人生障癌，是不是比那些一帆風(fēng)順，沒有經(jīng)過什么磨難辩尊，沒有什么特別體驗(yàn)的人生要豐富得多涛浙，因而也有價(jià)值得多呢？
