出自 先秦 《生于憂患，死于安樂》
舜發(fā)于畎畝之中胀茵，傅說舉于版筑之間社露，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士琼娘，孫叔敖舉于海峭弟，百里奚舉于市附鸽。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志瞒瘸，勞其筋骨坷备，餓其體膚，空乏其身情臭，行拂亂其所為省撑，所以動心忍性，曾益其所不能俯在。(是人 一作：斯人)
人恒過竟秫，然后能改；困于心跷乐，衡于慮肥败，而后作；征于色愕提，發(fā)于聲馒稍，而后喻。入則無法家拂士浅侨，出則無敵國外患者纽谒，國恒亡。
然后知生于憂患而死于安樂也仗颈。
舜從田野耕作之中被起用佛舱，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用挨决，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用订歪，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用脖祈。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱刷晋，筋骨勞累盖高，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力眼虱，使他的每一行動都不如意喻奥，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍捏悬，增加他所不具備的能力撞蚕。
一個人，常常出錯过牙，然后才能改正甥厦；心意困苦纺铭，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上刀疙，怨恨吐發(fā)在言語中舶赔，然后你就會知道。一個國家谦秧，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士竟纳，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險疚鲤。
這樣蚁袭，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了石咬。
1揩悄、舜：姚姓，名重華鬼悠。唐堯時耕于歷山（在今山東濟南東南删性，一說在今山西永濟東南），“父頑焕窝，母囂蹬挺，弟傲，能和以孝”它掂，堯帝使其人山林川澤巴帮，遇暴風(fēng)雷雨，舜行不迷虐秋，于是傳以天子之位榕茧。國名虞，史稱虞舜客给。事跡見于《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀(jì)》等用押。
2、發(fā)：起靶剑，指任用蜻拨。
3、畎（quǎn）畝：田畝桩引，此處意為耕田缎讼。畎，田間水渠坑匠。
4血崭、傅說（fù yuè）：殷商時為胥靡（一種刑徒），筑于傅險（又作傅巖，在今山西平陸東）功氨。商王武丁欲興殷序苏，夢得圣人，名曰說捷凄，視群臣皆非忱详，使人求于野，得傅說跺涤。見武丁匈睁，武丁曰：“是也⊥按恚”與之語航唆，果圣人，舉以為相院刁，殷國大治糯钙。遂以傅險為姓，名為傅說退腥。事跡見于《史記·殷本紀(jì)》等任岸。
5、舉：被選拔狡刘。
6享潜、版筑：筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土嗅蔬，使它堅實剑按。筑，搗土用的杵澜术。
7艺蝴、膠鬲（gé）：商紂王大臣，與微子瘪板、箕子吴趴、王子比干同稱賢人。
8侮攀、魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽∠崾茫《史記》稱燕在渤碣之間兰英，有魚鹽之饒；齊帶山海供鸠，多魚鹽畦贸。
9、管夷吾：管仲，潁上（今河南許昌）人薄坏，家貧困趋厉。輔佐齊國公子糾，公子糾未能即位胶坠，公子小白即位君账，是為齊桓公。齊桓公知其賢沈善，釋其囚乡数，用以為相，尊稱之為仲父闻牡【桓埃《史記·管晏列傳》：“管仲既用，任政于齊罩润，齊桓公以霸玖翅。九合諸侯，一匡天下割以，管仲之謀也金度。”
10拳球、士：獄官审姓。
11、孫叔敖（áo）：蒍姓祝峻，名敖魔吐，字孫叔，一字艾獵莱找。春秋時為楚國令尹（宰相）酬姆。本為“期思之鄙人”，期思在今河南固始奥溺，偏僻之地稱為鄙辞色。
12、海：海濱浮定。
13相满、百里奚（xī）：又作百里傒。本為虞國大夫桦卒。晉國滅虞國立美，百里奚與虞國國君一起被俘至?xí)x國。晉國嫁女于秦方灾，百里奚被當(dāng)作媵臣陪嫁到秦國建蹄。百里奚逃往楚國碌更，行至宛（今河南南陽），為楚國邊界之鄙人所執(zhí)洞慎。秦穆公聞其賢痛单，欲重贖之，恐楚人不與劲腿，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉旭绒，請以五羖羊皮贖之∽焕猓”楚人于是與之快压。時百里奚年已七十余，至秦垃瞧，秦穆公親釋其囚蔫劣，與語國事三日，大悅个从。授以國政脉幢，號稱“五羖大夫”。史稱秦穆公用百里奚嗦锐、蹇叔嫌松、由余為政，“開地千里奕污，遂霸西戎”萎羔，成為“春秋五霸”之一。事跡見于《史記·秦本紀(jì)》碳默。
14贾陷、市：市井。
15嘱根、故：所以髓废。
16、任：責(zé)任该抒，擔(dān)子慌洪。
17、是：代詞凑保，這冈爹，這些。
18欧引、也：助詞犯助，用在前半句的末尾，表示停頓一下维咸，后半句將要加以解說。
19、必：一定癌蓖。
20瞬哼、苦：動詞的使動用法，使……苦惱租副。
21坐慰、心志：意志。
22用僧、勞：動詞的使動用法结胀，使……勞累。
23责循、餓：動詞的使動用法糟港，使……饑餓。
24院仿、體膚：肌膚秸抚。
25、空乏：形容詞的使動用法歹垫，使……窮困剥汤。
26、拂亂：形容詞的使動用法排惨，使……顛倒錯亂吭敢。拂，違背暮芭，不順鹿驼。亂，錯亂谴麦。
27蠢沿、所為：所行。
28匾效、所以：用來（通過那樣的途徑來……）舷蟀。
29、動：動詞的使動用法面哼，使……驚動野宜。
30、忍：形容詞的使動用法魔策，使……堅韌匈子。
31、曾益：增加闯袒。曾虎敦，通“增”游岳。
32、能：才干其徙。
33胚迫、恒：常常，總是唾那。
34访锻、過：過錯，過失闹获。
35期犬、困于心：心中有困苦。
36避诽、衡于慮：思慮堵塞龟虎。衡，通“橫”茎用，梗塞遣总，指不順。
37轨功、作：奮起旭斥，指有所作為。
38古涧、征于色：面色上有征驗垂券，意為面容憔悴。征羡滑，征驗菇爪，征兆。色柒昏，顏面凳宙，面色。趙岐《孟子注》：“若屈原憔悴职祷，漁父見而怪之氏涩。”《史記·屈原賈誼列傳》：“屈原至于江濱有梆，被發(fā)行吟澤畔是尖，顏色憔悴，形容枯槁泥耀。漁父見而問之曰： ‘子非三閭大夫與饺汹？何故而至此？’屈原曰：‘舉世混濁我獨清痰催，眾人皆醉我獨醒兜辞，是以見放迎瞧。’”
39弦疮、發(fā)于聲：言語上有抒發(fā)夹攒，意為言語憤激。趙岐《孟子注》：“若甯戚商歌胁塞，桓公異之⊙褂铮”甯戚啸罢，春秋時衛(wèi)國人。家貧胎食，為人挽車扰才。至齊，喂牛于車下厕怜，齊桓公夜出迎客衩匣，甯戚見之，疾擊其牛角而商歌粥航。歌曰：“南山矸琅捏，白石爛，生不逢堯與舜禪递雀。短布單衣適至骭柄延，從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦缀程∷寻桑”齊桓公召與語，悅之杨凑，以為大夫滤奈。
40、而后喻：然后人們才了解他撩满。喻蜒程，知曉，明白鹦牛。
41搞糕、入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)曼追。
42窍仰、法家：有法度的世臣。
43礼殊、拂（bì）士：輔佐君主的賢士驹吮。拂针史，通“弼”，輔佐碟狞。
44啄枕、出：名詞活用作狀語，在國外族沃。
45频祝、敵國：實力相當(dāng)、足以抗衡的國家脆淹。
46常空、外患：來自國外的禍患。
47盖溺、恒：常常漓糙。
48、亡：滅亡烘嘱。
49昆禽、生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。
50蝇庭、死于安樂：享受安樂使人萎靡死亡醉鳖。
此文選自《孟子·告子下》。春秋戰(zhàn)國時期遗契，戰(zhàn)亂紛爭辐棒，一個國家要想立于不敗之地，要奮發(fā)圖強牍蜂，不能安于現(xiàn)狀漾根、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的鲫竞。
吃得苦中苦辐怕，方為人上人。孟子所舉的例證是舜帝从绘、傅說寄疏、膠鬲、管仲僵井、孫叔敖陕截、百里奚六人。
所謂“天將降大任于是人也批什，必先苦其心志……”成為《孟子》最著名的篇章之一农曲，后人常引以為座右銘，激勵無數(shù)志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎(chǔ)是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識乳规，一種崇高的獻身精神形葬。是對生命痛苦的認(rèn)同以及對艱苦奮斗而獲致勝利的精神的弘揚。
借用悲劇哲學(xué)家尼采的話來說暮的，是要求我們“去同時面對人類最大的痛苦和最高的希望笙以。”（《快樂的科學(xué)》）
因為冻辩，痛苦與希望本來就同在猖腕。
說到生于憂患死于安樂，太史公說得好：
昔西伯拘羑里微猖，演《周易》谈息；孔子厄陳、蔡凛剥，作《春秋》；屈原放逐轻姿，著《離騷》犁珠；左丘失明，厥有《國語》互亮；孫子臏腳犁享，而論兵法；不韋遷蜀豹休，世傳《呂覽》炊昆；韓非囚秦，《說難》威根、《孤憤》凤巨；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也洛搀。（《史記太史公 自序》）
之所以如此敢茁，正是因為他們身處逆境的憂患之中，心氣郁結(jié)留美，奮發(fā)而起彰檬，置之死地而后生的緣故。
至于死于安樂者谎砾，歷代昏庸之君逢倍，荒淫逸樂而身死國亡，其例更是不勝枚舉景图。
所以较雕，對人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事症歇。生命說到底是一種體驗郎笆。因此谭梗，對逆境和憂患的體驗倒往往是人生的一筆寶貴財富。當(dāng)你回首往事的時候宛蚓，可以自豪而欣慰地說：“一切都經(jīng)歷過了激捏，一切都過來了！”這樣的人生凄吏，是不是比那些一帆風(fēng)順远舅，沒有經(jīng)過什么磨難，沒有什么特別體驗的人生要豐富得多痕钢，因而也有價值得多呢图柏？
