羔裘逍遙，狐裘以朝遭京。豈不爾思胃惜？勞心忉忉。
羔裘翱翔哪雕，狐裘在堂船殉。豈不爾思？我心憂傷斯嚎。
羔裘如膏利虫，日出有曜。豈不爾思堡僻？中心是悼糠惫。
穿著羊羔皮襖去逍遙，穿著狐皮袍子去坐朝钉疫。怎不叫人為你費(fèi)思慮硼讽，憂心忡忡整日把心操。
穿著羊羔皮襖去游逛牲阁，穿著狐皮袍子去朝堂固阁。怎不叫人為你費(fèi)思慮，想起國(guó)家時(shí)時(shí)心憂傷城菊。
羊羔皮襖色澤如脂膏备燃，太陽(yáng)一照閃閃金光耀。怎不叫人為你費(fèi)思慮凌唬，心事沉沉無(wú)法全忘掉并齐。
羔裘：羊羔皮襖。逍遙：悠閑地走來(lái)走去。
朝（cháo）：上朝况褪。
不爾思：即“不思爾”撕贞。
忉（dāo）忉：憂愁狀。
翱翔：鳥(niǎo)兒回旋飛窝剖，比喻人行動(dòng)悠閑自得麻掸。
在堂：站在朝堂上酥夭。
憂傷：憂愁悲傷赐纱。
膏（gào）：動(dòng)詞，涂上油熬北。
曜（音耀）：照耀疙描。
悼：悲傷。
《檜風(fēng)》是產(chǎn)生在中原古代名河溱洧流域的民間歌謠讶隐，是西周封國(guó)鄶國(guó)的歌謠起胰，是檜國(guó)（鄶國(guó)）即將滅亡時(shí)期的作品，展現(xiàn)了歷史的真實(shí)巫延。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為效五，《檜風(fēng)·羔裘》是寫(xiě)一位女子思念她心儀的男子，這位男子是位官員炉峰。此詩(shī)為表現(xiàn)相思的痛苦而作畏妖。
古今學(xué)者一般認(rèn)為這是一首政治諷刺詩(shī)。全詩(shī)表達(dá)了身處末世的臣子深切而無(wú)奈的心痛感覺(jué)及深切思慮疼阔。
詩(shī)首章“羔裘逍遙戒劫，狐裘以朝”兩句看似敘述國(guó)君服飾，但言語(yǔ)間充滿感情色彩婆廊。錢澄之分析說(shuō)：“《論語(yǔ)》：狐貉之厚以居迅细。則狐裘燕服也。逍遙而以羔裘淘邻，則法服為逍遙之具矣茵典。視朝而以狐裘，是臨御為褻媟之場(chǎng)矣宾舅。先言逍遙统阿，后言以朝，是以逍遙為急務(wù)贴浙，而視朝在所緩矣砂吞。”（《田間詩(shī)學(xué)》）這段分析為讀者更深一層地理解詩(shī)旨提供了門(mén)徑崎溃。即便是大國(guó)之君蜻直，身處盛世，不以儀禮視朝，不以國(guó)事為務(wù)概而，猶為不可呼巷，更何況當(dāng)時(shí)檜國(guó)“國(guó)小而迫”，周邊大國(guó)正虎視眈眈赎瑰，存亡生死危在旦夕王悍，處境如此而不自知，不能不讓人心存焦慮餐曼⊙勾ⅲ“豈不爾思，勞心忉忉”源譬，這是身處末世的臣子深切而無(wú)奈的心痛感覺(jué)集惋。
第二章詩(shī)意與第一章相同，但在回環(huán)往復(fù)中更讓人感受到詩(shī)作者對(duì)國(guó)之將亡而檜君仍以逍遙游宴為急務(wù)的昏庸行為的幽遠(yuǎn)綿長(zhǎng)之恨踩娘。
詩(shī)末章一改平鋪直敘的路子刮刑，選取羔裘在日光照耀下柔潤(rùn)發(fā)亮猶如膏脂的細(xì)節(jié)性情景，擴(kuò)展了讀者的視覺(jué)感受空間养渴，使詩(shī)人的心理感受有了感染讀者的物象基礎(chǔ)雷绢。在通常情況下，面對(duì)如此純凈而富有光澤的羔裘理卑，人們會(huì)贊嘆它的雍容華美和富麗堂皇之氣翘紊，但在詩(shī)人為讀者提供的獨(dú)特的情景上下文中，如膏脂一樣在日光下熠熠發(fā)亮的羔裘是這樣的刺眼傻工，令人過(guò)目之后便難以忘懷霞溪，這難以忘懷之中又無(wú)法抹去那份為國(guó)之將亡而產(chǎn)生的憂憤之情≈欣Γ“豈不爾思鸯匹，中心是悼⌒刮保”意思是：不為你費(fèi)盡思慮殴蓬，怎么會(huì)離君而去心中卻時(shí)時(shí)閃現(xiàn)那如脂羔裘呢？思君便是思國(guó)蟋滴，作為國(guó)之大夫染厅，無(wú)法選擇國(guó)之君主，只能“以道去其君”津函，但身可離去肖粮，思緒卻無(wú)法一刀兩斷，這便是整首詩(shī)充滿“勞心忉忉”“我心憂傷”“中心是悼”層層推進(jìn)式的憂傷和愁苦的歷史原因尔苦。
全詩(shī)沒(méi)有風(fēng)詩(shī)中常用的比興手法涩馆，敘事也顯得急切且繁復(fù)行施，但從這近乎祥林嫂式的絮叨中確實(shí)可以感受出詩(shī)作者的深切思慮。
