出自宋代王安石的《壬辰寒食》
客思似楊柳休雌，春風(fēng)千萬(wàn)條。
更傾寒食淚肝断，欲漲冶城潮杈曲。
巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋胸懈。
未知軒冕樂(lè)担扑，但欲老漁樵。
寒食：節(jié)令名趣钱，在農(nóng)歷清明前一日或二日涌献。《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日首有，即有疾風(fēng)甚雨燕垃，謂之寒食枢劝，禁火三日〔泛荆”
“客思”二句是說(shuō)客思如春風(fēng)里的柳條之多客您旁。客思：他鄉(xiāng)之思轴捎。思：思緒鹤盒，心事。
冶城：《太平寰宇記》載轮蜕，江南東道升州土元縣：古冶城在今縣四五里昨悼；本吳鑄冶之地，因以為名跃洛，故址在今南京市朝天宮附近率触。
巾：頭巾。雪：白發(fā)汇竭。
朱：紅色葱蝗，常形容青春的容顏。
軒冕：古代公卿大夫的車(chē)服因以指代官位爵祿细燎。
老：終老两曼。漁樵：漁人和樵夫，指代隱逸生活玻驻。
王安石之父曾為江寧通判悼凑。宋仁宗寶元二年(1039)卒于官，葬于江寧牛首山(今江寧縣南)璧瞬』П瑁皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江寧祭掃父親墓時(shí)寫(xiě)下此詩(shī)。詩(shī)人用比喻和夸張的修辭方法嗤锉，生動(dòng)形象地抒發(fā)了自己省墓時(shí)沉痛的心情以及變法尚未能推行而意欲歸隱的愿望渔欢。
王安石回江寧為父親和長(zhǎng)兄王安仁掃墓，不覺(jué)悲思萬(wàn)縷瘟忱，淚若江潮奥额，白發(fā)先出，朱顏早凋访诱，因而發(fā)出了軒冕不足樂(lè)垫挨、終欲老漁樵的感慨。大概是從父兄雖然學(xué)問(wèn)卓越触菜、志節(jié)高尚九榔，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動(dòng)，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園帚屉、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩(shī)抒懷漾峡，不能付諸于實(shí)際攻旦。
此詩(shī)一方面是表達(dá)了作者在掃墓時(shí)對(duì)父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對(duì)自己推行新法時(shí)的艱難處境作了一番慨嘆生逸。
作者用“雪”與“朱”兩個(gè)頗具色彩的字極其生動(dòng)而且形象地描述了自己頭發(fā)與容顏因操勞過(guò)度而出現(xiàn)的未老先衰的狀況牢屋。當(dāng)時(shí)王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏槽袄，但現(xiàn)在是“白發(fā)爭(zhēng)出”“朱顏早凋”烙无，顯然是想表達(dá)自己內(nèi)心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲毫沒(méi)享受到當(dāng)官本該有的樂(lè)趣遍尺，一心想推行新法截酷，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血乾戏、殫精竭慮迂苛，以至于才過(guò)而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現(xiàn)鼓择，世事實(shí)在是太艱難了三幻。“雪”與“朱”相對(duì)呐能，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比念搬，隱含著詩(shī)人對(duì)過(guò)早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁摆出，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起朗徊，使詩(shī)人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。整首詩(shī)把思鄉(xiāng)之愁懊蒸、哀悼之痛荣倾、早衰之嘆、為官之苦有機(jī)地串聯(lián)骑丸，并用“雪”與“朱”這兩個(gè)字把王安石內(nèi)心的感慨與苦楚更加深沉地表達(dá)了出來(lái)舌仍。
王安石早年入仕，主要是為了養(yǎng)家孝親通危，并非樂(lè)意官場(chǎng)铸豁，汲汲富貴。由于家中無(wú)田園以托一日之命菊碟，一家上下幾十口人賴(lài)其官祿节芥，他根本就沒(méi)有條件依照自己的意志生活。在他早年的詩(shī)歌中，就表達(dá)了“收功無(wú)路去無(wú)田”的無(wú)奈头镊，既然“人間未有歸耕處”蚣驼，他只得“竊食窮城”、任職地方相艇，但這并非他的本愿颖杏，在《壬辰寒食》一詩(shī)中就表達(dá)了他的感慨。
王安石 : 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日）活喊，字介甫丐膝，號(hào)半山，謚文钾菊，封荊國(guó)公尤误。世人又稱(chēng)王荊公。漢族结缚，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人）损晤，中國(guó)北宋著名政治家、思想家红竭、文學(xué)
