出自唐代孟浩然的《宿業(yè)師山房期丁大不至 / 宿業(yè)師山房待丁大不至》
夕陽度西嶺床绪，群壑倏已暝客情。
松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽癞己。
樵人歸欲盡裹匙，煙鳥棲初定。
之子期宿來末秃，孤琴候蘿徑概页。
夕陽已經(jīng)落下西邊的山嶺，千山萬壑忽然昏暗靜寂练慕。
月光照進(jìn)松林夜晚漸生涼意惰匙，風(fēng)聲泉聲共鳴分外清晰。
山中砍柴人已經(jīng)全都?xì)w家而去铃将，煙靄中鳥兒剛歸巢安息项鬼。
與丁大約定今晚來寺住宿，獨(dú)自撫琴站在山路等你劲阎。
業(yè)師：法名業(yè)的僧人绘盟。一作“來公”。山房：僧人居所。期：一作“待”龄毡。
度：過吠卷、落。
壑：山谷沦零。倏：一下子祭隔。
滿清聽：滿耳都是清脆的響聲。
樵人：砍柴的人路操。
煙：炊煙和霧靄疾渴。一作“磴”。
之：此屯仗。子：古代對(duì)男子的美稱搞坝。宿來：一作“未來”。
孤琴：一作“孤宿”魁袜，或作“攜琴”桩撮。
此詩具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，其背景是這樣：孟浩然住在僧人業(yè)師的廟里慌核，他的朋友丁大（可能是丁鳳距境，有才華而不得志）約定晚上來廟里和他共宿。天快黑了垮卓，丁大還沒有來垫桂，孟浩然就除廟等候他，并作此詩記其事粟按。
孟浩然在山水詩中诬滩，很善于表現(xiàn)自然景物在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)變化。山區(qū)尋常的景物灭将，一經(jīng)作者妙筆點(diǎn)染疼鸟，便構(gòu)成一幅清麗幽美的圖畫。
此詩寫詩人夜宿山寺中庙曙，于山徑之上等待友人的到來空镜，而友人不至的情景。前六句盡寫夜色：夕陽西下捌朴，萬壑蒙煙吴攒，涼生松月，清聽風(fēng)泉砂蔽，樵人歸盡洼怔，暮鳥棲定；后兩句寫期待故人來宿而未至左驾，于是抱琴等待镣隶。全詩不僅表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)令特征极谊，而且融合著詩人期盼知音的心情，境界清新幽靜安岂，語言委婉含蓄轻猖。
這首詩所描繪的自然景物形象，不僅僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征嗜闻，而且融統(tǒng)著詩人期盼知音的心情蜕依。特別是“松月生夜涼桅锄，風(fēng)泉滿清聽”兩句琉雳，寫詩人見松月而覺夜涼，聽見泉而感山幽友瘤，細(xì)致入微地傳達(dá)出日暮山間聽泉時(shí)的全部感受翠肘，很有韻味。
全篇前六句都是融情入景辫秧，到了第七句束倍，才點(diǎn)出“之子期宿來”，然后在第八字再點(diǎn)出一個(gè)“候”字盟戏，彰顯了詩人不焦慮不抱怨的儒雅風(fēng)度绪妹，也從側(cè)面表露出了詩人閑適的心境和對(duì)友人的信任∈辆浚“孤琴候蘿徑”邮旷，以“孤”修飾琴，更添了孤清之感蝇摸。孤琴的形象婶肩，兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”貌夕，也似有意似無意地反襯詩人的孤獨(dú)律歼。因?yàn)樘偬}總是互相攀援、枝蔓交錯(cuò)地群生的啡专。這一句詩险毁，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生動(dòng)地勾勒出了詩人的自我形象：這位風(fēng)神散朗的詩人们童，抱著琴畔况，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來病附。詩的收尾非常精彩问窃，使詩人深情期待知音的形象栩栩如生。
表面上看起來完沪，前六句是寫景域庇，只有結(jié)尾兩句寫候友嵌戈。其實(shí)不然，詩從一開始就在寫候友听皿，不過詩人暗藏在景物中熟呛，沒有露面罷了。前六句看起來是無人之境尉姨，實(shí)際上是友人之境庵朝。“群壑倏已暝”是詩人看到的又厉，“松月生夜涼”是詩人感到的九府，“風(fēng)泉滿清聽”是詩人的感覺，“樵人歸欲盡覆致，煙鳥棲初定”也是詩人看到的侄旬。這些詩句表明詩人候友已經(jīng)有一段時(shí)間了。待讀到“孤琴候蘿徑”煌妈，暗藏在景物中的人儡羔，與撫琴候友的人迭在一起，形象驀地活起來璧诵，躍然紙上汰蜘，呼之欲出。
全詩色彩不斷變幻之宿，景物描寫十分清幽族操，語言含蓄委婉卻不失韻味〕喝保“松月生夜涼坪创，風(fēng)泉滿清聽”兩句是此詩名句。
孟浩然 : 孟浩然（689-740）依沮，男，漢族枪狂，唐代詩人危喉。本名不詳（一說名浩），字浩然州疾，襄州襄陽（今湖北襄陽）人辜限，世稱“孟襄陽”。浩然严蓖，少好節(jié)義薄嫡，喜濟(jì)人患難氧急，工于詩。年四十游京師毫深，唐玄宗詔詠
