出自宋代辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》
楚天千里清秋览妖，水隨天去秋無(wú)際轧拄。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨讽膏，玉簪螺髻檩电。落日樓頭，斷鴻聲里府树，江南游子俐末。把吳鉤看了，欄桿拍遍奄侠，無(wú)人會(huì)卓箫，登臨意。(欄桿一作：闌干)
休說(shuō)鱸魚堪膾垄潮，盡西風(fēng)烹卒，季鷹歸未？求田問(wèn)舍弯洗，怕應(yīng)羞見(jiàn)旅急，劉郎才氣∧嫡可惜流年藐吮，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此逃贝！倩何人喚取谣辞，紅巾翠袖，揾英雄淚秋泳！
空蕩的秋空雖火紅似火潦闲，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去迫皱，何處會(huì)是盡頭歉闰，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺卓起，為何和敬，報(bào)國(guó)又比登天難，為何戏阅，國(guó)家又如此腐敗昼弟，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻奕筐，難道說(shuō)舱痘，這王朝只剩下花天酒地了嗎变骡？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群芭逝。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)塌碌，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀旬盯，卻不曾沾染著敵人的鮮血台妆，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意胖翰，天下知我者接剩，還能有誰(shuí)呢？萨咳。
我可不會(huì)像張翰那樣懊缺，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷培他，斥責(zé)許氾桐汤，辭氣激揚(yáng)，令人佩服靶壮。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家员萍，時(shí)間如白駒過(guò)隙腾降！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。
譯文二
遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼碎绎，江水向天邊流去螃壤，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺筋帖，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨奸晴，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭日麸，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑寄啼。我看完這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了代箭，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意墩划。
不要說(shuō)鱸魚肉度絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天嗡综，我怎會(huì)像西晉的張翰乙帮，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官？我也不會(huì)學(xué)求田問(wèn)舍的許汜极景。只遺憾時(shí)光流逝察净，國(guó)家仍在風(fēng)雨飄搖之中驾茴，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)氢卡！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女锈至，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
建康：今江蘇南京异吻。
遙岑：岑裹赴，音cén。遠(yuǎn)山诀浪。
玉簪螺髻：簪棋返，音zān；髻雷猪，音jì睛竣。玉簪、螺髻：玉做的簪子求摇，像海螺形狀的發(fā)髻射沟，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。
斷鴻：失群的孤雁与境。
吳鉤验夯，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻摔刁，空有一身才華挥转，但是得不到重用。
了：音liǎo共屈。
鱸魚堪膾：用西晉張翰典绑谣。
季鷹：張翰，字季鷹拗引。
求田問(wèn)舍：置地買房借宵。劉郎：劉備。才氣：胸懷矾削、氣魄壤玫。
流年：流逝的時(shí)光。
憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨怔软，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)垦细。
樹猶如此：用東晉桓溫典。
倩：請(qǐng)托挡逼。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾括改，代指女子。
揾：wèn。擦拭嘱能。
公元1174年（宋孝宗淳熙元年）吝梅，辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八惹骂、九年了苏携，卻投閑置散，任了一介小官对粪，一次右冻，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物著拭，百感交集纱扭，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫下一首《水龍吟》詞儡遮。
上片大段是寫景：由水寫到山乳蛾，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次鄙币。開(kāi)頭兩句肃叶，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”十嘿，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的江景因惭。寫得氣象闊大，筆力遒勁绩衷。意思說(shuō)筛欢，楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊唇聘，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊柱搜，也不知何處是它的盡頭迟郎。
“楚天”的“楚”，泛指長(zhǎng)江中下游一帶聪蘸，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)宪肖。“水隨天去”的“水”健爬，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江控乾，也就是蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江∧茸瘢“千里清秋” 和“秋無(wú)際”蜕衡，寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧设拟，只有秋季慨仿，天高氣爽久脯，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去镰吆。
“遙岑遠(yuǎn)目帘撰，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句万皿，是寫山摧找。意思說(shuō)，放眼望去牢硅，遠(yuǎn)山千姿百態(tài)蹬耘，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻唤衫，可是這些都只能引起我對(duì)喪失國(guó)土的憂愁和憤恨婆赠。“玉簪螺髻”一句中的“玉簪”佳励，是古代婦女的一種首飾休里；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻赃承。韓愈有“水作青羅帶妙黍，山如碧玉篸”的詩(shī)句（篸即簪）∏破剩“遙岑”拭嫁，即遠(yuǎn)山，指長(zhǎng)江以北淪陷區(qū)的山抓于，所以說(shuō)它“獻(xiàn)愁供恨”做粤。這里，作者一方面極寫遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美捉撮，它引起作者的愁和恨怕品，也就愈加深重；另一方面又采取了移情及物的手法巾遭，寫遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”肉康。實(shí)際上是作者自己看見(jiàn)淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而痛苦發(fā)愁灼舍。但是作者不肯直寫吼和，偏要說(shuō)山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來(lái)是無(wú)情之物骑素，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨炫乓，人的愁恨就可想而知了。這樣寫，意思就深入一層厢岂。
“楚天千里清秋光督，水隨天去秋無(wú)際”兩句，是純粹寫景塔粒，至“獻(xiàn)愁供恨”三句结借，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁卒茬、恨”兩字船老，由純粹寫景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀圃酵，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈柳畔。作者接著寫道：
“落日樓頭，斷鴻聲里郭赐，江南游子薪韩。把吳鉤看了，欄干拍遍捌锭，無(wú)人會(huì)俘陷，登臨意」矍”意思說(shuō)拉盾，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上豁状，更加引起了作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念捉偏。他看著腰間佩帶的不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó)的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干泻红∝睬荩可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？
這里“落日樓頭谊路，斷鴻聲里驻粟，江南游子”三句，雖然仍是寫景凶异， 但同時(shí)也是喻情。落日挤巡，本是自然景物剩彬，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山矿卑、國(guó)勢(shì)危殆的意思喉恋。“斷鴻”，是失群的孤雁轻黑。辛棄疾用這一自然景物來(lái)比喻自己飄零的身世和孤寂的心境糊肤。“游子”氓鄙，是辛棄疾直指自己馆揉。 一般地說(shuō)，凡是遠(yuǎn)游的人都可稱為游子抖拦，辛棄疾是從山東來(lái)到江南的升酣，當(dāng)然是游子了。
如果說(shuō)上面“落日樓頭态罪，斷鴻聲里噩茄，江南游子”三句是寫景寓情的話，那么“把吳鉤看了复颈，欄干拍遍绩聘，無(wú)人會(huì)，登臨意”三句耗啦，就是直抒胸臆了凿菩。“吳鉤”芹彬，本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器蓄髓，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武舒帮，這就把作者空有沙場(chǎng)殺敵的雄心壯志会喝，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人玩郊，這怎能不引起辛棄疾的無(wú)限感慨呀肢执！“欄干拍遍”是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄的意思译红，用在這里预茄，就把作者徒有殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志而又無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
上片寫景抒情侦厚，下片則是直接言志耻陕。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚堪膾刨沦，盡西風(fēng)诗宣、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹）想诅，在洛陽(yáng)做官召庞，見(jiàn)秋風(fēng)起岛心，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)篮灼。（見(jiàn)《晉書忘古。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地诅诱，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢髓堪？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅逢艘，自己想回到故鄉(xiāng)旦袋，又談何容易！“盡西風(fēng)它改、季鷹歸未疤孕？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人央拖、對(duì)南宋朝廷的激憤祭阀，確實(shí)收到了一石三鳥的效果∠式洌“求田問(wèn)舍专控，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”遏餐，是第二層意思伦腐。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎失都，指三國(guó)時(shí)劉備柏蘑，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故粹庞。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登咳焚，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上庞溜，叫他睡下床革半。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂流码，你忘懷國(guó)事又官，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你漫试。
如果是我六敬，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下商虐，豈止相差上下床呢觉阅？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹秘车，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜典勇。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情叮趴？作者自知身為游子割笙，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又止一人呢眯亦？作者于此是說(shuō)伤溉，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣妻率，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)乱顾。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄宫静，“歸未走净？”一詞可知，于是自然引出下一層孤里。
“可惜流年伏伯，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”捌袜，是第三層意思说搅。流年，即時(shí)光流逝虏等；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中弄唧，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)博其。言語(yǔ)》套才，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城慕淡，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗背伴，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪峰髓？”樹已長(zhǎng)得這么高大了傻寂，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)携兵，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)疾掰，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的徐紧。我所憂懼的静檬，只是國(guó)事飄搖炭懊，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期拂檩，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)侮腹。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了稻励。這三句父阻，是全首詞的核心。到這里望抽，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮加矛。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖煤篙，揾英雄淚斟览。”倩舰蟆，是請(qǐng)求趣惠，“紅巾翠袖”，是少女的裝束身害，這里就是少女的代名詞味悄。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合塌鸯，都有歌妓在旁唱歌侑酒侍瑟。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己丙猬，得不到同情與慰藉涨颜。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)茧球。
該詞是辛詞名作之一庭瑰，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容抢埋，而且弹灭，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量揪垄，使人們百讀不厭穷吮。
全詞通過(guò)寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨饥努，深刻揭示了英雄志士有志難酬捡鱼、報(bào)國(guó)無(wú)門、抑郁悲憤的苦悶心情酷愧，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷驾诈。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207）滴铅，南宋詞人。原字坦夫就乓，改字幼安，別號(hào)稼軒拱烁，漢族生蚁，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)戏自，中原已為金兵所占邦投。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋擅笔。歷任湖北志衣、江西、湖南猛们、福建
