出自唐代李商隱的《蟬》
本以高難飽涯肩，徒勞恨費(fèi)聲轿钠。
五更疏欲斷巢钓，一樹碧無(wú)情。
薄宦梗猶泛疗垛，故園蕪已平症汹。
煩君最相警，我亦舉家清贷腕。
你棲身高枝之上才難以飽腹背镇，雖悲鳴寄恨而無(wú)人同情。
五更以后疏落之聲幾近斷絕泽裳，可是滿樹碧綠依然如故毫不動(dòng)情瞒斩。
我官職卑下，行蹤飄忽不定涮总，家園難返胸囱，故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒瀑梗，我也是旺矾，家徒四壁，舉家清苦夺克。
以：因。薄宦：指官職卑微嚎朽。高難飽：古人認(rèn)為蟬棲于高處铺纽，餐風(fēng)飲露，故說“高難飽”哟忍。
恨費(fèi)聲：因恨而連聲悲鳴狡门。費(fèi)，徒然锅很。
五更（gēng）：中國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段其馏，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫“五更”爆安。疏欲斷：指蟬聲稀疏叛复，接近斷絕。
碧：綠扔仓。
薄宦：官職卑微褐奥。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：土偶人對(duì)桃梗說：“今子?xùn)|國(guó)之桃梗也，刻削子以為人翘簇，降雨下撬码，淄水至，流子而去版保，則子漂漂者將何如耳呜笑》蚍瘢”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦無(wú)依叫胁。梗凰慈，指樹木的枝條。
故園：對(duì)往日家園的稱呼曹抬，故鄉(xiāng)溉瓶。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒脛，覆蓋田地谤民。蕪堰酿，荒草。平张足，指雜草長(zhǎng)得齊平 触创。
君：指蟬。警：提醒为牍。
亦：也哼绑。舉家清：全家清貧。舉碉咆，全抖韩。清，清貧疫铜，清高茂浮。
本詩(shī)的具體創(chuàng)作不詳。李商隱平生曾兩度入官秘書省壳咕，但最終未能得志席揽，處境每況愈下。該詩(shī)就是表達(dá)了他雖仕途不順谓厘，卻堅(jiān)守清高之志幌羞。
本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲
蟬本來就因棲息于高枝竟稳，難得一飽属桦；它鳴叫不停，卻不受理睬住练，真是白白辛苦地啰，怨恨無(wú)窮啊〗补洌“以”亏吝，因。古人誤以為蟬餐風(fēng)飲露盏混，所以說“高難飽”蔚鸥∠郏“費(fèi)聲”，指鳴聲頻頻止喷。
就真實(shí)情況而言馆类，蟬并非是因身在高處，不肯飛下來乞食而“難飽”弹谁；它的鳴叫聲中也沒有什么恨意乾巧，這完全是詩(shī)人自己的理解與感受，是其身世之感的寄托预愤」涤冢“高”，語(yǔ)義雙關(guān)植康，喻指人的品格高潔旷太。
詩(shī)人自許清高，不肯屈就销睁，結(jié)果只落得生活困頓供璧，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當(dāng)權(quán)者陳情冻记，希望得到他們的理解和幫助睡毒，可最終還是不被人理會(huì)，依舊無(wú)法擺脫仕途坎坷的困境冗栗，這難道不是一場(chǎng)“徒勞”嗎吕嘀？在這里，蟬已經(jīng)完全人格化了贞瞒，詩(shī)人分明是借其表達(dá)自己艱難的身世和處境，所以紀(jì)昀說開頭兩句是“意在筆先”趁曼。
五更疏欲斷军浆，一樹碧無(wú)情
蟬徹夜悲鳴，叫到五更天挡闰，已是聲嘶力竭乒融、稀稀落落，快要斷絕了摄悯≡藜荆可是那些樹呢，依舊碧綠青翠奢驯，任憑蟬叫得如何凄苦動(dòng)人申钩，也是無(wú)動(dòng)于衷，真是無(wú)情氨窀蟆撒遣！
蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的邮偎，詩(shī)人卻責(zé)怪樹木的冷酷無(wú)情。顯然义黎，這同樣是在寄托自己的身世遭遇禾进，抒寫自己的哀告無(wú)門、受人冷落廉涕。曾經(jīng)有過深交的令狐绹等人本來是可以幫助李商隱的泻云，可是，他們不僅沒有伸出援助之手狐蜕，反而處處排擠打擊他宠纯。在這樣的境況下，詩(shī)人怎能不怨恨與激憤馏鹤。
薄宦梗猶泛征椒，故園蕪已平
這兩句轉(zhuǎn)向詩(shī)人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊湃累，早已丟下的家鄉(xiāng)田園勃救，已是一片荒蕪。
《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》里有一則故事治力，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形蒙秒，一到發(fā)洪水的時(shí)候，你就完了宵统≡谓玻”泥人說：“我是西岸土做的人，洪水來了马澈，盡管我會(huì)沒了人形瓢省，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去。而你呢痊班，你是東國(guó)桃木做成的人勤婚，洪水一來，你還不知道漂泊到哪里去呢涤伐？”后來就用“梗泛”來比喻漂泊無(wú)定的生涯馒胆。“鼓”祝迂，樹木枝條∑骶唬“泛”型雳，漂流。李商隱長(zhǎng)年輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚，職位卑微四啰，俸祿微薄宁玫，故稱“薄宦”。
“故園蕪已平”柑晒，從陶淵明《歸去來辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來欧瘪。陶淵明做官不如意，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了匙赞，就辭官而去佛掖，歸隱田園，自得其樂涌庭。自己也是仕途坎坷芥被，處處碰壁，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢坐榆？可是拴魄，故園荒蕪，似乎已經(jīng)沒有自己的立身之地席镀，真是進(jìn)亦難匹中，退亦難！
這兩句在四處漂泊豪诲、前途黯淡的生活身世傾訴中顶捷，透露出詩(shī)人的失意與蒼涼。
煩君最相警屎篱，我亦舉家清
這兩句是作者對(duì)蟬說的話：多勞你給我警告服赎，我一家人的生活也和你一樣清寒〗徊ィ“君”重虑，指蟬∏厥浚“警”嚎尤，警醒，這里有觸動(dòng)的意思伍宦。蟬在告誡什么呢？有人說是警告詩(shī)人為什么不及早回頭乏梁，早歸故園次洼；有人則認(rèn)為是提醒詩(shī)人保持高潔的操守。
此聯(lián)前一句回到詠蟬上來遇骑，用擬人手法寫蟬卖毁。后一句“君”與“我”對(duì)舉，把詠物和抒情結(jié)合起來，呼應(yīng)開頭亥啦，首尾圓合炭剪。
李商隱 : 李商隱届吁，字義山错妖，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生疚沐，唐代著名詩(shī)人暂氯，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)亮蛔。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作痴施，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一究流，和杜牧合
