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養(yǎng)育華夏兒女

忽逢青鳥使尸闸,邀入赤松家。

唐代 / 孟浩然
古詩原文
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出自 唐代  孟浩然《清明日宴梅道士房》

 

林臥愁春盡,開軒覽物華畸肆。

忽逢青鳥使宦芦,邀入赤松家。

金灶初開火轴脐,仙桃正發(fā)花踪旷。

童顏若可駐,何惜醉流霞豁辉。

清明日宴梅道士房拼音版注音

lín wò chóu chūn jìn , kāi xuān lǎn wù huá 舀患。

林臥愁春盡徽级,開軒覽物華。

hū féng qīng niǎo shǐ 聊浅, yāo rù chì sōng jiā 餐抢。

忽逢青鳥使,邀入赤松家低匙。

jīn zào chū kāi huǒ 旷痕, xiān táo zhèng fā huā 。

金灶初開火顽冶,仙桃正發(fā)花欺抗。

tóng yán ruò kě zhù , hé xī zuì liú xiá 强重。

童顏若可駐绞呈,何惜醉流霞贸人。

譯文翻譯
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隱居林中正憂愁春光將盡,掀開簾幕觀賞景色。忽然傳遞信件的使者來到,邀請我去赤松子仙人家做客佃声。煉丹的金爐灶剛剛生起火,院中的仙桃也正好開花艺智。如果青春的容顏可以永駐,又何必吝惜醉人的流霞酒。

譯文二

我高臥在山林圾亏,揭開帳子欣賞山中的自然美景十拣。

忽然梅道士派人送來書信,邀我去他那里赴宴志鹃。

房里煉丹爐剛剛點起火夭问,屋外桃花正灼灼盛開。

如果說飲此酒能永葆青春弄跌,那我一定一醉方休甲喝。

注釋解釋

梅道士:生平不詳。孟浩然有《尋梅道士》《梅道士水亭》等詩铛只,可見梅道士當(dāng)是隱居近鄰埠胖。

林臥:林下高臥,指隱居淳玩。

開軒:一作“搴帷”直撤。物華:自然風(fēng)光。

青鳥:據(jù)《漢武故事》載蜕着,西王母欲見漢武帝谋竖,先有青鳥飛來,后以青鳥比喻使者承匣”统耍《山海經(jīng)·西山經(jīng)》:“又西二百二十里,曰三危之山 韧骗,三青鳥居之嘉抒。”郭璞注:“三青鳥主為西王母取食者,別自棲息于此山也袍暴。”這里指梅道士派人來請詩人赴宴些侍。

赤松:赤松子,傳說中的仙人名政模「谛《列仙傳》謂:“赤松子者,神農(nóng)時雨師也淋样,服水玉以教神農(nóng)耗式,能入火自燒。往往至昆侖山上,常止西王母石室中纽什,隨風(fēng)雨上下措嵌。炎帝少女追之,亦得仙俱去芦缰。至高辛?xí)r復(fù)為雨師企巢,今之雨師本是焉。”《漢書·張良傳》:“愿棄人間事让蕾,欲從赤松游耳浪规。”這里指梅道士。

金灶:指道家煉丹的丹爐探孝。王勃《秋日仙游觀贈道士》:“霧濃金灶靜笋婿,云暗玉壇空。”

仙桃:《漢武帝內(nèi)傳》稱西王母曾以玉盤承仙桃送漢武帝:“又命侍女更索桃果顿颅。須臾缸濒,以玉盤盛仙桃七顆,大如鴨卵粱腻,形圓青色庇配,以呈王母。母以四顆與帝绍些,三顆自食捞慌。桃味甘美,口有盈味柬批。”這里借指梅道士家的桃樹啸澡。

童顏:像兒童一樣的容顏。駐:保持氮帐。

流霞:仙酒名嗅虏。王充《論衡》:河?xùn)|項曼斯好道,去鄉(xiāng)三年而反上沐,曰:“去時皮服,有數(shù)仙人將上天,離月數(shù)里而止奄容,月之旁甚寒凄愴。饑欲食产徊,輒飲我流霞一杯昂勒,每飲輒數(shù)月不饑。”這里借指梅道士宴上的酒舟铜。

創(chuàng)作背景

詩人以隱士身份而宴于梅道士山房戈盈,因而借用了金灶、仙桃、駐顏塘娶、流霞等術(shù)語和運用青鳥归斤、赤松子等典故,描述了道士山房的景物刁岸,賦予游仙韻味脏里,流露了向道之意。

詩文賞析
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清明日宴梅道士房》是詩人隱居山中,賞玩春景時,忽被邀到梅道士山房宴飲而作,詩中主要描繪了道士山房的景物,表達了詩人失落之余的離俗之感虹曙。

前四句寫詩人賞春景時忽被梅道士邀請迫横。唐代佛、道興起,很多人當(dāng)了和尚酝碳、道士矾踱。詩人隱居山林,自然結(jié)交了不少佛、道家疏哗。詩人正掀開簾幕觀賞春景,感嘆春光易逝呛讲。“愁”字寫出了詩人的失落感。在詩人正發(fā)愁的時候,梅道士的小道童跑來告知詩人,梅道士邀請他去喝酒返奉。想來梅道士一定喜歡和文人雅士一同飲酒作詩贝搁。這四句借用“青鳥”“赤松子”的典故,寫出隱士道士們清閑淡雅的生活。

后四句熱情贊嘆梅道士的生涯,詩人來到梅道士道觀,只見不少文人雅士已經(jīng)先行來到衡瓶。小道童已開始煉金丹,詩人同大家也開始欣賞起仙桃樹的花徘公。詩人由愁春轉(zhuǎn)為意興正酣,打趣道士,如果青春的容顏可以永駐,又何必吝惜醉人的流霞酒。結(jié)句以反語的形式指出容顏不長久的結(jié)論哮针。詩人由“愁春”轉(zhuǎn)為“惜春”,想更多更長地留住春光关面。這四句寫出詩人對美好事物、美好生活的向往之情,這是詩人與一般隱者的不同處,孟詩最近陶潛,不僅因句尚清淡,更因為胸中這段樸茂的情趣十厢。

這首詩巧妙運用了青烏等太、肅松子等仙家典故和全灶、仙桃蛮放、肚顏缩抡、流霞等道家術(shù)語,賦予游仙的味,幽默明快,表達詩人羨慕道士生活的豐富多彩,流露了向道之意,雖為一般應(yīng)之作,但語出自然,妙句天成。

作者介紹

孟浩然 : 孟浩然(689-740)蘑险,男,漢族岳悟,唐代詩人佃迄。本名不詳(一說名浩)泼差,字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人呵俏,世稱“孟襄陽”堆缘。浩然,少好節(jié)義普碎,喜濟人患難吼肥,工于詩。年四十游京師随常,唐玄宗詔詠

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