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養(yǎng)育華夏兒女

貞女貴殉夫降淮,舍生亦如此超埋。

唐代 / 孟郊
古詩(shī)原文
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出自 唐代  孟郊《烈女操》

 

梧桐相待老霍殴,鴛鴦會(huì)雙死。

貞女貴殉夫系吩,舍生亦如此来庭。

波瀾誓不起,妾心古井水穿挨。(古井水 一作:井中水)

烈女操拼音版注音

wú tóng xiāng dài lǎo , yuān yāng huì shuāng sǐ 科盛。

梧桐相待老,鴛鴦會(huì)雙死贞绵。

zhēn nǚ guì xùn fū , shě shēng yì rú cǐ 。

貞女貴徇夫章母,舍生亦如此。

bō lán shì bù qǐ 乳怎, qiè xīn jǐng zhōng shuǐ 前弯。

波瀾誓不起,妾心井中水博杖。

譯文翻譯
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雄梧雌桐枝葉覆蓋相守終老椿胯,

鴛鴦水鳥(niǎo)成雙成對(duì)至死相隨。

貞潔的婦女貴在為丈夫殉節(jié)剃根,

為此舍生才稱得上至善至美哩盲。

對(duì)天發(fā)誓我心永遠(yuǎn)忠貞不渝狈醉,

就像清凈不起波瀾的古井水!

注釋解釋

烈女操:樂(lè)府中《琴曲》歌辭。烈女:貞潔女子抒线。操:琴曲中的一種體裁渣慕。

梧桐:傳說(shuō)梧為雄樹(shù),桐為雌樹(shù)逊桦,其實(shí)梧桐樹(shù)是雌雄同株眨猎。相待老:指梧和桐同長(zhǎng)同老。

會(huì):終當(dāng)强经。

殉:以死相從睡陪。

“波瀾”兩句意謂我的心如同古井之水,永遠(yuǎn)不會(huì)泛起情感波瀾兰迫。

古:同枯炬称。古井水:枯井水。

創(chuàng)作背景

《列女操》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)须鼎。這是一首頌揚(yáng)貞婦烈女的詩(shī)。前兩句寫(xiě)梧桐相伴到老,鴛鴦不肯獨(dú)活姓赤。中間寫(xiě)夫君一亡,貞烈女子便會(huì)以身殉夫蝌焚。結(jié)尾寫(xiě)即使存活于世誓斥,也是心如古井之水,不會(huì)再起波瀾劳坑。這首詩(shī)比喻貼切,清明如話距芬。

孟郊一生“拙于生事涝开,一貧徹骨,裘褐懸結(jié)框仔,未嘗俯眉為可憐之色舀武。”其詩(shī)多寫(xiě)寒士的生活與遭際,時(shí)有不平之鳴离斩,也有一些揭露社會(huì)不平银舱、同情人民疾苦之作。這首詩(shī)就是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中女人出嫁后必須“從夫”跛梗,丈夫死后女子必須守節(jié)這一社會(huì)現(xiàn)象而作寻馏,也是其“苦吟”詩(shī)的代表作。

詩(shī)文賞析
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《列女操》是一首頌揚(yáng)貞婦烈女的詩(shī)茄袖。此詩(shī)以男子之心愿宪祥,寫(xiě)烈女之情志,可歌可泣藏澳。梧桐樹(shù)相依持老,鴛鴦鳥(niǎo)同生共死耀找。舊世貞烈女翔悠,夫死而終生不嫁业崖,夫死而以身相殉。守節(jié)以表從一之志蓄愁,殉節(jié)以明堅(jiān)貞之心双炕。結(jié)句“波瀾誓不起,妾心古井水”撮抓,一片貞心妇斤,下語(yǔ)堅(jiān)決,精警異常丹拯。成語(yǔ)“心如古井”源自于此站超。劉禹錫《竹枝詞》名句:“長(zhǎng)恨人心不如水,等閑平地起波瀾乖酬。”從此翻出死相。烈女節(jié)義肝腸,堅(jiān)貞不渝咬像,固可針砭浮靡算撮;然苛苦迂執(zhí),以一身青春配殉施掏,不由劌目怵心钮惠,讀之令人生憐。據(jù)考七芭,當(dāng)時(shí)對(duì)女子貞操并不看重素挽。詩(shī)人或許另有寄托,籍烈女之吟狸驳,抒志潔行廉预明、孤高耿介之士人氣節(jié)。

中國(guó)封建社會(huì)制度以男性為中心耙箍,三綱五常中有“夫?yàn)槠蘧V”撰糠,這就要求女性從一而終,俗語(yǔ)也有“忠臣不事二主辩昆,烈女不嫁二夫”的說(shuō)法阅酪,不但統(tǒng)治階級(jí)提倡表彰,就是民間也很贊美這種品德汁针。這種行為至今也不必完全的否定术辐,如果是建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上的生死相守,也不必一味批判施无。只不過(guò)是男女要平等對(duì)待就好辉词。忠于愛(ài)情,一夫一妻相互恩愛(ài)永遠(yuǎn)都是值得提倡的情操美德猾骡,總比見(jiàn)異思遷瑞躺,朝秦暮楚敷搪,結(jié)離離結(jié)反反復(fù)復(fù)要好得多。 

這首詩(shī)旨在表現(xiàn)列女的精神幢哨。前四句是襯托赡勘,后二句是本意。全首都是運(yùn)用“比”的手法嘱么,因?yàn)楸鹊们∏惺ê裕憩F(xiàn)其堅(jiān)貞的精神曼振,也就顯得非常有力。 

這首詩(shī)開(kāi)頭兩句分別用植物和動(dòng)物的忠貞恩愛(ài)起興蔚龙,梧桐是比喻配偶的植物冰评。鴛鴦是情愛(ài)專一的動(dòng)物。引入女性的貞節(jié)操守木羹,表達(dá)從一而終的決心甲雅。這首詩(shī)不說(shuō)鴛鴦生時(shí)之長(zhǎng)聚。而說(shuō)它們會(huì)“雙死”坑填,突出其情愛(ài)之誠(chéng)篤抛人。孟郊這首詩(shī),當(dāng)另有寄意脐瑰。他出身寒微妖枚,地位低下,貧困窘迫而又不肯向權(quán)貴低頭苍在,從其耿介不阿的氣節(jié)上看绝页,他在此詩(shī)中盛贊貞婦烈女,恐怕意在表達(dá)自己堅(jiān)守情操寂恬,不肯依傍奸佞權(quán)勢(shì)者的耿介心理续誉。屬于一種比興手法。

作者介紹

孟郊 : 孟郊臼隔,(751~814),唐代詩(shī)人眠寿。字東野躬翁。漢族,湖州武康(今浙江德清)人盯拱,祖籍平昌(今山東臨邑東北)盒发,先世居洛陽(yáng)(今屬河南)例嘱。唐代著名詩(shī)人。現(xiàn)存詩(shī)歌500多首宁舰,以短篇的五言古詩(shī)最多拼卵,

孟郊的名句
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貞女貴殉夫舱呻,舍生亦如此。-原文翻譯賞析-孟郊

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