出自 宋代 歐陽修 《秋懷》
節(jié)物豈不好，秋懷何黯然哭靖！
西風(fēng)酒旗市具垫，細(xì)雨菊花天。
感事悲雙鬢试幽，包羞食萬錢筝蚕。
鹿車何日駕，歸去潁東田铺坞。
這節(jié)令風(fēng)物有哪一點(diǎn)使人不稱心起宽？可不知怎的，我面對(duì)這滿眼秋色济榨，卻禁不住黯然神傷坯沪。
西風(fēng)獵獵，市上的酒旗迎風(fēng)招展擒滑；細(xì)雨濛濛腐晾，到處有金色的菊花怒放。
想到國事家事丐一，愁得我雙鬢灰白藻糖；白白地耗費(fèi)朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當(dāng)库车。
什么時(shí)候能滿足我的愿望——挽著鹿車巨柒，回到潁東，耕田植桑柠衍。
秋懷：秋日的思緒情懷洋满。
節(jié)物：節(jié)令風(fēng)物。
酒旗：酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗拧略。
包羞：對(duì)所做事感到恥辱不安芦岂。
鹿車：用人力推挽的小車〉媲《風(fēng)俗通義》說因其窄小禽最，僅載得下一鹿腺怯，故名。
潁東：指潁州（今安徽阜陽）川无。歐陽修在皇祐元年（1049）知潁州呛占，樂西湖之勝，將卜居懦趋，不久內(nèi)遷晾虑。翌年，約梅圣俞買田于潁仅叫。
宋仁宗慶歷五年（1045年）八月帜篇，“慶歷新政”失敗，執(zhí)政大臣杜衍诫咱、范仲淹等相繼被斥逐笙隙。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被捏造罪名坎缭，由河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使降知滁州竟痰，十月到任。此詩即作于滁州到任后的一個(gè)秋天掏呼。
這首詩抒發(fā)了作者熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜情感坏快。首聯(lián)說應(yīng)季節(jié)時(shí)令而產(chǎn)生的景物難道不好嗎？為什么所引起的秋思卻這樣令人心神沮喪呢憎夷？頷聯(lián)沒有直接回答莽鸿，而是繼續(xù)描繪“節(jié)物”，詠盡秋日佳趣岭接。那么富拗，究竟為何而心緒黯然臼予？該聯(lián)采用白描的手法鸣戴，將酒旗招搖于西風(fēng)中，菊花在細(xì)雨中盛開之景形象描述粘拾，以樂景襯哀情照映首聯(lián)窄锅，并從側(cè)面烘托出詩人心情的黯然。頸聯(lián)告知我們缰雇，詩人因感嘆國事入偷，連雙鬢都因悲憂而變得蒼茫了！自己實(shí)在羞于過這種食厚祿而于中無補(bǔ)的茍且生活械哟，所以尾聯(lián)便寫作者歸隱的思想疏之。這就是詩人心緒黯然的所在。
秋天暇咆，草木黃落锋爪，原野蕭條丙曙。蒼涼凄清的景象，最易觸動(dòng)離人游子的傷感其骄，勾起羈旅行役的鄉(xiāng)愁亏镰。宋玉《九辯》：“悲哉，秋之為氣也”首開其端拯爽，古往今來索抓，多少騷人墨客，從各自的身世經(jīng)歷毯炮，以“悲秋”逼肯、“秋興”、“秋懷”為題桃煎，抒發(fā)了思鄉(xiāng)懷人的感慨汉矿。如黃庭堅(jiān)的“茅堂索索秋風(fēng)發(fā)，行繞空庭紫苔滑备禀。蛙號(hào)池上晚來雨洲拇，鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月。翻手覆手不可期曲尸，一死一生交道絕赋续。湖水無端浸白云，故人書斷孤鴻沒另患∨β遥”(《秋懷》二首之二)便是這類感秋抒懷詩中的佳作。這兩首《秋懷》詩昆箕，并未憑秋色訴離情鸦列，托秋意寫別恨，而是借秋景表達(dá)他們的憂國之心鹏倘，格調(diào)高致薯嗤。
歐陽修詩的首聯(lián)“節(jié)物豈不好，秋懷何黯然”纤泵，用反問句式骆姐，點(diǎn)明自己熱愛自然而又心緒黯然的矛盾。秋天不僅令人心曠神怡捏题，而且是五谷登玻褪、山果熟、菊黃蟹肥的季節(jié)公荧。這樣的季節(jié)带射，本應(yīng)令人欣喜陶醉，為什么反而使詩人黯然神傷呢循狰？－－這就不能不引起讀者的疑問窟社。頸聯(lián)承第二句捻浦，對(duì)此作了回答：“感事悲雙鬢，包羞食萬錢桥爽≈觳樱”要理解這兩句，先須了解“感
事”和“包羞”的內(nèi)涵钠四。詩人幼孤家貧盗扒，生性節(jié)儉，而今已有豐厚的官俸缀去，因而他的“感事”侣灶，顯然不是個(gè)人生活上的事而是國家大事。如果說上句尚屬隱約其詞缕碎，那么褥影，下句便由隱約而明朗：所謂“包羞”，即指所作所為于心不安咏雌，只感到恥辱凡怎。唐代杜牧《題烏江亭》詩云：
“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒赊抖。江東子弟多才俊统倒，卷土重來未可知”，那是批評(píng)項(xiàng)羽不能包羞忍恥氛雪，再振羽翼房匆。歐陽修詩中的“包羞”，其用意恰好相反报亩。兩句意為：因感嘆國事浴鸿，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實(shí)在羞于過這種食厚祿而于國無補(bǔ)的茍且生活弦追。其憂國之情溢于言表岳链。
這種拳拳憂國之心，又是借秋景的描繪得以展現(xiàn)的骗卜。詩人以景傳情宠页，情韻深長。歐陽修的詩頷聯(lián)承首句描繪“節(jié)物”：西風(fēng)酒旗市寇仓，細(xì)雨菊花天】局妫”西風(fēng)里酒旗招展遍烦，細(xì)雨中菊花盛開。十字詠盡秋日佳趣躺枕》恚《雪浪齋日記》云：“或疑六一詩供填，以為未盡妙，以質(zhì)于子和罢猪。子和曰：‘六一詩只欲平易耳近她。如西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天膳帕，豈不佳粘捎？’”這聯(lián)名句，不用一個(gè)系詞危彩，不著半點(diǎn)雕飾攒磨，以純白描的手法，不僅寫出了典型的季節(jié)風(fēng)物汤徽，也寫出了詩人對(duì)自然娩缰、對(duì)生活的喜愛之情；不僅有杜甫“細(xì)雨魚兒出谒府，微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景拼坎，也有張籍“萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿”(《成都曲》)那樣的市井側(cè)影完疫，可謂出語平淡而寄情深邃演痒。
歐詩從感念“節(jié)物”出發(fā)，借景抒懷趋惨，表達(dá)了作者憂世有心而救時(shí)無術(shù)鸟顺，既慕隱居而又難能如愿，熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜感情器虾。羅詩則表現(xiàn)了深切的亡國之痛讯嫂，如“凄涼”、“那堪”兆沙、“風(fēng)雨”及“氈寒”等詞欧芽，無一提及國勢，卻洋溢著作者對(duì)國家葛圃、民族命運(yùn)的關(guān)注千扔、焦灼以至失望憤慨的情緒，含蘊(yùn)是深廣的库正。
歐詩尾聯(lián)借用佛教用語曲楚，憤然思?xì)w：“鹿車何日駕？歸去潁東田褥符×埽”鹿車，借用佛家語喷楣，此處以喻歸隱山林趟大。兩句意謂：何日才能駕起鹿車鹤树，回到潁東去過躬耕田畝的生活呢？詩人以“賢者避世”之想逊朽，表現(xiàn)了對(duì)與世浮沉的茍且生活的憎惡罕伯。歐陽修《六一居士傳》自述，藏書一萬卷叽讳，集錄金石遺文一千卷追他，有琴一張，有棋一局绽榛，常置酒一壺湿酸，“以吾一翁，老于此五物之間”灭美，故號(hào)六一居士推溃。參照這一自述，可以清楚看出届腐，歐陽修的“鹿車何日駕铁坎？歸去潁東田”，即有儒家憂世之慨犁苏，也有道家超然物外之想硬萍。
總之，這首詩“實(shí)而有條理”围详，流轉(zhuǎn)自然朴乖，語無華飾而愛國情深，具有很強(qiáng)的感染力助赞。
歐陽修 : 歐陽修（1007－1072），字永叔群叶，號(hào)醉翁吃挑，晚號(hào)“六一居士”。漢族街立，吉州永豐（今江西省永豐縣）人舶衬，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居几晤。謚號(hào)文忠约炎，世稱歐陽文忠公。北宋政治家蟹瘾、文
