洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)状蜗，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡鹉动，行人臨發(fā)又開(kāi)封轧坎。
luò yáng chéng lǐ jiàn qiū fēng ， yù zuò jiā shū yì wàn chóng 泽示。
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)缸血，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
fù kǒng cōng cōng shuō bù jìn 械筛， xíng rén lín fā yòu kāi fēng 捎泻。
復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封埋哟。
一年一度的秋風(fēng)笆豁，又吹到了洛陽(yáng)城中，身居洛陽(yáng)城內(nèi)的游子，不知家鄉(xiāng)的親人怎么樣了闯狱；寫(xiě)封家書(shū)問(wèn)候平安煞赢，要說(shuō)的話太多了，又不知從何說(shuō)起扩氢。
信寫(xiě)好了耕驰，又擔(dān)心匆匆中沒(méi)有把自己想要說(shuō)的話寫(xiě)完；當(dāng)捎信人出發(fā)時(shí)录豺，又拆開(kāi)信封朦肘，再還給他。
⑴意萬(wàn)重：極言心思之多双饥；
⑵復(fù)恐：又恐怕媒抠；
⑶行人：指捎信的人；
⑷臨發(fā)：將出發(fā)咏花；
⑸開(kāi)封：拆開(kāi)已經(jīng)封好的家書(shū)趴生。
《秋思》是唐代詩(shī)人張籍創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)描寫(xiě)的是宦游在外的詩(shī)人昏翰，面對(duì)秋天的景物寫(xiě)家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)及行動(dòng)細(xì)節(jié)苍匆，真切細(xì)膩地表達(dá)了作者對(duì)家人的深深思念。
張籍原籍吳郡棚菊，他在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)正客居洛陽(yáng)城浸踩。當(dāng)時(shí)是秋季，秋風(fēng)勾起了詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)的凄寂情懷统求，引起對(duì)家鄉(xiāng)检碗、親人的思念之情，于是創(chuàng)作了這首詩(shī)码邻。
這是鄉(xiāng)愁詩(shī)折剃。通過(guò)敘述寫(xiě)信前后的心情，表達(dá)鄉(xiāng)愁之深像屋。第一句交代“作家書(shū)”的原因（“見(jiàn)秋風(fēng)”）怕犁，以下三句是描寫(xiě)作書(shū)前、作書(shū)后的心理活動(dòng)己莺。作書(shū)前是“意萬(wàn)重”奏甫，作書(shū)后是“復(fù)恐說(shuō)不盡”。“臨發(fā)開(kāi)封”這個(gè)細(xì)節(jié)把“復(fù)恐說(shuō)不盡”的心態(tài)表現(xiàn)得栩栩如生篇恒，意形相融。寫(xiě)的是人人意中常有之事凶杖，卻非人人所能道出胁艰。作客他鄉(xiāng)，見(jiàn)秋風(fēng)而思故里，托便人捎信腾么。臨走時(shí)怕遺漏了什么奈梳，又連忙打開(kāi)看了幾遍。事本子平解虱，而一經(jīng)入詩(shī)攘须，特別是一經(jīng)張籍這樣的高手入詩(shī)，便臻妙境殴泰。這在詩(shī)壇上并不是常有的于宙。 當(dāng)然以家書(shū)為題材的作品，在唐詩(shī)中也不乏佳作悍汛。像岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無(wú)紙筆捞魁，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”寫(xiě)作者戎馬倥傯离咐，路遇使者谱俭，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火連三月宵蛀，家書(shū)抵萬(wàn)金昆著。”寫(xiě)作者身陷安祿山占領(lǐng)下的長(zhǎng)安，不知戰(zhàn)亂中的家人是否安吉术陶，切盼來(lái)書(shū)以慰遠(yuǎn)情凑懂。他們都用獨(dú)特的技巧表達(dá)了思家的心情。這首詩(shī)與眾不同的是寄深沉于淺淡瞳别，寓曲折于平緩征候，乍看起來(lái)，寥寥數(shù)語(yǔ)祟敛，細(xì)細(xì)吟味疤坝，卻有無(wú)窮意味。
王安石《題張司業(yè)》詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛馆铁，成如容易卻艱辛跑揉。”頗能道出這首詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作甘苦。詩(shī)以秋風(fēng)起興埠巨，這是自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)常用的手法历谍。秋風(fēng)一起，北雁南飛辣垒，他鄉(xiāng)羈旅望侈，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風(fēng)引》就曾說(shuō)：“何處秋風(fēng)至勋桶，蕭蕭送雁群脱衙。朝來(lái)入庭樹(shù)侥猬，孤客最先聞。”我們?cè)賮?lái)看看詩(shī)人的歷史捐韩，原來(lái)他本籍吳中（今江蘇蘇州）退唠，這又使人想起晉人張翰的故事。據(jù)《晉書(shū)·張翰傳》說(shuō)：“因見(jiàn)秋風(fēng)起荤胁，乃思吳中菰菜瞧预、莼羹、鱸魚(yú)膾仅政，曰：‘人生貴得適志垢油，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！’遂命駕而歸已旧。”張籍與張翰異代同里秸苗，且俱宦游北方。張翰因預(yù)測(cè)到齊王司馬冏即將作亂运褪，知機(jī)引退惊楼，張籍未必有什么政治上的原因，但在見(jiàn)秋風(fēng)而思故鄉(xiāng)這一點(diǎn)上秸讹，卻極其相似檀咙。他雖不能像張翰那樣馬上“命駕而歸”，但卻把一腔思鄉(xiāng)之情傾瀉在紙上璃诀。這種感物緣情的創(chuàng)作沖動(dòng)弧可，雖然用的是傳統(tǒng)的手法“起興”，但其中包括如許豐富的內(nèi)涵劣欢，不能不是此詩(shī)的一個(gè)特色棕诵。
“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，其中的“欲”字緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”凿将。原來(lái)詩(shī)人的心情是平靜的校套，像一泓清水。秋風(fēng)乍起牧抵，吹起他感情上的陣陣漣漪笛匙。行文順暢自如，一氣流貫犀变，然而句末“意萬(wàn)重”三字妹孙，忽又來(lái)一個(gè)逆折，猶如書(shū)法上的無(wú)垂不縮获枝。因此這里詩(shī)人的感情并未順流而下蠢正，而是向更深的地方去開(kāi)掘。這種手法省店，看似尋常嚣崭，實(shí)極高超蜘拉。我們細(xì)玩詩(shī)意：詩(shī)人因見(jiàn)秋風(fēng)而生鄉(xiāng)思，于是欲作家書(shū)有鹿，可是千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何寫(xiě)起谎脯。“意萬(wàn)重”葱跋，乃是以虛帶實(shí)。劉禹錫《視刀環(huán)歌》云：“今朝兩相視源梭，脈脈萬(wàn)重心娱俺。”“萬(wàn)重心”、“萬(wàn)重意”废麻，俱是極言思想感情的復(fù)雜荠卷。其中究竟有多少心意，每一個(gè)有生活經(jīng)驗(yàn)的讀者烛愧，都能體會(huì)得到油宜。因?yàn)槭?ldquo;意萬(wàn)重”，這家書(shū)怎么寫(xiě)呢怜姿？寫(xiě)了沒(méi)有慎冤？作者沒(méi)有明言，讓讀者去想象沧卢，這就叫做含蓄不盡蚁堤，耐人尋味。
盡管“意萬(wàn)重”但狭，無(wú)從下筆披诗，但就文意看，家書(shū)還是寫(xiě)了立磁，問(wèn)題在于匆匆著筆呈队，意猶未盡。“匆匆”二字息罗，生動(dòng)如畫(huà)掂咒，既寫(xiě)了自己一方，也反映出捎信者一方迈喉。聯(lián)系下文來(lái)看绍刮，那個(gè)捎信人是在行期在即時(shí)遇到的：也許就要上馬、上船挨摸，即便不像岑參與入京使“馬上相逢”那樣急迫孩革，總還是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是這樣行色匆匆得运，寫(xiě)信人不得不匆匆落筆膝蜈。由于匆匆落筆锅移，萬(wàn)重心意一下子很難表達(dá)清楚。在這種符合邏輯的描繪之中饱搏，詩(shī)人的急遽之情非剃，匆忙之色，栩栩然如在目前推沸。“說(shuō)不盡”三字备绽，也與上文“意萬(wàn)重”緊相呼應(yīng)，由于“意萬(wàn)重”鬓催，所以才“說(shuō)不盡”肺素。而“意萬(wàn)重”也與“見(jiàn)秋風(fēng)”引起的鄉(xiāng)思相關(guān)聯(lián)。黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“首句羈人搖落之意已概見(jiàn)宇驾，正家書(shū)所說(shuō)不盡者倍靡。‘行人臨發(fā)又開(kāi)封’，妙更形容得出课舍。試思如此下半首如何領(lǐng)起塌西，便知首句之難落筆矣。”說(shuō)明下半首的起頭與全詩(shī)的起句筝尾，環(huán)環(huán)緊扣雨让，首尾相應(yīng)。結(jié)句更是造語(yǔ)入妙忿等，寫(xiě)情入微栖忠，可稱一篇之警策。近人俞陛云評(píng)論說(shuō)：“已作家書(shū)贸街，而長(zhǎng)言不盡庵寞，臨發(fā)開(kāi)封，極言其懷鄉(xiāng)之切薛匪。”又說(shuō)：“此類之詩(shī)捐川，皆至性語(yǔ)也。”（《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》）所謂“至性語(yǔ)”逸尖，就是說(shuō)寫(xiě)出了最真摯的人類共有的感情古沥，而且達(dá)于極致。在結(jié)構(gòu)上娇跟，上句說(shuō)“匆匆說(shuō)不盡”岩齿，下句說(shuō)“臨發(fā)又開(kāi)封”，渲染足了“匆匆”的氣氛苞俘。
鑒賞二
盛唐絕句盹沈，多寓情于景，情景交融吃谣，較少敘事成分;到了中唐乞封，敘事成分逐漸增多做裙，日常生活情事往往成為絕句的習(xí)見(jiàn)題材，風(fēng)格也由盛唐的雄渾高華肃晚、富于浪漫氣息轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)锚贱。張籍這首《秋思》寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)关串，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切懷念惋鸥。
第一句說(shuō)客居洛陽(yáng)，又見(jiàn)秋風(fēng)悍缠。平平敘事，不事渲染耐量，卻有含蘊(yùn)飞蚓。秋風(fēng)是無(wú)形的，可聞廊蜒、可觸趴拧、可感，而仿佛不可見(jiàn)山叮。但正如春風(fēng)可以染綠大地著榴，帶來(lái)無(wú)邊春色一樣，秋風(fēng)所包含的肅殺之氣屁倔，也可使木葉黃落脑又，百卉凋零，給自然界和人間帶來(lái)一片秋光秋色锐借、秋容秋態(tài)问麸。它無(wú)形可見(jiàn)，卻處處可見(jiàn)钞翔。作客他鄉(xiāng)的游子严卖，見(jiàn)到這一切凄涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉(xiāng)的孤孑凄寂情懷布轿，引起對(duì)家鄉(xiāng)哮笆、親人的悠長(zhǎng)思念。這平淡而富于含蘊(yùn)的“見(jiàn)”字汰扭，所給予讀者的暗示和聯(lián)想稠肘，是很豐富的。
第二句緊承“見(jiàn)秋風(fēng)”萝毛，正面寫(xiě)“思”字启具。晉代張翰“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜珊泳、莼羹鲁冯、鱸魚(yú)膾拷沸，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里薯演，以要名爵乎?’遂命駕而歸”(《晉書(shū)·張翰傳》)撞芍。張籍祖籍吳郡，此時(shí)客居洛陽(yáng)跨扮，情況與當(dāng)年的張翰相仿佛序无，當(dāng)他“見(jiàn)秋風(fēng)”而起鄉(xiāng)思的時(shí)候，也許曾經(jīng)聯(lián)想到張翰的這段故事衡创。但由于種種沒(méi)有明言的原因帝嗡，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書(shū)來(lái)寄托思家懷鄉(xiāng)的感情璃氢。這就使本來(lái)已經(jīng)很深切強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思中又增添了欲歸不得的悵惘哟玷，思緒變得更加復(fù)雜多端了。“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”一也，這“欲”字頗可玩味巢寡。它所表達(dá)的正是詩(shī)人鋪紙伸筆之際的意念和情態(tài)：心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺(jué)得有說(shuō)不完椰苟、寫(xiě)不盡的話需要傾吐抑月，而一時(shí)間竟不知從何處說(shuō)起，也不知如何表達(dá)舆蝴。本來(lái)顯得比較抽象的“意萬(wàn)重”谦絮，由于有了這“欲作家書(shū)”而遲遲不能下筆的生動(dòng)意態(tài)描寫(xiě)，反而變得鮮明可觸洁仗、易于想象了挨稿。
三、四兩句京痢，撇開(kāi)寫(xiě)信的具體過(guò)程和具體內(nèi)容奶甘，只剪取家書(shū)就要發(fā)出時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)——“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封祭椰。”詩(shī)人既因“意萬(wàn)重”而感到無(wú)從下筆臭家，又因托“行人”之便捎信而無(wú)暇細(xì)加考慮，深厚豐富的情意和難以表達(dá)的矛盾方淤，加以時(shí)間“匆匆”钉赁，竟使這封包含著千言萬(wàn)語(yǔ)的信近乎“書(shū)被催成墨未濃”(李商隱《無(wú)題四首》)了。書(shū)成封就之際携茂，似乎已經(jīng)言盡;但當(dāng)捎信的行人就要上路的時(shí)候你踩，卻又忽然感到剛才由于匆忙，生怕信里漏寫(xiě)了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開(kāi)信封带膜。“復(fù)恐”二字吩谦，刻畫(huà)心理入微。這“臨發(fā)又開(kāi)封”的行動(dòng)膝藕，與其說(shuō)是為了添寫(xiě)幾句匆匆未說(shuō)盡的內(nèi)容式廷，不如說(shuō)是為了驗(yàn)證一下自己的疑惑和擔(dān)心。(開(kāi)封驗(yàn)看檢查的結(jié)果也許證明這種擔(dān)心純屬神經(jīng)過(guò)敏芭挽。)而這種毫無(wú)定準(zhǔn)的“恐”滑废，竟然促使詩(shī)人不假思索地作出“又開(kāi)封”的決定，正顯出他對(duì)這封“意萬(wàn)重”的家書(shū)的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬(wàn)語(yǔ)袜爪，惟恐遺漏了一句蠕趁。如果真以為詩(shī)人記起了什么，又補(bǔ)上了什么辛馆，倒把富于詩(shī)情和戲劇性的生動(dòng)細(xì)節(jié)化為平淡無(wú)味的實(shí)錄了俺陋。這個(gè)細(xì)節(jié)之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它是在“疑”而不是在“必”的心理基礎(chǔ)上產(chǎn)生的怀各。并不是生活中所有“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的現(xiàn)象都具有典型性，都值得寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里术浪。只有當(dāng)它和特定的背景瓢对、特定的心理狀態(tài)聯(lián)系在一起的時(shí)候，方才顯出它的典型意義胰苏。因此硕蛹，在“見(jiàn)秋風(fēng)”、“意萬(wàn)重”硕并，而又“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡”的情況下來(lái)寫(xiě)“臨發(fā)又開(kāi)封”的細(xì)節(jié)法焰，本身就包含著對(duì)生活素材的提煉和典型化，而不是對(duì)生活的簡(jiǎn)單模寫(xiě)倔毙。王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)：“看似尋常最奇崛埃仪，成如容易卻艱辛”(《題張司業(yè)詩(shī)》)，這是深得張籍優(yōu)秀作品創(chuàng)作要旨和甘苦的評(píng)論陕赃。這首極本色卵蛉、極平淡，象生活本身一樣自然的詩(shī)么库，似乎可以作為王安石精到評(píng)論的一個(gè)生動(dòng)例證傻丝。
張籍 : 張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人诉儒。字文昌葡缰，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 泛释。先世移居和州滤愕，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”胁澳、“張司...[詳細(xì)]
