出自 宋代 歐陽(yáng)修 《秋懷》
節(jié)物豈不好及老，秋懷何黯然抽莱！
西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天骄恶。
感事悲雙鬢，包羞食萬(wàn)錢(qián)匕垫。
鹿車(chē)何日駕僧鲁，歸去潁東田。
這節(jié)令風(fēng)物有哪一點(diǎn)使人不稱(chēng)心？可不知怎的寞秃，我面對(duì)這滿眼秋色斟叼，卻禁不住黯然神傷。
西風(fēng)獵獵春寿，市上的酒旗迎風(fēng)招展朗涩；細(xì)雨濛濛，到處有金色的菊花怒放绑改。
想到國(guó)事家事谢床，愁得我雙鬢灰白；白白地耗費(fèi)朝廷俸祿厘线，我心中感到羞恥難當(dāng)识腿。
什么時(shí)候能滿足我的愿望——挽著鹿車(chē)，回到潁東造壮，耕田植桑渡讼。
秋懷：秋日的思緒情懷。
節(jié)物：節(jié)令風(fēng)物耳璧。
酒旗：酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗成箫。
包羞：對(duì)所做事感到恥辱不安。
鹿車(chē)：用人力推挽的小車(chē)旨枯∥爸冢《風(fēng)俗通義》說(shuō)因其窄小，僅載得下一鹿召廷，故名凳厢。
潁東：指潁州（今安徽阜陽(yáng)）。歐陽(yáng)修在皇祐元年（1049）知潁州竞慢，樂(lè)西湖之勝先紫，將卜居，不久內(nèi)遷筹煮。翌年遮精，約梅圣俞買(mǎi)田于潁。
宋仁宗慶歷五年（1045年）八月败潦，“慶歷新政”失敗本冲，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐劫扒。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù)檬洞，也被捏造罪名，由河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使降知滁州沟饥，十月到任添怔。此詩(shī)即作于滁州到任后的一個(gè)秋天湾戳。
這首詩(shī)抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活和感嘆國(guó)事的復(fù)雜情感。首聯(lián)說(shuō)應(yīng)季節(jié)時(shí)令而產(chǎn)生的景物難道不好嗎广料？為什么所引起的秋思卻這樣令人心神沮喪呢砾脑？頷聯(lián)沒(méi)有直接回答，而是繼續(xù)描繪“節(jié)物”艾杏，詠盡秋日佳趣韧衣。那么，究竟為何而心緒黯然购桑？該聯(lián)采用白描的手法畅铭，將酒旗招搖于西風(fēng)中，菊花在細(xì)雨中盛開(kāi)之景形象描述其兴，以樂(lè)景襯哀情照映首聯(lián)顶瞒，并從側(cè)面烘托出詩(shī)人心情的黯然。頸聯(lián)告知我們元旬，詩(shī)人因感嘆國(guó)事榴徐，連雙鬢都因悲憂而變得蒼茫了！自己實(shí)在羞于過(guò)這種食厚祿而于中無(wú)補(bǔ)的茍且生活匀归，所以尾聯(lián)便寫(xiě)作者歸隱的思想坑资。這就是詩(shī)人心緒黯然的所在。
秋天穆端，草木黃落袱贮，原野蕭條。蒼涼凄清的景象体啰，最易觸動(dòng)離人游子的傷感攒巍，勾起羈旅行役的鄉(xiāng)愁。宋玉《九辯》：“悲哉荒勇，秋之為氣也”首開(kāi)其端柒莉，古往今來(lái)，多少騷人墨客沽翔，從各自的身世經(jīng)歷兢孝，以“悲秋”、“秋興”仅偎、“秋懷”為題跨蟹，抒發(fā)了思鄉(xiāng)懷人的感慨。如黃庭堅(jiān)的“茅堂索索秋風(fēng)發(fā)橘沥，行繞空庭紫苔滑窗轩。蛙號(hào)池上晚來(lái)雨，鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月威恼。翻手覆手不可期品姓，一死一生交道絕寝并。湖水無(wú)端浸白云箫措，故人書(shū)斷孤鴻沒(méi)腹备。”(《秋懷》二首之二)便是這類(lèi)感秋抒懷詩(shī)中的佳作斤蔓。這兩首《秋懷》詩(shī)植酥，并未憑秋色訴離情，托秋意寫(xiě)別恨弦牡，而是借秋景表達(dá)他們的憂國(guó)之心友驮，格調(diào)高致。
歐陽(yáng)修詩(shī)的首聯(lián)“節(jié)物豈不好驾锰，秋懷何黯然”卸留，用反問(wèn)句式，點(diǎn)明自己熱愛(ài)自然而又心緒黯然的矛盾椭豫。秋天不僅令人心曠神怡耻瑟，而且是五谷登、山果熟赏酥、菊黃蟹肥的季節(jié)喳整。這樣的季節(jié)，本應(yīng)令人欣喜陶醉裸扶，為什么反而使詩(shī)人黯然神傷呢框都？－－這就不能不引起讀者的疑問(wèn)。頸聯(lián)承第二句呵晨，對(duì)此作了回答：“感事悲雙鬢魏保，包羞食萬(wàn)錢(qián)∶溃”要理解這兩句谓罗，先須了解“感
事”和“包羞”的內(nèi)涵。詩(shī)人幼孤家貧餐塘，生性節(jié)儉妥衣，而今已有豐厚的官俸，因而他的“感事”戒傻，顯然不是個(gè)人生活上的事而是國(guó)家大事税手。如果說(shuō)上句尚屬隱約其詞，那么需纳，下句便由隱約而明朗：所謂“包羞”芦倒，即指所作所為于心不安，只感到恥辱不翩。唐代杜牧《題烏江亭》詩(shī)云：
“勝敗兵家事不期兵扬，包羞忍恥是男兒麻裳。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”器钟，那是批評(píng)項(xiàng)羽不能包羞忍恥津坑，再振羽翼。歐陽(yáng)修詩(shī)中的“包羞”傲霸，其用意恰好相反疆瑰。兩句意為：因感嘆國(guó)事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了昙啄，自己實(shí)在羞于過(guò)這種食厚祿而于國(guó)無(wú)補(bǔ)的茍且生活穆役。其憂國(guó)之情溢于言表。
這種拳拳憂國(guó)之心梳凛，又是借秋景的描繪得以展現(xiàn)的耿币。詩(shī)人以景傳情，情韻深長(zhǎng)韧拒。歐陽(yáng)修的詩(shī)頷聯(lián)承首句描繪“節(jié)物”：西風(fēng)酒旗市淹接，細(xì)雨菊花天“饶”西風(fēng)里酒旗招展蹈集，細(xì)雨中菊花盛開(kāi)。十字詠盡秋日佳趣雇初÷Ｋ粒《雪浪齋日記》云：“或疑六一詩(shī)，以為未盡妙靖诗，以質(zhì)于子和郭怪。子和曰：‘六一詩(shī)只欲平易耳。如西風(fēng)酒旗市刊橘，細(xì)雨菊花天鄙才，豈不佳促绵？’”這聯(lián)名句攒庵，不用一個(gè)系詞败晴，不著半點(diǎn)雕飾浓冒，以純白描的手法尖坤，不僅寫(xiě)出了典型的季節(jié)風(fēng)物，也寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自然慢味、對(duì)生活的喜愛(ài)之情墅冷；不僅有杜甫“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景或油，也有張籍“萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿”(《成都曲》)那樣的市井側(cè)影装哆，可謂出語(yǔ)平淡而寄情深邃定嗓。
歐詩(shī)從感念“節(jié)物”出發(fā)，借景抒懷宵溅，表達(dá)了作者憂世有心而救時(shí)無(wú)術(shù)凌简，既慕隱居而又難能如愿，熱愛(ài)生活和感嘆國(guó)事的復(fù)雜感情恃逻。羅詩(shī)則表現(xiàn)了深切的亡國(guó)之痛，如“凄涼”凸郑、“那堪”、“風(fēng)雨”及“氈寒”等詞芙沥，無(wú)一提及國(guó)勢(shì)，卻洋溢著作者對(duì)國(guó)家而昨、民族命運(yùn)的關(guān)注、焦灼以至失望憤慨的情緒歌憨，含蘊(yùn)是深廣的墩衙。
歐詩(shī)尾聯(lián)借用佛教用語(yǔ)务嫡，憤然思?xì)w：“鹿車(chē)何日駕漆改？歸去潁東田∽雅常”鹿車(chē)，借用佛家語(yǔ)厅篓，此處以喻歸隱山林秀存。兩句意謂：何日才能駕起鹿車(chē)羽氮，回到潁東去過(guò)躬耕田畝的生活呢？詩(shī)人以“賢者避世”之想档押，表現(xiàn)了對(duì)與世浮沉的茍且生活的憎惡。歐陽(yáng)修《六一居士傳》自述令宿，藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄金石遺文一千卷粒没，有琴一張，有棋一局癞松，常置酒一壺爽撒，“以吾一翁响蓉，老于此五物之間”，故號(hào)六一居士枫甲。參照這一自述，可以清楚看出言秸，歐陽(yáng)修的“鹿車(chē)何日駕？歸去潁東田”举畸，即有儒家憂世之慨，也有道家超然物外之想抄沮。
總之跋核，這首詩(shī)“實(shí)而有條理”，流轉(zhuǎn)自然叛买，語(yǔ)無(wú)華飾而愛(ài)國(guó)情深砂代，具有很強(qiáng)的感染力。
歐陽(yáng)修 : 歐陽(yáng)修（1007－1072）荠锭，字永叔，號(hào)醉翁证九，晚號(hào)“六一居士”共虑。漢族愧怜，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡叫搁，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居供炎。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公音诫。北宋政治家、文
