楓林紅透晚煙青搜变，客思滿鷗汀采缚。二十年來，無家種竹挠他，猶借竹為名扳抽。
春風未了秋風到，老去萬緣輕殖侵。只把平生贸呢，閑吟閑詠，譜作棹歌聲拢军。
楓樹林紅透了楞陷，晚煙青青，天天面對安居水鄉(xiāng)汀洲的鷗鳥茉唉，到處充滿流亡飄泊的愁情固蛾。我天性愛竹，二十年來無家無地種竹度陆，還借竹為名艾凯。
春風還未吹盡，秋風已到懂傀，年紀大了趾诗，一切塵緣我都看輕。我只把平生的經歷閑吟閑水蹬蚁，譜成船夫恃泪、漁人的歌聲郑兴。
少年游：詞牌名，又名《玉蠟梅枝》悟泵、《小闌干》等杈笔，雙調五十字，前片三平韻糕非，后片兩平韻。
鷗颓蛴堋（ōu tīng）：雞鷺棲息的沙洲朽肥。汀：水中或水邊的小塊平地持钉。
猶借竹為名：蔣捷號竹山衡招，系取于家鄉(xiāng)竹山之名。無家種竹云云每强，言其歸家不得始腾、身無安居處。
棹（zhào）歌：漁歌空执，船夫之歌浪箭。棹：搖船的用具，代指船辨绊。
蔣捷是由宋入元的詞人奶栖，在元初，曾有人多次推舉他入什门坷，但都被他拒絕了宣鄙。他在竹山買地隱居，自號竹山默蚌，寫《少年游》以明志冻晤。
蔣捷的這首詞是和其《虞美人·聽雨》一樣，是其對己身世和生平的自敘性文字绸吸。這首詞在表達了更為婉約些。它用一種閑適温数、淡漠的表面蜻势，以瀟灑而輕逸的筆調寫出內心的隱痛蔣捷世屬宜興望族握玛。
全詞以寫景起調够傍。“楓林紅透晚煙青”寂诱，楓葉深紅安聘，是經霜長久，“透”了即要落地丘喻∧罹保“煙青”在“晚”：這恰如一個飽經折磨身乏神疲榴芳，凄惻遲暮的老人。接著抒發(fā)愁思：“客思滿鷗汀”讨彼，“客思”是客居江湖的亡國飄泊之愁：“鷗汀”点骑，表示水鄉(xiāng)谍夭，愁對閑暇棲息的鷗鳥和平靜空闊的沙汀紧索，一“思”便即景見情。
“二十年來晚缩，無家種竹媳危，猶借竹為名待笑。”“二十年”寞缝，應是亡國后的二十多年荆陆。他想“種竹”滩届，因為竹節(jié)是被當作保持高節(jié)與虛心的象征的。種竹帜消，實為寄托亡國遺民的心事券犁。“種竹”而“無家”咳促，是因國破家亡跪腹。如果還不想改變自己的好尚飞醉，而只能“借竹為名”。在詞人故鄉(xiāng)宜興有竹山缅帘，在縣東北六十里的太湖之濱轴术，作者曾隱居于此逗栽，故號竹山彼宠。
轉筆寫時間之易逝凭峡〈菁剑“春風未了秋風到”惭适，季節(jié)迅速地變換，其余是一片空虛楼镐●荆“老去萬緣輕”，意同《虞美人·聽雨》的“悲歡離合總無情”框产，詞人表示這種淡漠凄杯、麻木的感情，是包含了失去少年歡樂和豪情壯志的悲哀。實際上他是用冷漠膊存、麻木來表示對黑暗現實的蔑視的忱叭。
“只把平生隔崎，閑吟閑詠，譜作棹歌聲韵丑【糇洌”以頹唐、閑散撵彻、放浪的形態(tài)自污钓株，以山水、漁樵為知音陌僵，作逍遙游轴合，“閑吟閑詠”，讓舟子拾弃、漁人值桩，去作“棹歌”歌唱了『来唬“閑淡”是被迫養(yǎng)成的：“無悶”奔坟、“無愁”恰是愁悶大到無可收拾的地步。
蔣捷世屬宜興望族搭盾，加上少年即中科第咳秉，使他從骨子養(yǎng)成一種名士風流的氣概。但朝代的更換鸯隅，使這一切都發(fā)生了變化澜建。詞只好在吟花賞月表示出對往昔盛事的眷念之情向挖。
蔣捷 : 蔣捷（生卒年不詳），字勝欲炕舵，號竹山何之，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族咽筋，咸淳十年（1274）進士溶推。南宋亡，深懷亡國之痛奸攻，隱居不仕蒜危，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”睹耐，其...[詳細]
