出自 宋代 蔣捷 《一剪梅·舟過吳江》
一片春愁待酒澆。江上舟搖退疫，樓上簾招渠缕。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄褒繁，雨又蕭蕭亦鳞。（渡 一作：度。橋 一作：嬌）
何日歸家洗客袍棒坏？銀字笙調燕差，心字香燒。流光容易把人拋坝冕，紅了櫻桃徒探，綠了芭蕉。
船在吳江上飄搖喂窟，我滿懷羈旅的春愁测暗，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人谎替，便產生了借酒消愁的愿望偷溺。船只經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒有好心情欣賞钱贯，眼前是“風又飄飄挫掏，雨又瀟瀟”，實在令人煩惱秩命。
哪一天能回家洗客袍尉共，結束客游勞頓的生活呢？哪一天能和家人團聚在一起弃锐，調弄鑲有銀字的笙袄友，點燃熏爐里心字形的盤香？春光容易流逝霹菊，使人追趕不上剧蚣，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了旋廷，春去夏又到鸠按。
吳江：今江蘇縣名。在蘇州南饶碘。
澆：浸灌目尖，消除。
簾招：指酒旗扎运。
秋娘渡：指吳江渡瑟曲。秋娘：唐代歌伎常用名饮戳，或有用以通稱善歌貌美之歌伎者。又稱杜仲陽洞拨，為唐德宗時鎮(zhèn)海軍節(jié)度史李侍女扯罐。渡：一本作“度”。
橋：一本作“嬌”扣甲。
蕭蕭：象聲篮赢，雨聲。
銀字笙：管樂器的一種琉挖。調笙，調弄有銀字的笙涣脚。
心字香示辈，點熏爐里心字形的香。
宋亡遣蚀，作者深懷亡國之痛矾麻，隱居姑蘇一帶太湖之濱，漂泊不仕芭梯。此詞為作者乘船經過吳江縣時险耀，見春光明艷的風景借以反襯自己羈旅不定的生活所作的一首詞。
吳江指濱臨太湖東岸的吳江縣玖喘。這首詞主要寫作者乘船漂泊在途中倦懶思歸之心情甩牺。
起筆點題，指出時序累奈，點出“春愁”的主旨贬派。“一片春愁待酒澆”澎媒，“一片”言愁悶連綿不斷搞乏。“待酒澆”戒努，是急欲要排解愁緒请敦，表現(xiàn)了他愁緒之濃。詞人的愁緒因何而發(fā)储玫，這片春愁緣何而生侍筛。接著便點出這個命題。
隨之以白描手法描繪了“舟過吳江”的情景：“江上舟搖缘缚，樓上簾招勾笆。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄桥滨，雨又蕭蕭”窝爪，這“江”即吳江弛车。一個“搖”字，頗具動態(tài)感蒲每，帶出了乘舟的主人公的動蕩飄泊之感纷跛。“招”邀杏，意為招徠顧客透露了他的視線為酒樓所吸引并希望借酒澆愁的心理贫奠。這里他的船已經駛過了秋娘渡和泰娘橋，以突出一個“過”字望蜡』秸福“秋娘”“泰娘”是唐代著名歌女。作者單用之脖律。心緒中難免有一種思歸和團聚的急切之情谢肾。飄泊思歸，偏逢上連陰天氣小泉。作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪了風吹雨急芦疏。“又”字含意深刻微姊，表明他對風雨阻歸的惱意酸茴。這里用當地的特色景點和凄清、傷悲氣氛對愁緒進行了渲染兢交。
“何日歸家洗客袍薪捍？銀字笙調，心字香燒”魁淳。首句點出“歸家”的情思飘诗，“何日”道出飄泊的厭倦和歸家的迫切。想象歸家后的溫暖生活界逛，思歸的心情更加急切昆稿。“何日歸家”四字息拜，一直管著后面的三件事：洗客袍溉潭、調笙和燒香∩倨郏“客袍”喳瓣，旅途穿的衣服。調笙赞别，調弄有銀字的笙畏陕，燒香，點熏爐里心字形的香仿滔。這里是白描惠毁，詞人想像歸家之后的情景：結束旅途的勞頓犹芹，換去客袍；享受家庭生活的溫馨鞠绰，嬌妻調弄起鑲有銀字的笙腰埂，點燃熏爐里心字形的香。白描是為了渲染歸情蜈膨，用美好和諧的家庭生活來突出思歸的心緒屿笼。作者詞中極想歸家之后佳人陪伴之樂，思歸之情段段如此翁巍÷恳唬“銀字”和“心字”給他所向往的家庭生活，增添了美好灶壶、和諧的意味蛔趴。
下片最后三句非常精妙±欤“流光容易把人拋”，指時光流逝之快鱼蝉∪鬣停“紅了櫻桃，綠了芭蕉”化抽象的時光為可感的意象魁亦，以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化渔隶，具體地顯示出時光的奔馳，也是渲染洁奈。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅间唉，芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G，把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象利术。春愁是剪不斷呈野、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉變印叁，抒發(fā)了年華易逝被冒，人生易老的感嘆。
詞人在詞中逐句押韻轮蜕，讀起朗朗上口昨悼，節(jié)奏鏗鏘。大大地加強了詞的表現(xiàn)力跃洛。這個節(jié)奏感極強的思歸曲率触，讀后讓人有“余言繞梁，三日不絕”的意味汇竭。
蔣捷 : 蔣捷（生卒年不詳）陆馁，字勝欲，號竹山合愈，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人叮贩。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進士佛析。南宋亡益老，深懷亡國之痛，隱居不仕寸莫，人稱“竹山先生”捺萌、“櫻桃進士”，其
