傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

一任階前、點(diǎn)滴到天明分蓖。

宋代 / 蔣捷
古詩(shī)原文
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出自宋代蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》

少年聽(tīng)雨歌樓上么鹤,紅燭昏羅帳漓帚。壯年聽(tīng)雨客舟中,江闊云低午磁、斷雁叫西風(fēng)。

而今聽(tīng)雨僧廬下毡们,鬢已星星也迅皇。悲歡離合總無(wú)情,一任階前衙熔、點(diǎn)滴到天明登颓。

譯文翻譯
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年少的時(shí)候,歌樓上聽(tīng)雨红氯,紅燭盞盞框咙,昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年痢甘,在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上喇嘱,看蒙蒙細(xì)雨,茫茫江面塞栅,水天一線者铜,西風(fēng)中,一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

而今人至暮年作烟,兩鬢斑白愉粤,獨(dú)在僧廬下聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。想到人世的悲歡離合拿撩,似乎總是那樣的無(wú)情衣厘,既然如此,又何必感慨呢压恒?就任隨那窗外的雨影暴,在階前點(diǎn)點(diǎn)滴滴直到天明。

注釋解釋

虞美人:著名詞牌之一涎显。唐教坊曲坤检。茲取兩格,一為五十六字期吓,上下片各兩仄韻早歇,兩平韻。一為五十八字讨勤,上下片各兩仄韻箭跳,三平韻。

昏:昏暗潭千,羅帳:古代床上的紗幔谱姓。

斷雁:失群孤雁

僧廬:僧寺,僧舍刨晴。

星星:白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星屉来,形容白發(fā)很多。無(wú)情:無(wú)動(dòng)于衷狈癞。

一任:聽(tīng)?wèi){茄靠。

創(chuàng)作背景

蔣捷生當(dāng)宋、元易代之際蝶桶,大約在公元1274年(宋度宗成淳十年)中進(jìn)士慨绳,而幾年以后宋朝就亡了。他的一生是在戰(zhàn)亂年代中顛沛流離真竖、飽經(jīng)憂患的一生脐雪。這首詞正是他的憂患余生的自述。

詩(shī)文賞析
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歷代詩(shī)人的筆下恢共,綿綿不斷的細(xì)雨總是和“愁思”難解難分的战秋,如:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏旁振,點(diǎn)點(diǎn)滴滴获询,這次第涨岁,怎一個(gè)愁字了得?”“欲黃昏吉嚣,雨打梨花深閉門(mén)梢薪。”但是在蔣捷詞里尝哆,同是“聽(tīng)雨”秉撇,卻因時(shí)間不同、地域不同秋泄、環(huán)境不同而有著迥然不同的感受琐馆。詞人從“聽(tīng)雨”這一獨(dú)特視角出發(fā),通過(guò)時(shí)空的跳躍恒序,依次推出了三幅“聽(tīng)雨”的畫(huà)面瘦麸,而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中歧胁。

第一幅畫(huà)面:“少年聽(tīng)雨歌樓上滋饲,紅燭昏羅帳『拔。”它展現(xiàn)的雖然只是一時(shí)一地的片斷場(chǎng)景屠缭,但具有很大的藝術(shù)容量≌覆危“歌樓”呵曹、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現(xiàn)何暮,傳達(dá)出春風(fēng)駘蕩的歡樂(lè)情懷奄喂。少年時(shí)候醉生夢(mèng)死,一擲千金海洼,在燈紅酒綠中輕歌曼舞砍聊,沉酣在自己的人生中。一個(gè)“昏”字贰军,把那種“笙簫吹斷水云間,重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現(xiàn)出來(lái)蟹肘。這時(shí)聽(tīng)雨是在歌樓上词疼,他聽(tīng)的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味帘腹。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯贰盗,畢竟與憂愁悲苦無(wú)緣,而作者著力渲染的只是“不識(shí)愁滋味”的青春風(fēng)華阳欲。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的舵盈。以這樣一個(gè)歡快的青春圖陋率,反襯后面的處境的凄涼。

第二幅畫(huà)面:“壯年聽(tīng)雨客舟中秽晚,江闊云低瓦糟,斷雁叫西風(fēng)「坝”一個(gè)客舟中聽(tīng)雨的畫(huà)面菩浙,一幅水大遼闊、風(fēng)急云低的江秋雨圖句伶,一只失群孤飛的大雁劲蜻。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船,也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船考余,而是孤獨(dú)的天涯羈旅先嬉,孤獨(dú)、憂愁楚堤、懷舊時(shí)時(shí)涌在心頭疫蔓。這時(shí)的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個(gè)“斷”字钾军,聯(lián)系了諸多意境鳄袍,同斷腸聯(lián)系在一起,同親情的斬?cái)嗦?lián)系在一起吏恭,有一種人生難言的孤獨(dú)和悔恨拗小。“客舟”及其四周點(diǎn)綴的“江闊”樱哼、“云低”哀九、“斷雁”、“西風(fēng)”等衰瑟意象搅幅,映現(xiàn)出風(fēng)雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境阅束。壯年之后,兵荒馬亂之際茄唐,詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行息裸,常常爾奔曲走,四方漂流沪编。一腔旅恨呼盆、萬(wàn)種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。

“而今聽(tīng)雨”的畫(huà)面蚁廓,是一幅顯示他當(dāng)前處境的自我畫(huà)像访圃。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨。處境之蕭索相嵌,心境之凄涼腿时,在十余字中况脆,一覽無(wú)余。江山己易主批糟,壯年愁恨與少年歡樂(lè)格了,已如雨打風(fēng)吹去。此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲跃赚,卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了笆搓。“悲歡離合總無(wú)情”纬傲,是追撫一生經(jīng)歷得出的結(jié)論满败,蘊(yùn)有無(wú)限感傷,不盡悲慨叹括∷隳“一任階前點(diǎn)滴到天明”,似乎已心如止水汁雷,波瀾不起净嘀,但徹夜聽(tīng)雨本身,卻表明他并沒(méi)有真正進(jìn)入超脫沉靜的大徹大悟之境侠讯,只不過(guò)飽經(jīng)憂患挖藏,已具有“欲說(shuō)還休”的情感控制能力。

捷的這首詞厢漩,內(nèi)容包涵較廣膜眠,感情蘊(yùn)藏較深。以他一生的遭遇為主線溜嗜,由少年歌樓聽(tīng)雨宵膨,壯年客舟聽(tīng)雨,寫(xiě)到寄居僧廬炸宵、鬢發(fā)星星辟躏。結(jié)尾兩句更越過(guò)這一頂點(diǎn),展現(xiàn)了一個(gè)新的感情境界土全∩铀觯“一任”兩個(gè)字,就表達(dá)了聽(tīng)雨人的心情裹匙。這種心情野哭,在冷漠和決絕中透出深化的痛苦,可謂字字千鈞幻件。雖“一任點(diǎn)滴到天明”,卻也同時(shí)難掩聽(tīng)雨人心中的不平靜蛔溃。身在僧廬绰沥,也無(wú)法真正與世隔絕篱蝇,也不能真正忘懷人生。

方位名詞的巧妙運(yùn)用徽曲,是這首詞的一大特點(diǎn)零截。“少年聽(tīng)雨歌樓上”秃臣,追歡逐樂(lè)涧衙,無(wú)憂無(wú)慮,正是作者一生中最美好奥此、最快樂(lè)的時(shí)光弧哎,因而一個(gè)“上”字,正好暗合作者這樣一種生活情境稚虎〕纺郏“壯年聽(tīng)雨客舟中”,這時(shí)期的作者蠢终,進(jìn)士及第不久序攘,南宋滅亡,他不肯仕元寻拂,開(kāi)始了漂泊生涯程奠。“軟語(yǔ)燈邊祭钉、笑渦紅透”的家庭生活既已失去瞄沙,離亂生活,使他惟有感時(shí)傷懷朴皆,于客舟中聽(tīng)瀟瀟冷雨帕识,吹瑟瑟西風(fēng),看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云遂铡,失群孤雁傳來(lái)凄厲的哀鳴肮疗,心境一何愁苦悲涼!但這時(shí)的處境與暮年相比扒接,還未到達(dá)極端孤寂的境地伪货,因而用一“中”字,倒也貼切钾怔〖詈簦“而今聽(tīng)雨僧廬下”,已是白發(fā)老者的他宗侦,已經(jīng)嘗遍了悲歡離合的滋味愚臀,大半生坎坷遭遇的折磨,幾乎使他到了麻木的地步矾利,悲歡離合姑裂,已經(jīng)無(wú)法掀動(dòng)他感情的漣漪馋袜,因而他能夠聽(tīng)任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已經(jīng)麻木不仁舶斧、萬(wàn)念俱灰了嗎欣鳖?如果四大皆空,又為什么徹夜難眠呢茴厉?可見(jiàn)作者的憂愁痛苦不僅沒(méi)有得到解脫泽台,只是換了一種形式而已。這另一種形式的愁苦矾缓,是情感的內(nèi)斂與深化怀酷。這時(shí)一個(gè)“下”字,自然與作者風(fēng)燭殘年的境遇高度一致而账。三個(gè)方位名詞胰坟,也許并非刻意安排,但作者一生的際遇泞辐,確實(shí)能從這三個(gè)方位名詞上看出端倪笔横,不是嗎?

這首詞以“聽(tīng)雨”為線索咐吼,以時(shí)間為順序吹缔,選取作者一生三個(gè)典型片斷,凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情锯茄。同是聽(tīng)雨厢塘,不同的年齡,不同的環(huán)境肌幽,不同的際遇晚碾,有著迥然不同的感受。

作者介紹

蔣捷 : 蔣捷(生卒年不詳)廊移,字勝欲糕簿,號(hào)竹山,宋末元初陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人狡孔。先世為宜興巨族懂诗,咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋亡苗膝,深懷亡國(guó)之痛殃恒,隱居不仕,人稱(chēng)“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”离唐,其

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一任階前炉抒、點(diǎn)滴到天明奢讨。-原文翻譯賞析-蔣捷

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