出自宋代蔣捷的《燕歸梁·風(fēng)蓮》
我夢唐宮春晝遲。正舞到鸯匹、曳裾時(shí)坊饶。翠云隊(duì)仗絳霞衣。慢騰騰殴蓬、手雙垂匿级。
忽然急鼓催將起，似彩鳳科雳、亂驚飛根蟹。夢回不見萬瓊妃。見荷花糟秘、被風(fēng)吹简逮。
試設(shè)想這樣一個境界：當(dāng)殘暑季節(jié)的清曉，一陣陣的涼風(fēng)尿赚，在水面清圓的萬柄荷傘上送來散庶，擺弄得十里銀塘紅翠飛舞蕉堰。這曉風(fēng)，透露給人們一個消息悲龟，蓮花世界已面臨秋意凋零的前夕了屋讶。這是空靈的畫境，是迷惘的詞境须教。怎樣以妙筆去傳神皿渗，化工給詞人出下了這一個不易著手的難題。
在這首詞里轻腺，詞人通過他靈犀一點(diǎn)的慧思乐疆，在筆底開出了異采絢爛的花朵，幻出了一個美絕人天的夢境贬养。出現(xiàn)在夢里的蓮花挤土，完全人格化了。她是唐代大畫家周昉腕下的唐宮美人误算，她是在作霓裳羽衣之舞仰美。沐浴在昭陽春晝的旖旎幻境中的她，絳裙曳煙儿礼，珠衱飄霧咖杂，玉光四射，奇麗裊娜的身影蚊夫，回旋在人們心上翰苫，是非常難以恝置的美艷的傳奇。而它的背后已帶來了燃眉的邦國大禍这橙。果然奏窑，撼動掀天雨點(diǎn)般的急鼓，驚破了舞曲屈扎，驚散了鳳侶埃唯，一晌貪歡的夢境霎時(shí)幻滅∮コ浚“夢回不見萬瓊妃”墨叛，詞人聲淚俱下地唱出了宗國淪亡的哀歌∧＠“見荷花漠趁，被風(fēng)吹”，這么臨去秋波的一轉(zhuǎn)忍疾，點(diǎn)明本題闯传，讓上面的夢境完全化為煙云。說她是瓊妃也好卤妒，是荷花也好甥绿，幻想與現(xiàn)實(shí)字币，和諧地交織成為完美的藝術(shù)圖案。
這詞的藝術(shù)構(gòu)思共缕，迥出于尋常蹊徑之外洗出。蓮華不易傳神，風(fēng)蓮更不易傳神图谷，詠風(fēng)蓮而有寄托翩活，更難，有寄托而不見寄托痕跡便贵，難之尤難隅茎。作者巧妙地通過了夢，通過了擬人化的形象嫉沽，通過了結(jié)層畫龍點(diǎn)睛的手法，好像絕不費(fèi)勁地達(dá)到了如上的要求俏竞。這是蓮绸硕，但不是泛泛的蓮，而是風(fēng)中的蓮魂毁。如果說翠仗絳衣是一幅著色畫玻佩，那么彩鳳驚飛的神態(tài)，更是畫所不能到席楚。讀者讀這首詞咬崔，須得理解作者是宋末的遺民，是南宋亡國歷史悲劇的見證人烦秩，透過這奇幻濃郁的浪漫主義風(fēng)貌垮斯，去探索它的現(xiàn)實(shí)性，它將會使讀者更加感到悵惘不甘只祠，當(dāng)時(shí)南宋淪亡的挽歌兜蠕，還會在讀者的靈魂深處蕩漾著。
這是一首有寄托的詠物詞抛寝，但寄托不同于影射熊杨，更不是要使讀者去猜謎，它本身就是一種藝術(shù)美盗舰。這首詞晶府，即使撇開它的寄托意義不談，仍然是一首詠風(fēng)蓮的絕唱钻趋，給人以美的享受川陆。清代常州派詞論家周濟(jì)在《宋四家詞選目錄序論》中說：“夫詞，非寄托不入蛮位，專寄托不出书劝。一物一事进倍，引而伸之，觸類多通购对，驅(qū)心若游絲之繯飛英猾昆，含毫如郢斤之斫蠅翼。以無厚入有間骡苞，既習(xí)已垂蜗，意感偶生，假類畢達(dá)解幽，閱載千百贴见，馨欬弗違，斯入矣躲株。賦情獨(dú)深片部，逐境必寤，醞釀日久霜定，冥發(fā)妄中档悠；雖鋪敘平淡，摹繪淺近望浩，而萬感橫集辖所，五中無主；讀其篇者磨德，臨淵窺魚缘回，意為魴鯉，中宵驚電典挑，罔識東西酥宴，赤子隨母笑啼，鄉(xiāng)人緣劇喜怒您觉，抑可謂能出矣幅虑。”這首《燕歸梁》好就好在入而能出顾犹。
蔣捷 : 蔣捷（生卒年不詳）浑玛，字勝欲绍申，號竹山，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族极阅，咸淳十年（1274）進(jìn)士胃碾。南宋亡，深懷亡國之痛筋搏，隱居不仕仆百，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”奔脐，其
