投荒萬死鬢毛斑蚪腋，生出瞿塘滟滪關(guān)丰歌。
未到江南先一笑，岳陽樓上對(duì)君山屉凯。
滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄立帖，綰結(jié)湘娥十二鬟。
可惜不當(dāng)湖水面悠砚，銀山堆里看青山晓勇。
投送邊荒經(jīng)歷萬死兩鬢斑斑，如今活著走出瞿塘峽滟滪關(guān)灌旧。
還未到江南先自一笑绑咱，站在岳陽樓上對(duì)著君山。
滿江的風(fēng)雨獨(dú)自倚靠欄桿枢泰，挽成湘夫人的十二髻鬟描融。
可惜我不能面對(duì)湖水，只在銀山堆里看君山衡蚂。
岳陽樓：在湖南岳陽城西門窿克，面臨洞庭湖骏庸。唐張說謫岳州時(shí)所建，宋慶歷五年（1045年）滕宗諒重修年叮，范仲淹為撰《岳陽樓記》具被。君山：洞庭湖中的一座小島。
投荒：被流放到荒遠(yuǎn)邊地只损。唐獨(dú)孤及《為明州獨(dú)孤使君祭員郎中文》：“公負(fù)譴投荒一姿，予亦左衽異域「闹矗”鬢（bìn）毛：鬢發(fā)啸蜜。唐賀知章《回鄉(xiāng)偶書》詩：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰辈挂〕暮幔”斑：花白。
瞿（qú）塘：瞿塘峽终蒂，在今重慶市奉節(jié)縣東蜂林，長(zhǎng)江三峽之首。滟（yàn）滪（yù）關(guān)：滟滪堆是矗立在瞿塘峽口江中的一塊大石頭拇泣，突兀江心噪叙，形勢(shì)險(xiǎn)峻。附近的水流得非常急霉翔，是航行很危險(xiǎn)的地帶睁蕾。古代民謠有“滟滪大如襆，瞿塘不可觸”的話债朵。因其險(xiǎn)要子眶，故稱之為關(guān)。生入瞿塘滟滪關(guān)：東漢班超從軍西域三十一年序芦，年老思?xì)w臭杰，有“但愿生入玉門關(guān)”的話。此用其語谚中。入：一作“出”渴杆。
江南：這里泛指長(zhǎng)江下游南岸，包括作者的故鄉(xiāng)分寧在內(nèi)宪塔。
川：這里指洞庭湖磁奖。
“綰結(jié)”句：寫風(fēng)雨憑欄時(shí)所見君山。綰（wǎn）結(jié)：（將頭發(fā)）向上束起蝌麸。一作“綰髻”点寥。湘娥：《楚辭·九歌》中的湘君和湘夫人，相傳即帝舜二妃娥皇和女英来吩，君山是她們居住的地方敢辩。鬟（huán）：發(fā)髻蔽莱。十二鬟：是說君山丘陵起伏，有如女神各式各樣的發(fā)髻戚长。
當(dāng)：正對(duì)著盗冷，指在湖面上面對(duì)著湖水。
銀山：一作“銀盤”同廉。
這組詩作于作者晚年時(shí)期仪糖。紹圣二年（1095年），黃庭堅(jiān)被謫官涪州別駕黔州（今四川彭水）安置迫肖，進(jìn)入了一向被稱為難于上青天的蜀地锅劝。元符三年（1100年），被放還蟆湖。寫下這兩首詩以表達(dá)自己遇赦后的喜悅心情故爵。
第一首詩寫遇赦歸來的欣悅之情。首句寫歷盡坎坷隅津，九死一生诬垂，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅伦仍。三四句進(jìn)一步寫放逐歸來的欣幸心情：還沒有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑结窘，在這岳陽樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)充蓝，還不知該是如何的欣慰隧枫。此詩意興灑脫，詩人樂觀豪爽之情可以想見谓苟，映照出詩人不畏磨難悠垛、豁達(dá)灑脫的情懷。全詩用語精當(dāng)娜谊，感情表述真切。
詩以望君山一個(gè)動(dòng)作斤讥，讓讀者自己去猜測(cè)揣摸纱皆，去體會(huì)。這樣的結(jié)尾芭商，與王維《酬張少府》結(jié)句“君問窮通理派草，漁歌入浦深”及杜甫《縛雞行》結(jié)句“雞蟲得失無了時(shí)，注目寒江倚山閣”相同铛楣，都是不寫之寫近迁，有有余不盡之意。
第二首詩寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受簸州〖撸“滿川風(fēng)雨”歧譬，隱指作者所處的惡劣的政治形勢(shì)。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中搏存，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景瑰步，足見其胸次之高。次句寫憑欄時(shí)所得印象璧眠，說放眼遠(yuǎn)望缩焦，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個(gè)發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣责静。三四句推開一步袁滥，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)觀賞君山灾螃，當(dāng)是非常愜意题翻。“銀山堆里看青山”睦焕，以簡(jiǎn)潔的筆墨藐握，寫出了極為壯麗景觀。詩人憂患余生垃喊，卻能以如此開闊之胸襟猾普，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩句，千載之下本谜，令人欽佩不已初家。
獨(dú)上高褸，可以望洞庭湖乌助；樓在岳陽城西門上溜在，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”他托，所以只好出之以想象掖肋，而將其認(rèn)作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠赏参，白銀盤里一青螺志笼。”雍陶《望君山》云：“應(yīng)是水仙梳洗罷把篓，一螺青黛鏡中心纫溃。”可能給黃庭堅(jiān)以某種啟發(fā)韧掩，給他提供了想象的依據(jù)紊浩。
詩人自紹圣初因修國史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善坊谁。此時(shí)從湖北沿江東下费彼，經(jīng)過岳陽，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去呜袁。詩人歷經(jīng)磨難敌买，長(zhǎng)途漂泊，旅況蕭條阶界，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓虹钮，所以一方面為自己能夠在投荒萬死之后平安地通過滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生膘融，瞻望前路芙粱，又不能不痛定思痛，黯然傷神氧映。因而欣慨交心春畔，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡旱憾迹》中“九死南荒吾不恨律姨，茲游奇絕冠平生”，此老真是胸次浩然臼疫，早已將一切憂患置之度外择份，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花·不伏老》中所說的“我卻是蒸不爛、煮不熟烫堤、槌不匾荣赶、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”鸽斟。黃庭堅(jiān)與之相比拔创，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異富蓄，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)在作品中剩燥。
黃庭堅(jiān) : 黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直立倍，號(hào)山谷道人躏吊，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人帐萎，北宋著名文學(xué)家、書法家胜卤，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖疆导，與杜甫、陳師道和陳與義素有...[詳細(xì)]
