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養(yǎng)育華夏兒女

水調(diào)歌頭·游覽

宋代 / 黃庭堅(jiān)
古詩原文
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瑤草一何碧奸汇,春入武陵溪施符。溪上桃花無數(shù),枝上有黃鸝擂找。我欲穿花尋路戳吝,直入白云深處,浩氣展虹霓贯涎。只恐花深里听哭,紅露濕人衣。

坐玉石塘雳,倚玉枕陆盘,拂金徽。謫仙何處粉捻?無人伴我白螺杯礁遣。我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉肩刃,長嘯亦何為祟霍?醉舞下山去,明月逐人歸盈包。

譯文翻譯
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瑤草多么碧綠沸呐,春天來到了武陵溪。溪水上有無數(shù)桃花呢燥,花的上面有黃鸝崭添。我想要穿過花叢尋找出路,卻走到了白云的深處叛氨,彩虹之巔展現(xiàn)浩氣呼渣。只怕花深處,露水濕了衣服寞埠。

坐著玉石屁置,靠著玉枕,拿著金徽仁连。被貶謫的仙人在哪里蓝角,沒有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草,不為表面繁華使鹅,長嘆為了什么揪阶。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驅(qū)逐我回家患朱。

注釋解釋

水調(diào)歌頭:詞牌名鲁僚,又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字麦乞,平韻(宋代也有用仄聲韻和平仄混用的)蕴茴。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》,唐人演為大曲姐直, “歌頭”就是大曲中的開頭部分倦淀。

瑤草:仙草。

武陵溪:指代幽美清凈声畏、遠(yuǎn)離塵囂的地方撞叽。武陵:郡名,大致相當(dāng)于今湖南常德插龄。桃源的典故在后代詩詞中又常和劉晨愿棋、阮肇入天臺山遇仙女的傳說混雜在一起。

枝:一作“花”均牢。

倚:依糠雨。一作“欹”。

金徽:金飾的琴徽徘跪,用來定琴聲高下之節(jié)甘邀。這里指琴。

謫仙:謫居人間的仙人垮庐。

螺杯:用白色螺殼雕制而成的酒杯松邪。

靈芝:菌類植物。古人以為靈芝有駐顏不老及起死回生之功哨查,故稱仙草逗抑。

創(chuàng)作背景

此詞為黃庭堅(jiān)春行紀(jì)游之作。黃庭堅(jiān)曾參加編寫《神宗實(shí)錄》寒亥,以文字譏笑神宗的治水措施邮府,后來又被誣告為“幸災(zāi)謗國”,因此他晚年兩次被貶官西南溉奕。此詩大約寫于作者晚年被貶謫時期褂傀。

詩文賞析
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此詞為春行紀(jì)游之作,詞人采用幻想的鏡頭腐宋,描寫神游“桃花源”的情景,反映了他出世、入世交相沖撞的人生觀胸竞,表現(xiàn)了他對污濁的現(xiàn)實(shí)社會的不滿以及不愿媚世求榮欺嗤、與世同流合污的品德。據(jù)此看來卫枝,此詞大約寫于詞人被貶謫時期煎饼。

開頭一句,詞人采用比興手法校赤,熱情贊美瑤草(仙草)像碧玉一般可愛吆玖,使詞作一開始就能給人一種美好的印象,激起人們的興味马篮,把讀者不知不覺地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去沾乘。從第二句開始,則用倒敘的手法浑测,逐層描寫神仙世界的美麗景象翅阵。

“春入武陵溪”,具有承上啟下的作用迁央。這里掷匠,詞人巧妙地使用了陶淵明桃花源記》的典故。陶淵明描寫這種子虛烏有的理想國度岖圈,表現(xiàn)他對現(xiàn)實(shí)社會的不滿讹语。黃庭堅(jiān)用這個典故,其用意不言自明蜂科。這三句寫詞人春天來到“桃花源”顽决,那里溪水淙淙,到處盛開著桃花崇摄,樹枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌擎值。

“我欲穿花尋路”三句,寫詞人想穿過桃花源的花叢逐抑,一直走向飄浮白云的山頂鸠儿,一吐胸中浩然之氣,化作虹霓厕氨。這里进每,詞人又進(jìn)一步曲折含蓄地表現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的不滿,幻想能找到一個可以自由施展才能的理想世界命斧。

然而“祇恐花深里田晚,紅露濕人衣”兩句,曲折地表現(xiàn)他對紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾国葬。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩味贤徒。

“紅露濕人衣”一句芹壕,是從王維詩句“山路元無雨,空翠濕人衣”(《山中》)脫化而來接奈,黃庭堅(jiān)把“空翠”換成“紅露”踢涌,化用前人詩句,天衣無縫序宦,渾然一體睁壁。

下片繼寫作者孤芳自賞、不同凡俗的思想互捌。詞人以豐富的想象潘明,用“坐玉石、倚玉枕秕噪、拂金徽(彈瑤琴)”表現(xiàn)他的志行高潔钳降、與眾不同〕布郏“謫仙何處牲阁?無人伴我白螺杯”兩句,表面上是說李白不在了壤躲,無人陪他飲酒城菊,言外之意,是說他缺乏知音碉克,感到異常寂寞凌唬。他不以時人為知音,反而以古人為知音漏麦,曲折地表達(dá)出他對現(xiàn)實(shí)的不滿客税。

“我為靈芝仙草”兩句,表白他到此探索的真意撕贞「埽“仙草”即開頭的“瑤草”,“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”捏膨。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩云:“朱唇得酒暈生臉秧均,翠袖卷紗紅映肉『叛模”花容美艷目胡,大抵略同,故這里也可用以說桃花链快。這兩句是比喻和象征的語言誉己,用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷,所貴心之珍”域蜗【匏“長嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息噪猾。

這首詞中的主人公形象,高華超逸而又不落塵俗筑累,似非食人間煙火者畏妖。詞人以靜穆平和、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格疼阔,把自然界的溪山描寫得無一點(diǎn)塵俗氣,其實(shí)是要想象世界中構(gòu)筑一個自得其樂的世外境界半夷,自己陶醉婆廊、流連于其中,并以此與充滿權(quán)詐機(jī)心的現(xiàn)實(shí)社會抗?fàn)幬组希鼌s塵世的紛紛擾擾淘邻。

作者介紹
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黃庭堅(jiān) : 黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24),字魯直湘换,號山谷道人宾舅,晚號涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人彩倚,北宋著名文學(xué)家筹我、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖帆离,與杜甫蔬蕊、陳師道和陳與義素有...[詳細(xì)]

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