關漢卿

關漢卿的雜劇內容具有極高的現實性和強烈的反抗精神秉剑。

在關漢卿生活的時代，政治黑暗腐敗稠诲，社會動蕩不安侦鹏，階級矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中臀叙。他的劇作深刻地再現了社會現實略水，充滿著濃郁的時代氣息。既有皇親國戚劝萤、豪權勢要葛彪渊涝、魯齋郎的兇橫殘暴，“動不動挑人眼床嫌，剔人骨跨释，剝人皮”的血淋淋現實，又有童養(yǎng)媳竇娥既鞠、婢女燕燕的悲劇遭遇煤傍，反映生活面十分廣闊；既有對官場黑暗的無情揭露嘱蛋，又熱情謳歌了人民的反抗斗爭蚯姆。慷慨悲歌洒敏，樂觀奮爭龄恋，構成關漢卿劇作的基調。在關漢卿的筆下凶伙，寫得最為出色的是一些普通婦女形象郭毕，竇娥、妓女趙盼兒函荣、杜蕊娘显押、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒傻挂、婢女燕燕等乘碑，各具性格特色。她們大多出身微賤金拒，蒙受封建統(tǒng)治階級的種種凌辱和迫害兽肤。關漢卿描寫了她們的悲慘遭遇，刻畫了她們正直、善良资铡、聰明电禀、機智的性格，同時又贊美了她們強烈的反抗意志笤休，歌頌了她們敢于向黑暗勢力展開搏斗尖飞、至死不屈的英勇行為，在那個特定的歷史時代宛官，奏出了鼓舞人民斗爭的主旋律葫松。關漢卿是位偉大的戲曲家，后世稱關漢卿為“曲圣”底洗。1958年腋么，被世界和平大會理事會定為世界文化名人，在中外展開了關漢卿創(chuàng)作700周年紀念活動亥揖。同年6月28日晚珊擂，國內至少100種不同的戲劇形式，1500個職業(yè)劇團费变，同時上演關漢卿的劇本摧扇。他的劇作被譯為英文、法文挚歧、德文扛稽、日文等，在世界各地廣泛傳播,外國人稱他為“東方的莎士比亞”滑负！經過七百多年歷史的考驗在张，關漢卿在中國戲劇史和世界文化史上的地位，已被大家所公認矮慕。他的創(chuàng)作遺產已成為民族藝術的精英帮匾，人類文化的瑰寶，全世界人民的共同財富痴鳄。

關于關漢卿的生平的資料相當缺乏瘟斜，只能從零星的記載中窺見其大略。據元代后期戲曲家鐘嗣成《錄鬼簿》的記載痪寻，“關漢卿螺句，大都人，太醫(yī)院尹橡类，號已齋叟”壹蔓，“太醫(yī)院尹”別本《錄鬼簿》作“太醫(yī)院戶”。關于關漢卿的籍貫猫态，有大都（今北京市）（《錄鬼簿》）、解州（在今山西運城）（《元史類編》卷三十六）、祁州（在今河北安國市）（《祁州志》卷八）等不同說法亲雪。查《金史》或《元史》均未見“太醫(yī)院尹”的官名勇凭，而“醫(yī)戶”卻是元代戶籍之一，屬太醫(yī)院管轄义辕。因此虾标，關漢卿很可能是屬元代太醫(yī)院的一個醫(yī)生」嘧《拜月亭》中璧函，他有一段臨床診病的描寫，宛若醫(yī)人聲口基显，可以作為助證蘸吓。

元末夏庭芝《青樓集·序》載：“我皇元初并海宇，而金之遺民若杜散人撩幽、白蘭谷库继、關已齋輩，皆不屑仕進窜醉，乃嘲弄風月宪萄，流連光景。”杜散人即杜善夫榨惰，是由金入元的作家拜英，白蘭谷即白樸，金亡（1234）時才8歲琅催，估計關漢卿的年代同他們接近居凶，也是由金入元的作家，關漢卿今存〔大德歌〕10首恢暖，“大德”是元成宗的年號（1297～1307）排监，上距金亡已70年左右。由此可以推斷出關漢卿約卒于元成宗大德元年（1297）以后杰捂，他的生年舆床，估計在1220年左右〖藜眩《錄鬼薄》作者鐘嗣成稱關漢卿為“前輩已死名公”挨队，說“余生也晚，不得預幾席之末”蒿往∈⒖眩《錄鬼簿》成書于1330年，故將關漢卿卒年定在1300年左右瓤漏，當去事實不遠腾夯。

南宋滅亡（1279）之后颊埃，關漢卿曾到過當時南方戲曲演出的中心杭州，寫有〔南呂一枝花〕《杭州景》套曲（中有“大元朝新附國蝶俱，亡宋家舊華夷”句）班利。還曾到過揚州，寫曲贈朱簾秀榨呆，有“十里揚州風物妍罗标，出落著神仙”句。

關漢卿是一位熟悉勾欄伎藝的戲曲家积蜻，《析津志》說他“生而倜儻闯割，博學能文，滑稽多智竿拆，蘊藉風流宙拉，為一時之冠”。明代臧晉叔《元曲選·序》說他“躬踐排場如输，面敷粉墨鼓黔。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”不见。關漢卿在元代前期雜劇界是領袖人物澳化，玉京書會里最著名的書會才人。據《錄鬼簿》稳吮、《青樓集》缎谷、《南村輟耕錄》記載，他和雜劇作家楊顯之灶似、梁進之列林、費君祥，散曲作家王和卿以及著名女演員朱簾秀等均有交往酪惭，和楊顯之希痴、王和卿更見親密。