出自 元代 關(guān)漢卿 《一枝花·不伏老》
〔一枝花〕
攀出墻朵朵花渠欺，折臨路枝枝柳妹蔽。花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔挠将，浪子風(fēng)流胳岂。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休舔稀。半生來折柳攀花乳丰，一世里眠花臥柳。
〔梁州〕
我是個普天下郎君領(lǐng)袖内贮，蓋世界浪子班頭产园。愿朱顏不改常依舊汞斧，花中消遣，酒內(nèi)忘憂什燕。分茶攧竹粘勒，打馬藏鬮；通五音六律滑熟屎即，甚閑愁到我心頭庙睡？伴的是銀箏女銀臺前理銀箏笑倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手并玉肩同登玉樓剑勾，伴的是金釵客歌金縷捧金樽滿泛金甌埃撵。你道我老也，暫休虽另。占排場風(fēng)月功名首暂刘，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭捂刺，曾玩府游州谣拣。
〔隔尾〕
子弟每是個茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走族展，我是個經(jīng)籠罩森缠、受索網(wǎng)蒼翎毛老野雞蹅踏的陣馬兒熟。經(jīng)了些窩弓冷箭鑞槍頭仪缸，不曾落人后贵涵。恰不道“人到中年萬事休”，我怎肯虛度了春秋恰画。
〔尾〕
我是個蒸不爛宾茂、煮不熟、捶不匾拴还、炒不爆跨晴、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷片林、斫不下端盆、解不開、頓不脫费封、慢騰騰千層錦套頭焕妙？我玩的是梁園月，飲的是東京酒孝偎，賞的是洛陽花访敌，攀的是章臺柳。我也會圍棋衣盾、會蹴踘寺旺、會打圍爷抓、會插科、會歌舞阻塑、會吹彈蓝撇、會咽作、會吟詩陈莽、會雙陸渤昌。你便是落了我牙、歪了我嘴走搁、瘸了我腿独柑、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候私植，尚兀自不肯休忌栅！則除是閻王親自喚，神鬼自來勾曲稼。三魂歸地府索绪，七魄喪冥幽。天哪贫悄！那其間才不向煙花路兒上走瑞驱！
采摘那露出墻頭的朵朵紅花，攀折路邊的條條彎柳窄坦。采的花蕊紅稚嫩唤反，折的柳條青翠柔細(xì)。處處拈花惹草鸭津，純粹的一個浪蕩公子拴袭。手中的花柳任我擺布，直把她們玩弄得成了殘花敗柳曙博。
我是個全天下最有名氣的花花公子。但愿那些紅顏美色永不衰褪怜瞒，光彩常駐父泳。我在如云的美女中消遣時光，借酒忘憂消愁吴汪。品著茶惠窄，畫著竹，沉醉于打馬漾橙、藏閹這些賭博游戲之中杆融，十分自在。精通五音霜运，熟悉六律脾歇，太無聊了蒋腮，使我心頭發(fā)愁。整天以妓女為伴藕各，她們或在銀臺前撫弄銀箏池摧，笑倚銀屏；或者是攜玉手激况、并玉肩作彤，一起登上玉樓；或者是唱著《金縷衣》曲調(diào)乌逐，捧著盛滿酒的金樽及華貴的酒器竭讳。你暫且不要以為我已老了。我可以說是風(fēng)月場上最有名的頭號老手浙踢，比所有的風(fēng)流浪子更風(fēng)流绢慢。我在姑娘群中還算是個總頭領(lǐng)，曾游玩過許多州府成黄。
那些嫖客們呐芥，個個都如同那些剛剛從茅草崗、沙土窩里蹦出來的小兔子奋岁，初次踏進(jìn)妓院的門檻思瘟，我已經(jīng)是個經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)闻伶、飽受磨難如同長著蒼老羽毛的老野雞滨攻，踏踩過妓院，狎妓經(jīng)驗豐富老到蓝翰。經(jīng)受了不少的暗算和中看不中用的妓女光绕，雖然如此，也不曾甘落人后畜份。所以不要說“人到中年萬事休”诞帐，我怎能甘心這樣虛度年華。
我是個蒸不爛爆雹、煮不熟停蕉、捶不扁、炒不爆钙态、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆慧起，那些風(fēng)流浪子們，誰讓你們鉆進(jìn)他那鋤不斷册倒、砍不下蚓挤、解不開、擺不脫、慢騰騰灿意、好看又心狠的千層圈套中呢估灿？我賞玩的是梁園的月亮，暢飲的是東京的美酒脾歧，觀賞的是洛陽的牡丹甲捏，與我做伴的是章臺的美女。我也會圍棋鞭执、會踢球司顿、會狩獵、會插科打諢兄纺，還會唱歌跳舞大溜、會吹拉彈奏、會唱曲估脆、會吟詩作對钦奋、會賭博。你即便是打落了我的牙疙赠、扭歪了我的嘴付材、打瘸了我的腿、折斷了我的手圃阳，老天賜給我的這些惡習(xí)厌衔。還是不肯悔改。除非是閻王爺親自傳喚捍岳，神和鬼自己來捕捉我富寿，我的三魂七魄都喪入了黃泉。天啊锣夹，到那個時候页徐，才有可能不往那妓女出沒的場所去。
南呂：宮調(diào)名银萍，一枝花和梁州等均屬這一宮調(diào)的曲牌变勇。把同一宮調(diào)的若干曲子連綴起來表達(dá)同一主題，就是所謂“套數(shù)”贴唇。
煞：俗“殺”字贰锁，這里指摧殘。休：語助詞滤蝠。
郎君：丈夫，借指為婦女所戀的男人授嘀，元曲中常用以指愛冶游的花花公子物咳。“班頭”蹄皱，一班人中的頭領(lǐng)览闰。
蓋：壓倒芯肤，蓋世界，用如“蓋世”压鉴。浪子崖咨，不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟。
分茶：分茶又稱茶百戲油吭、湯戲击蹲、茶戲。它是在沏茶時婉宰，運(yùn)用手上功夫使茶湯的紋脈形成不同物象歌豺，從中獲得趣味的技藝游戲，大約開始于北宋初期心包。據(jù)北宋陶谷《清異錄》記載：“近世有下湯遠(yuǎn)匕类咧，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者蟹腾。禽獸蟲魚花草之屬痕惋，纖巧如畫，但須臾即散滅娃殖，此茶之變也值戳，時人謂之茶百戲∩核妫”在南宋陸游《臨安春雨初霽》詩中也有“矮低斜行閑作草述寡，暗窗分乳戲分茶”之句。后世由于茶類改制叶洞，龍鳳團(tuán)餅已為炒青散茶所替代鲫凶，沏茶用的點茶法為直接用沸水沖泡茶葉的泡茶法所替代，也就再難重現(xiàn)這種分茶游戲衩辟。攧（diān）竹：攧螟炫，投、擲艺晴，博戲名昼钻。游戲時顛動竹筒使筒中某支竹簽首先跌出，視簽上標(biāo)志以決勝負(fù)封寞。
打馬：古代的一種博戲然评，在圓牌上刻良馬名，擲骰子以決勝負(fù)狈究。藏鬮（jiū）：即藏鉤碗淌，古代猜拳的一種游戲。飲酒時手握小物件，使人探猜亿眠，輸者飲酒碎罚。
五音：宮、商纳像、角荆烈、徵、羽竟趾。六律：十二律中單數(shù)為律憔购，雙數(shù)為呂，統(tǒng)稱律呂潭兽，因此六律也就是黃鐘倦始、太蔟、姑洗山卦、蕤賓鞋邑、夷則、無射六種音調(diào)账蓉。這里泛指音樂枚碗。滑熟：十分圓熟铸本、慣熟肮雨。
銀箏女：以及以下的玉天仙、金釵客箱玷，均指妓女怨规。
金縷：曲調(diào)名，即《金縷衣》锡足，又作《金縷曲》波丰。唐無名氏詩有“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時舶得￡蹋”蘇軾詩亦有“入夜更歌金縷曲，他時莫忘角弓篇沐批∪移铮”樽、甌（ōu）：都是古代對酒杯的叫法九孩。
占排場風(fēng)月功名首：在風(fēng)月排場中占得首位先馆。風(fēng)月，亦即男女情愛躺彬。
玲瓏又剔透：即在風(fēng)月場所左右逢源八面玲瓏磨隘，元曲中這樣的人又稱“水晶球”缤底，和“銅豌豆”同一意思。
錦城花營：都是指風(fēng)月玩樂場所番捂。都帥頭：總頭目。元人《析津志》說關(guān)漢卿“生而倜儻江解，博學(xué)能文设预，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流犁河，為一時之冠”鳖枕。《錄鬼簿》亦引時人言稱其為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖桨螺，總編修師首宾符，捻雜劇班頭”∶鹣瑁可見并非自詡魏烫。
子弟每：子弟們，此指風(fēng)流子弟肝箱。每：人稱代詞的復(fù)數(shù)“們”哄褒。兔羔兒：比喻未經(jīng)世故的年輕人。乍：剛煌张，才呐赡。圍場：帝王、貴族打獵之所骏融，這里喻指妓院链嘀。
蒼翎毛老野雞：作者自比。蒼翎毛档玻，就是長出老翎怀泊，翅膀夠硬。這個比喻和后面的“銅豌豆”相類窃肠“觯籠罩、索網(wǎng)冤留，都是指圍場上驚險的場面碧囊，蹅（chǎ）踏：踐踏、糟蹋纤怒，此指踏陣沖突糯而。陣馬兒，陣勢泊窘。陣馬兒熟熄驼，即什么陣勢沒有見過像寒。
窩弓：伏弩的一種，獵人藏在草叢內(nèi)射殺獵物的弓弩瓜贾。鑞（là）槍頭：元曲中一般都用作“銀樣蠟槍頭”诺祸，好看不中用的意思，這里是借用熟語祭芦，也不無調(diào)侃的意思筷笨。
落：此處應(yīng)該讀là。
枪昃ⅰ：豈胃夏，難道，如“恰不道壁間還有耳”（元雜劇《鯁直張千替殺妻》）昌跌，“恰不道長嫂為母”（《水滸傳》）仰禀。
匾：同“扁”。銅豌豆：妓院中對老狎客的稱呼蚕愤。
恁（nèn）：通“那”答恶。如“我從來斬釘截鐵常居一，不似恁惹草拈花沒掂三审胸『ニ蓿”（元王實甫《西廂記》）又有“恁每”一詞，即“你們”的意思砂沛，所以“恁子弟每”就是“您子弟們”的意思烫扼。
斫（zhuó）：用刀、斧頭砍碍庵。
錦套頭：錦繩結(jié)成的套頭映企，比喻圈套、陷阱静浴。此兩句連起來的意思是：那些浮浪子弟們每陷入風(fēng)月場所溫柔之鄉(xiāng)不能自拔堰氓，而自己卻見多識廣練就一身功夫，不把這些套數(shù)放在眼里苹享，反而正好能夠大展身手双絮。
梁園：又名“梁苑”。漢代梁孝王的園子得问，在今河南開封府附近囤攀，園內(nèi)有池館林木，梁王日與賓客游樂宫纬，因此后來以之泛指名勝游玩之所焚挠。
東京：漢代以洛陽為東京，宋代以汴州（今開封市）為東京漓骚，遼時改南京（今遼陽）為東京蝌衔。此處不必實指榛泛，元曲往往混用歷史地名故實∝澹總之這幾句的意思是說自己行走的都是名勝之地曹锨。
洛陽花：指牡丹。古時洛陽以產(chǎn)牡丹花著名剃允。
章臺柳：代指妓女艘希。章臺：漢長安街名，娼妓所居硅急。《太平廣記·柳氏傳》載佳遂，唐韓翃與妓女柳氏有婚約营袜，安史之亂，兩人分離丑罪，韓賦詩以表思念：“章臺柳荚板，章臺柳，昔日青青今在否吩屹？縱使長條似舊垂跪另，也應(yīng)攀折他人手∶核眩”
蹴踘（cùjū）：中國古代的一種足球運(yùn)動免绿，《漢書》中已有記載。唐宋時盛行（《水滸傳》中的高俅即以此技得寵于皇帝）擦盾，至清代漸衰嘲驾。這種球外面是皮革，里面實以物迹卢，所以又寫成“蹴鞠”辽故。
打圍：即打獵，相對于圍場之說腐碱。
插科：戲曲演員在表演中穿插的引人發(fā)笑的動作誊垢。常同“打諢”合用，稱“插科打諢”症见。
咽作：不詳喂走。可能是一種表演性的游戲筒饰。
雙陸（liù）：又名“雙六”缴啡，古代一種博戲。據(jù)說為三國魏曹植所創(chuàng)瓷们，至唐代演變?yōu)槿~子戲（紙牌）业栅。
歹癥候：本是指病秒咐，借指脾性。歹：不好碘裕。
兀自：仍舊携取，還是。尚兀自：仍然還帮孔。
則除是：除非是雷滋。則：同“只”。
冥幽：與前文“地府”同義文兢，指傳說中的陰間晤斩。
煙花：原指妓院，亦指妓女姆坚。古代胭脂又寫成煙肢澳泵、煙支等，煙花之意或由此引申兼呵。
這首套曲當(dāng)作于關(guān)漢卿中年以后兔辅，其作年約在元世祖至元年間。當(dāng)其時击喂，元蒙貴族對漢族士人歧視维苔，科舉的廢置，堵塞了仕途懂昂，因而元初大部分知識分子都懷才不遇介时，關(guān)漢卿卻選擇了自己獨(dú)立的生活方式。在這種背景下忍法，關(guān)漢卿創(chuàng)作了套數(shù)《一枝花·不伏老》潮尝，充分展示了他的思想個性。
這套曲子是關(guān)漢卿散曲的代表作饿序。全曲以生動活潑的比喻勉失，寫書會才人的品行才華，具有民間曲詞那種辛辣恣肆和詼諧滑稽的風(fēng)格原探÷以洌“我是個蒸不爛、煮不熟咽弦、捶不匾徒蟆、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆型型《紊螅”這正是關(guān)漢卿堅韌、頑強(qiáng)性格的自畫像闹蒜。正是這樣的性格寺枉，使他能夠終身不渝地從事雜劇創(chuàng)作抑淫，寫出一篇篇的偉大作品。白樸的詞和曲姥闪，則是另一種風(fēng)格始苇。他一般注意意境，能和諧地借景描物來襯托人物心理筐喳。雖然不少作品也是表現(xiàn)閨怨哀愁催式，但很少當(dāng)時散曲中輕佻庸俗的通病，文字清麗避归，頗有詩意荣月。
依照曲文看，這首套曲當(dāng)作于中年以后梳毙，當(dāng)其時喉童，元蒙貴族對漢族士人歧視，戰(zhàn)亂造成人們生活的顛簸顿天，加之科舉的廢置，又堵塞了仕途蔑担，因而元初大部分知識分子都懷才不遇牌废，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步啤握。在文人群體內(nèi)部急遽分化之際鸟缕，關(guān)漢卿卻選擇了自己獨(dú)立的生活方式；尤其是歲月滄桑的磨煉排抬，勾欄生活的體驗懂从，使他養(yǎng)成了一種愈顯成熟的個性，那就是能夠突破“求仕”蹲蒲、“歸隱”這兩種傳統(tǒng)文人生活模式的藩籬番甩；那就是敢于將一個活生生的人與整個封建規(guī)范相頡頏的凜然正氣；那也就是體現(xiàn)了“天地開辟届搁，亙古及今缘薛，自有不死之鬼在”（鐘嗣成《錄鬼簿序》）的一種新的人生意識。正是在這首套曲中卡睦，詩人的筆觸將讀者帶進(jìn)了這樣意蘊(yùn)深廣的心靈世界宴胧。
在首曲〔一枝花〕中，詩人以濃烈的色彩渲染了“折柳攀花”表锻、“眠花臥柳”的風(fēng)流浪子和浪漫生活恕齐。“攀出墻朵朵花瞬逊，折臨路枝枝柳”显歧，句中的“出墻花”與“臨路柳”均暗指妓女仪或，“攀花折柳”，則是指為世俗所不齒的追歡狎妓追迟，詩人有意識地將它毫無遮掩地縈于筆端溶其，恰恰是體現(xiàn)了他對封建規(guī)范的蔑視和對生活的玩世不恭。因此敦间，詩人在首曲短短九句詩中瓶逃，竟一口氣連用了六個“花”、“柳”廓块∠峋“花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔”——這是說：攀花折柳要攀嫩的紅蕊带猴、折柔的翠條昔汉。
“憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休”拴清“胁。——這是顯示他的風(fēng)月手段。勾欄妓院中浪漫放縱的生活情趣口予，其間不免流露了一些市井的不良習(xí)氣娄周，詩人的這種情調(diào)實質(zhì)上是對世俗觀念的嘲諷和自由生活的肯定』ν＃“浪子風(fēng)流”煤辨，便是他對自我所作的評語∧菊牛“浪子”众辨，這種本是放蕩不羈的形象，在此更帶有一種不甘屈辱和我行我素的意味舷礼，因而結(jié)句寫道：“半生來折柳攀花鹃彻，一世里眠花臥柳”∑尴祝“半生來”浮声，是對詩人自己“偶倡優(yōu)而不辭”（《元曲選序》）生涯的概括；“一世里”旋奢，則是表示了他將在一生中的著意追求泳挥。
隨著曲牌的轉(zhuǎn)換，“序曲”中低回的音調(diào)頓時變得清晰明朗至朗，格調(diào)高昂：“我是個普天下郎君領(lǐng)袖屉符，蓋世界浪子班頭”。“郎君”矗钟、“浪子”一般指混跡于娼妓間的花花公子唆香。而世俗觀念正是以之為貶，對與歌妓為伍的書會才人視為非類吨艇。關(guān)漢卿卻反貶為褒躬它，背其道而行之，偏以“郎君領(lǐng)袖”东涡、“浪子班頭”自居冯吓。不難發(fā)現(xiàn)，在這貌似詼諧佻達(dá)中疮跑，也分明流露出一種對黑暗現(xiàn)實的嘲謔和對自我存在價值的高揚(yáng)组贺。然而現(xiàn)實中的非人遭遇，畢竟也曾產(chǎn)生過“十分酒十分悲怨”（《新水令》）祖娘，所以才“愿朱顏不改常依舊失尖，花中消遣，酒內(nèi)忘憂”渐苏。但一旦陶醉在自由歡樂的生活氣氛中時掀潮，“分茶攧竹，打馬藏鬮琼富，五音六律滑熟”胧辽，頓時又感到“甚閑愁到我心頭？”接著公黑，詩人以三個連環(huán)句盡情地表現(xiàn)了風(fēng)月場中的各種生活，以及由此而發(fā)的滿足和自幸：我曾與歌女作伴摄咆，妝臺前撥弄著箏弦凡蚜，會意的歡笑，使我們舒心地倚在那屏風(fēng)上吭从；我曾與麗人作伴朝蜘，攜著那潔白的手真感到心甜，我們并肩登上高樓涩金，那是多么喜氣洋洋谱醇；我曾與舞女作伴，一曲《金鏤衣》真動人心腸步做，我捧起了酒杯副渴，杯中斟滿了美酒佳釀。詩中全度，作者有意選擇了循環(huán)往復(fù)的敘述形式煮剧，熱情洋溢地展示那種自由自在、無拘無束的生活情趣，從而顯示出他那極其鮮明的人生態(tài)度勉盅。正因此佑颇，當(dāng)有人勸慰他“老也、暫休”時草娜，詩人便斷然予以否定：“占排場風(fēng)月功名首挑胸，更玲瓏又剔透≡兹颍”“占排場”茬贵，這是宋元時對戲曲、技藝演出的特殊稱謂议蟆。顯然闷沥，關(guān)漢卿把“占排場”視作“風(fēng)月功名”之首，已經(jīng)不是指追歡狎妓之類過頭話咐容，而是嚴(yán)肅地將“編雜劇舆逃，撰詞曲”作為自己的事業(yè)和理想。也正基于此戳粒，他才“更玲瓏又剔透”路狮，才表露出誓不伏（服）老的決心。但是蔚约，人不服老奄妨，畢竟?jié)u老，因而〔隔尾〕中“子弟每”兩句苹祟，就隱隱地流露出一絲淡淡的感傷砸抛，“子弟每是個茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒树枫，乍向圍場（打獵的地方直焙，此指妓院）上走”，而“我”已是“經(jīng)籠罩砂轻、受索網(wǎng)”的“蒼翎毛（青蒼的羽毛奔誓，足見毛色之老）老野雞”。然而搔涝，這瞬間的哀意又很快隨著情感的沖動而煙消云散厨喂，這一切不過是些“窩弓冷箭蠟槍頭”，詩人并“不曾落人后”庄呈，因而雖說道“‘人到中年萬事休’蜕煌，我怎肯虛度了春秋？”——再次表達(dá)了詩人珍惜時光并甘愿為理想獻(xiàn)身的堅定信念诬留。
前三支曲在情感的騷動中只體現(xiàn)了詩人的外在心態(tài)幌绍，在〔尾〕曲中颁褂，那種“浪子”的情緒就達(dá)到了高潮，詩人內(nèi)在的精神力量逼人而來：“我是個蒸不爛傀广、煮不熟颁独、捶不匾、炒不爆伪冰、響珰珰一粒銅豌豆”誓酒。“銅豌豆”原系元代妓院對老狎客的切口贮聂，但此處詩人巧妙地使用雙關(guān)語靠柑，以五串形容植物之豆的襯字來修飾“銅豌豆”，從而賦予了它以堅韌不屈吓懈、與世抗?fàn)幍奶匦约弑＿\(yùn)用這種手法，顯得豪放潑辣耻警，準(zhǔn)確表現(xiàn)出“銅豌豆”的性格隔嫡。而這些長句，實際上又以排列有序的一連串三字短句組成甘穿，從而給人以長短結(jié)合舒卷自如的感覺腮恩。在這一氣直下的五串襯字中，體現(xiàn)了一種為世不容而來的焦躁和不屈温兼，噴射出一種與傳統(tǒng)規(guī)范相撞擊的憤怒與不滿秸滴。當(dāng)人在現(xiàn)實的摧殘和壓抑下，詩人對自身的憧憬又難免轉(zhuǎn)為一種悲涼募判、無奈的意緒荡含。“誰教你”三字典型地表現(xiàn)了關(guān)漢卿對風(fēng)流子弟也是對自己落入妓院“錦套頭”（陷阱届垫、圈套）的同情而催發(fā)出的一種痛苦的抽搐释液。這里，關(guān)漢卿身上顯示出一種精神：對自由的執(zhí)著敦腔，對人生的追求，他的憤怒恨溜，他的掙扎符衔，他的嘻笑，也正是這種九死而不悔精神的回蕩糟袁。正由于詩人對黑暗社會現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿判族，正由于他對統(tǒng)治階級的堅決不合作態(tài)度，關(guān)漢卿才用極端的語言來夸示他那完全市民化了書會才人的全部生活：“我也會圍棋项戴、會蹴鞠形帮、會打圍、會插科、會歌舞辩撑、會吹彈界斜、會咽作、會吟詩合冀、會雙陸”各薇。在這大膽又略帶夸飾的筆調(diào)中，在這才情君躺、諸藝的鋪陳中峭判，實際上深蘊(yùn)一種豪情，一種在封建觀念壓抑下對個人智慧和力量的自信棕叫。至此林螃，詩人的筆鋒又一轉(zhuǎn)，在豪情的基礎(chǔ)上全曲的情感基調(diào)也達(dá)到了最強(qiáng)音：“你便是落了我牙俺泣，歪了我嘴疗认，瘸了我腿，折了我手砌滞，天賜與我這幾般兒歹癥候侮邀，尚兀自（還自）不肯休！則除是閻王親自喚贝润，神鬼自來勾绊茧，三魂歸地府，七魄喪冥幽（陰間）天哪打掘，那其間才不向煙花路兒上走华畏！”既然他有了堅定的人生信念，就敢于藐視一切痛苦乃至死亡尊蚁；既然生命屬于人自身亡笑，那么就應(yīng)該按自己的理想完成人生，堅定地“向煙花路兒上走”横朋。這種對人生永恒價值的追求仑乌，對把死亡看作生命意義終結(jié)的否定，正是詩中詼諧樂觀的精神力量所在琴锭。
在藝術(shù)上晰甚，這首散曲最大的特點就是大量地添加襯字，嫻熟地運(yùn)用排比句决帖、連環(huán)句厕九，造成一種氣韻鏜鞳的藝術(shù)感染力。譬如〔尾〕曲中“你便是落了我牙”一句地回，那向前流瀉的一組組襯字很自然地引起情感上激越的節(jié)奏扁远，急促粗獷俊鱼，鏗鏘有聲，有力地表現(xiàn)出詩人向“煙花路兒上走”的堅韌決心畅买。增加襯字并闲，突破了詞的字?jǐn)?shù)限制，使得曲調(diào)的字?jǐn)?shù)可以隨著旋律的往復(fù)而自由伸縮增減皮获，較好地解決了詩的字?jǐn)?shù)整齊單調(diào)與樂的節(jié)奏焙蚓、旋律繁復(fù)變化之間的矛盾。同時洒宝，襯字還具有讓語言口語化购公、通俗化，并使曲意詼諧活潑雁歌、窮形盡相的作用宏浩。全曲一氣直下，然又幾見波折靠瞎，三支曲牌中“暫休”比庄、“萬事休”等情緒沉思處，也往往是行文頓挫騰挪乏盐、勁氣暗轉(zhuǎn)處佳窑，讀來如睹三峽擊浪之狀，渾有一種雄健豪宕父能、富于韻律的美感神凑。
這一套散曲既反映了關(guān)漢卿經(jīng)常流連于市井和青樓的生活面貌，同時又以“風(fēng)流浪子”的自夸何吝，成為叛逆封建社會價值系統(tǒng)的大膽宣言溉委。對于士大夫的傳統(tǒng)分明帶有“挑釁”的意味。這種人生選擇固然是特定的歷史環(huán)境所致爱榕，但關(guān)漢卿的自述中充滿昂揚(yáng)瓣喊、詼諧的情調(diào)，較之習(xí)慣于依附政治權(quán)力的士人心理來說，這種熱愛自由的精神是非常可貴的触机。關(guān)漢卿不僅是一個“風(fēng)流浪子”而已。他一方面主張”人生貴適意”棵帽，主張及時享樂，同時又表現(xiàn)出對社會的強(qiáng)烈關(guān)懷坑夯，對于社會中弱小的受壓迫者的同情和贊頌岖寞，這和許多具有官員身份的文人出于政治責(zé)任感所表現(xiàn)出的同情人民的態(tài)度有很大不同抡四，在這里很少有理念的成分柜蜈，而更多地包含著個人在社會中的切身感受仗谆，出自內(nèi)心深處的真實情感。此曲重彩濃墨淑履，層層暈染隶垮，集中而又夸張地塑造了“浪子”的形象，這形象之中固然有關(guān)氏本人的影子秘噪，也可視作以關(guān)氏為代表的書會才人精神面貌的寫照狸吞。當(dāng)然，曲中刻意渲染的玩世不恭游戲人生的態(tài)度并不可取指煎，結(jié)合元代特定的歷史環(huán)境來看蹋偏，不難發(fā)現(xiàn)，在這一“浪子”的形象身上所體現(xiàn)的對傳統(tǒng)文人道德規(guī)范的叛逆精神至壤、任性所為無所顧忌的個體生命意識威始，以及不屈不撓頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊庵荆瑢嶋H上是向市民意識像街、市民文化認(rèn)同的新型文人人格的一種表現(xiàn)黎棠。
關(guān)漢卿 : 關(guān)漢卿（約1220年──1300年）畴栖，元代雜劇作家随静。是中國古代戲曲創(chuàng)作的代表人物，“元曲四大家”之首驶臊。號已齋（一作一齋）挪挤、已齋叟。漢族关翎，解州人（今山西省運(yùn)城）扛门，與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖纵寝、白
