出自宋代黃庭堅(jiān)的《王充道送水仙花五十支》
凌波仙子生塵襪并徘，水上輕盈步微月遣钳。
是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕麦乞。
含香體素欲傾城蕴茴，山礬是弟梅是兄。
坐對(duì)真成被花惱姐直，出門(mén)一笑大江橫倦淀。
凌波仙子塵土沾上羅襪，在水上輕盈地踏著微月声畏。
是誰(shuí)招引來(lái)著斷腸的驚魂撞叽，種成了寒花寄愁絕姻成。
形體素潔、蘊(yùn)含芳香欲傾城愿棋，山礬是她的弟弟梅是兄科展。
我獨(dú)坐相對(duì)真是個(gè)被花惱，出門(mén)一笑但見(jiàn)大江橫糠雨。
王充道：作者的友人才睹，當(dāng)時(shí)在荊州做官。水仙花：放在盆中與水石同供甘邀，白花黃心琅攘，有“金盞銀臺(tái)”之稱，綠葉亭亭松邪，幽香微吐坞琴，是冬天花中清品。
“凌波”句：借用曹植《洛神賦》中“凌波微步逗抑，羅襪生塵”的描寫(xiě)置济，把水仙比作在月下水上行走的洛神。
微月锋八，任淵注：“蓋言襪如新月之狀”，這說(shuō)得通护盈。
斷腸魂：悲傷的靈魂挟纱。這句是說(shuō)，是誰(shuí)把洛神的斷腸魂招來(lái)腐宋，變成冬天開(kāi)放的水仙花紊服，來(lái)寄托她深深的愁恨。
體素：指質(zhì)地素潔胸竞，形容水仙花很素雅欺嗤。傾城：美麗得可使一城人都為之傾倒。語(yǔ)出《漢書(shū)·孝武李夫人傳》：“北方有佳人卫枝，絕世而獨(dú)立煎饼。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)校赤∵壕粒”
“山礬”句：說(shuō)梅花開(kāi)在水仙花之前，故稱兄马篮。山礬：本名鄭花沾乘，春天開(kāi)小白花，極香浑测，葉可以染黃翅阵，黃庭堅(jiān)因其名太俗，改為山礬。
真成：真?zhèn)€是掷匠。惱：撩撥滥崩。
此詩(shī)是建中靖國(guó)元年（1101年）黃庭堅(jiān)奉召東歸，路過(guò)沙市過(guò)冬時(shí)所作槐雾。黃庭堅(jiān)被卷入新舊黨的斗爭(zhēng)后夭委，曾貶謫四川的黔州（治所在今彭水）、戎州（治所在今宜賓）數(shù)年募强，五十一歲時(shí)株灸，奉召自四川回到湖北，乞知太平州（治所在今安徽當(dāng)涂）擎值，在荊州（治所在今江陵）沙市候命慌烧。
在其他題材中，作者用梅花鸠儿、蘭花等來(lái)和水仙比較屹蚊，這首詩(shī)卻用人物作比。所謂人物进每，是傳說(shuō)中的洛神汹粤。曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵田晚≈黾妫”寫(xiě)洛神飄然行水的姿態(tài)。詩(shī)篇開(kāi)頭兩句：“凌波仙子生塵襪贤徒，水上輕盈步微月芹壕。”用洛神的形象來(lái)寫(xiě)水仙接奈，把植立盆中不動(dòng)的花朵踢涌，寫(xiě)成“輕盈”慢步的仙子，化靜為動(dòng)序宦，化物為人睁壁，凌空取神，把水仙的姿態(tài)寫(xiě)得非常動(dòng)人挨厚。假如把“微月”看成步的補(bǔ)語(yǔ)堡僻，即謂緩步于“微月”之下，也是有依據(jù)的疫剃，《洛神賦》的“步蘅薄而流芳”句钉疫，“蘅薄”亦作“步”的補(bǔ)語(yǔ)。這兩句直呼“凌波仙子”巢价，未寫(xiě)到花牲阁，下面兩句：“是誰(shuí)招此斷腸魂固阁？種作寒花寄愁絕〕蔷眨”就由洛神轉(zhuǎn)到花备燃，點(diǎn)出洛神是用以比花。上兩句寫(xiě)姿態(tài)凌唬，這兩句寫(xiě)心靈并齐，進(jìn)一步把花人格化，表現(xiàn)作者對(duì)花有深情客税，表現(xiàn)出它有一種“楚楚可憐”之態(tài)况褪，像美人心中帶有“斷腸魂”一樣，使人為之“愁絕”更耻〔舛猓“斷腸魂”移來(lái)狀花，但說(shuō)的還是洛神秧均。洛神的斷腸是由于對(duì)愛(ài)情的傷感食侮，《洛神賦》寫(xiě)她：“抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪目胡【馄撸”這三個(gè)字無(wú)論說(shuō)水仙或說(shuō)洛神，都是很動(dòng)人的誉己，因?yàn)榘哑湔w概括成為這樣的一種“靈魂”是有極大的引起聯(lián)想和同情的力量的起胰。
前面四句，是扣住水仙本身的描寫(xiě)巫延；下面四句，從水仙引來(lái)山礬地消、梅花炉峰，并牽涉到詩(shī)人本身，作旁伸橫出的議論和抒情脉执，意境和筆調(diào)都來(lái)個(gè)大的變換疼阔。“含香體素欲傾城半夷，山礬是弟梅是兄婆廊。”上句仍從水仙說(shuō)巫橄，用“傾城”美人比喻花的清香潔白的芳韻淘邻；下句則拿山礬、梅花來(lái)比較湘换，說(shuō)水仙在梅花之下而居山礬之上宾舅。山礬统阿，這個(gè)名字是黃庭堅(jiān)起的。他在《戲詠高節(jié)亭邊山礬花二首》的《序》中說(shuō)到為鄭花改名山礬之事筹我。用山礬來(lái)比水仙扶平，也始于黃庭堅(jiān)。表面上蔬蕊，前五句都用美女形容水仙结澄，寫(xiě)得那樣幽細(xì)秀美，第六句忽作粗獷之筆岸夯，把三種花都男性化了麻献，大談“兄弟”問(wèn)題；前后不統(tǒng)一囱修，不調(diào)和赎瑰，幾乎有點(diǎn)滑稽。實(shí)際上破镰，作者正是有意在這種出人意外的地方餐曼，表現(xiàn)他寫(xiě)詩(shī)的隨意所適，抒寫(xiě)自由鲜漩。這一句源譬，作者有意使讀者驚訝于詩(shī)句的粗獷，驚訝于與前面描寫(xiě)格調(diào)的不統(tǒng)一孕似，不調(diào)和踩娘，還是第一步；作者還有意要把這種情況引向前進(jìn)喉祭。最后兩句：“坐對(duì)真成被花惱养渴，出門(mén)一笑大江橫》豪樱”被花惱理卑，杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》，杜甫與黃庭堅(jiān)蔽氨，都不是真正“惱花”藐唠，惱花是來(lái)自愛(ài)花。杜甫是惱賞花無(wú)人作伴鹉究；黃庭堅(jiān)是惱獨(dú)坐對(duì)花宇立，欣賞太久，感到寂寞難受自赔。詩(shī)說(shuō)賞花之后妈嘹，想散散心，換換眼界绍妨，故走出門(mén)外蟋滴。但作者所寫(xiě)出門(mén)后對(duì)之欣賞而“一笑”的染厅，卻是“橫”在面前的“大江”。這個(gè)形象津函，和前面所寫(xiě)的水仙形象相比肖粮，“大”得驚人，“壯闊”得驚人尔苦；詩(shī)筆和前面相比涩馆，也是“橫”得驚人，“粗獷”得驚人允坚。這兩句詩(shī)魂那，不但形象、筆調(diào)和前面的顯得不統(tǒng)一稠项，不調(diào)和涯雅，而且轉(zhuǎn)接也很奇突。宋代陳長(zhǎng)方《步里客談》說(shuō)杜甫詩(shī)《縛雞行》結(jié)尾從“雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)”展运，忽轉(zhuǎn)入“注目寒江倚山閣”活逆，“斷句旁入他意，最為警策”拗胜，黃庭堅(jiān)此詩(shī)蔗候，當(dāng)是仿效。清代方東樹(shù)《昭昧詹言》說(shuō)：“山谷之妙埂软，起無(wú)端锈遥，接無(wú)端，大筆如椽勘畔，轉(zhuǎn)如龍虎所灸。掃棄一切、獨(dú)提精要之語(yǔ)炫七，往往承接處中亙?nèi)f里庆寺，不相連屬，非尋常意計(jì)所及诉字。此小家何由知之？”這些話知纷，點(diǎn)出了此詩(shī)出奇的結(jié)語(yǔ)的用意和功力所在壤圃。
紀(jì)昀《書(shū)山谷集后》說(shuō)黃庭堅(jiān)的七言古詩(shī)：“離奇孤矯，骨瘦而韻遠(yuǎn)琅轧，格高而力壯伍绳。”這一首詩(shī)乍桂，從整體看冲杀，是“離奇孤矯”效床；從前半看，是“骨瘦而韻遠(yuǎn)”权谁；從后半看剩檀，是“格高而力壯”。文學(xué)作品旺芽，千變?nèi)f化沪猴，有以統(tǒng)一、調(diào)和為美的采章，也有以不統(tǒng)一运嗜、不調(diào)和為美的。從不統(tǒng)一悯舟、不調(diào)和中看出它的統(tǒng)一和調(diào)和担租，是欣賞文學(xué)作品的關(guān)鍵之一。能夠掌握這個(gè)關(guān)鍵抵怎，就可以從該詩(shī)的不統(tǒng)一奋救、不調(diào)和中看出它的參差變幻之美。陸游《贈(zèng)應(yīng)秀才》詩(shī)說(shuō)“文章切忌參死句”便贵，把問(wèn)題看得太簡(jiǎn)單菠镇，看得太死，往往就會(huì)走上“參死句”的道路承璃，對(duì)佳作失之交臂利耍。
黃庭堅(jiān) : 黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24）舷嗡，字魯直轴猎，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁进萄，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人捻脖，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家中鼠，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖可婶，與杜甫、陳師道和陳與義素有
