出自 宋代 黃庭堅 《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》
半煙半雨溪橋畔解虱，漁翁醉著無人喚攘须。疏懶意何長，春風花草香殴泰。
江山如有待于宙，此意陶潛解。問我去何之悍汛，君行到自知捞魁。
一半的煙霧一半的雨滴呈現(xiàn)在那溪水橋旁，捕魚老人喝醉酒睡著了也沒有人前去叫喚一聲更沒有人去把他晃一晃离咐。他那懶散而不受約束的意味兒是何等的深長啊谱俭，春風吹拂著花草還散發(fā)著幽香。
山山水水如果有什么等待的話宵蛀，這其中的意味兒也只有陶淵明理解得最明朗旺上。你若問我離開要到什么地方去，你跟著我走自然也就知道我所向往的地方糖埋。
菩薩蠻：唐教坊曲名宣吱，又名《菩薩篁》、《重疊金》瞳别、《花間意》征候、《梅花句》等。
集句：即集句詞祟敛，即用前人詩句雜綴成詞疤坝。
梢梢：樹梢。
關情：使人關情馆铁。
疏懶：懶散跑揉、悠閑，不習慣于受拘束埠巨。
有待：有所期待历谍。
陶潛（qián）：即陶淵明，名潛辣垒，東晉詩人望侈。
這首詞約作于宋元豐七年（1084年）春，時值黃庭堅過金陵勋桶、揚州赴德州德平鎮(zhèn)任脱衙。王安石曾在宋元豐五年（1082年）營居半山園時作了一首集句詩《示元渡》侥猬。詞人曾批評王安石的這首詩是“百家衣”，以為“正堪一笑”（見《苕溪漁隱叢話前集》）捐韩，后來自己也效法王安石寫了這首集句詞退唠。
這首詞詞人移花接木，詩人諳熟前人的詩句風韻荤胁，考慮到句式長短铜邮、對偶聲韻，使這首詞詞情達意寨蹋、情思連續(xù)松蒜，使之如出己口，置身于寬闊寂寥的環(huán)境已旧，突出隱逸的主題秸苗，同時表達了詞人對于榮利的摒棄以及對先哲的崇敬之情。
上片描繪了一幅閑適悠雅的溪橋野漁圖运褪。在一片氤氳迷蒙的山嵐水霧中惊楼，是煙是雨，叫人難以分辨秸讹，真是空翠濕人衣檀咙。在溪邊橋畔，有漁翁正在醉酒酣睡璃诀，四周闃無聲息弧可，沒有人來驚破他的好夢×踊叮“疏懶意何長棕诵，春風花草香”，這就是杜甫的兩句詩“無人覺來往凿将，疏懶意何長”（《西郊》）校套、“遲日江山麗，春風花草香”（《絕句二首》）的十分熨帖的表現(xiàn)牧抵，而且從原作的意境看笛匙，也與上片情相合，更重要的是通過這詩句的媒介犀变，使讀者感受到杜甫的詩境妹孙，這些詩境又反過來豐富了這首詞本身的意蘊。從“春風花草香”會使人聯(lián)想到“遲日江山麗”以至整首杜甫絕句弛作。由聯(lián)想再回到詞意涕蜂，在“春風花草香”后面，不單是春風花草的幽香映琳，而且是“遲日江山麗机隙，春風花草香。泥融飛燕子萨西，沙暖睡鴛鴦”有鹿，美麗的景致讓詞人沉浸其中，如癡如醉谎脯，一幅風光明媚生機勃勃的春天畫面葱跋。
下片寫江山形勝，四時的美景吸引自古至今著無數(shù)的隱人逸士源梭∮榘常“江山如有待”是杜甫《后游》中的詩句，作者向往大自然的美好废麻，卻推開自己不說荠卷，而從對面著筆，將自己熱烈的感情移植到無生命的江山自然上烛愧，通過擬人化的描寫油宜，表現(xiàn)“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”那種人與自然交流相親怜姿、物我不分的情感意緒慎冤，黃庭堅巧妙地移植了這一詩意，將前面“疏懶意何長沧卢，春風花草香”詞意發(fā)展為對自然生活的向往與追求蚁堤。這時候，作者自然地想到了開隱逸風氣的陶靖節(jié)先生但狭，又隨手拈來了杜甫的另一句詩“此意陶潛解”（《可惜》）违寿，使讀者想到陶潛返樸歸真退居田園的隱逸事跡，將自己對山川自然的企慕之意熟空，又落實到對這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上藤巢，從而挑出了全詞隱逸的主題∠⒙蓿“此意陶潛解掂咒，吾生后汝期”（杜甫《可惜》），杜甫感嘆生不逢時迈喉，恨不能與陶淵明同歸田園绍刮。這首詞的最后二句“問我去何之，君行到自知”挨摸，是接住杜甫詩意孩革，表明自己的態(tài)度，他不學杜甫的感慨而是步先哲的后塵得运。詞人決心歸隱膝蜈，但到底去何方锅移，是山野，是林莽饱搏，是田園非剃，卻無可奉告，不過如隨之而去推沸，一定會明白他的蹤跡备绽。這二句詩句在這首詞里，貫串下面的情志意趣鬓催，結束得非常工穩(wěn)肺素，飄逸而含蓄。
整首詞雖連綴前人詩句而成宇驾，但是主題集中倍靡，聯(lián)系緊密。上下相承有序飞苇、言近而旨遠菌瘫，憑著自己的詩才學力，通過精心的構思安排布卡，卻創(chuàng)造出比原句更高的美學價值雨让。這篇詞是集句詞的代表詞作。
黃庭堅 : 黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24）庵寞，字魯直，號山谷道人薛匪，晚號涪翁捐川，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家逸尖、書法家古沥，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫娇跟、陳師道和陳與義素有
