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養(yǎng)育華夏兒女

我欲穿花尋路,直入白云深處疗认,浩氣展虹霓完残。

宋代 / 黃庭堅
古詩原文
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出自 宋代 黃庭堅 《水調(diào)歌頭·游覽》

 

瑤草一何碧熟掂,春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)扎拣,枝上有黃鸝赴肚。我欲穿花尋路,直入白云深處二蓝,浩氣展虹霓誉券。只恐花深里,紅露濕人衣刊愚。

坐玉石踊跟,倚玉枕,拂金徽鸥诽。謫仙何處琴锭?無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草衙传,不為朱唇丹臉决帖,長嘯亦何為?醉舞下山去蓖捶,明月逐人歸地回。

譯文翻譯
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瑤草多么碧綠,春天來到了武陵溪俊鱼。溪水上有無數(shù)桃花刻像,花的上面有黃鸝。我想要穿過花叢尋找出路并闲,卻走到了白云的深處细睡,彩虹之巔展現(xiàn)浩氣。只怕花深處帝火,露水濕了衣服溜徙。

坐著玉石,靠著玉枕犀填,拿著金徽蠢壹。被貶謫的仙人在哪里,沒有人陪我用田螺杯喝酒九巡。我為了尋找靈芝仙草图贸,不為表面繁華,長嘆為了什么。喝醉了手舞足蹈地下山疏日,明月仿佛在驅(qū)逐我回家益咬。

注釋解釋

水調(diào)歌頭:詞牌名顷牌,又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等芭概。雙調(diào)九十五字宽菜,平韻(宋代也有用仄聲韻和平仄混用的)。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》净神,唐人演為大曲, “歌頭”就是大曲中的開頭部分溉委。

瑤草:仙草鹃唯。

武陵溪:指代幽美清凈、遠離塵囂的地方瓣喊。武陵:郡名坡慌,大致相當(dāng)于今湖南常德。桃源的典故在后代詩詞中又常和劉晨藻三、阮肇入天臺山遇仙女的傳說混雜在一起洪橘。

枝:一作“花”。

倚:依棵帽。一作“欹”熄求。

金徽:金飾的琴徽,用來定琴聲高下之節(jié)逗概。這里指琴弟晚。

謫仙:謫居人間的仙人。

螺杯:用白色螺殼雕制而成的酒杯逾苫。

靈芝:菌類植物卿城。古人以為靈芝有駐顏不老及起死回生之功,故稱仙草铅搓。

創(chuàng)作背景

此詞為黃庭堅春行紀游之作瑟押。黃庭堅曾參加編寫《神宗實錄》,以文字譏笑神宗的治水措施星掰,后來又被誣告為“幸災(zāi)謗國”多望,因此他晚年兩次被貶官西南。此詩大約寫于作者晚年被貶謫時期氢烘。

詩文賞析
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此詞為春行紀游之作便斥,詞人采用幻想的鏡頭,描寫神游“桃花源”的情景威始,反映了他出世枢纠、入世交相沖撞的人生觀,表現(xiàn)了他對污濁的現(xiàn)實社會的不滿以及不愿媚世求榮、與世同流合污的品德晋渺。據(jù)此看來镰绎,此詞大約寫于詞人被貶謫時期。

開頭一句木西,詞人采用比興手法畴栖,熱情贊美瑤草(仙草)像碧玉一般可愛,使詞作一開始就能給人一種美好的印象八千,激起人們的興味吗讶,把讀者不知不覺地引進作品的藝術(shù)境界中去。從第二句開始恋捆,則用倒敘的手法照皆,逐層描寫神仙世界的美麗景象。

“春入武陵溪”沸停,具有承上啟下的作用膜毁。這里,詞人巧妙地使用了陶淵明桃花源記》的典故愤钾。陶淵明描寫這種子虛烏有的理想國度瘟滨,表現(xiàn)他對現(xiàn)實社會的不滿。黃庭堅用這個典故能颁,其用意不言自明杂瘸。這三句寫詞人春天來到“桃花源”,那里溪水淙淙伙菊,到處盛開著桃花胧沫,樹枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌。

“我欲穿花尋路”三句占业,寫詞人想穿過桃花源的花叢绒怨,一直走向飄浮白云的山頂,一吐胸中浩然之氣谦疾,化作虹霓南蹂。這里,詞人又進一步曲折含蓄地表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿念恍,幻想能找到一個可以自由施展才能的理想世界六剥。

然而“祇恐花深里,紅露濕人衣”兩句峰伙,曲折地表現(xiàn)他對紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾疗疟。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩味。

“紅露濕人衣”一句瞳氓,是從王維詩句“山路元無雨策彤,空翠濕人衣”(《山中》)脫化而來,黃庭堅把“空翠”換成“紅露”,化用前人詩句店诗,天衣無縫裹刮,渾然一體。

下片繼寫作者孤芳自賞庞瘸、不同凡俗的思想捧弃。詞人以豐富的想象,用“坐玉石擦囊、倚玉枕违霞、拂金徽(彈瑤琴)”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同瞬场÷蚋耄“謫仙何處?無人伴我白螺杯”兩句泌类,表面上是說李白不在了癞谒,無人陪他飲酒底燎,言外之意刃榨,是說他缺乏知音,感到異常寂寞双仍。他不以時人為知音枢希,反而以古人為知音,曲折地表達出他對現(xiàn)實的不滿朱沃。

“我為靈芝仙草”兩句苞轿,表白他到此探索的真意《何铮“仙草”即開頭的“瑤草”搬卒,“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩云:“朱唇得酒暈生臉翎卓,翠袖卷紗紅映肉契邀。”花容美艷失暴,大抵略同坯门,故這里也可用以說桃花。這兩句是比喻和象征的語言逗扒,用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷古戴,所貴心之珍”【丶纾“長嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息现恼。

這首詞中的主人公形象,高華超逸而又不落塵俗,似非食人間煙火者述暂。詞人以靜穆平和痹升、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格,把自然界的溪山描寫得無一點塵俗氣畦韭,其實是要想象世界中構(gòu)筑一個自得其樂的世外境界疼蛾,自己陶醉、流連于其中艺配,并以此與充滿權(quán)詐機心的現(xiàn)實社會抗?fàn)幉煊簦鼌s塵世的紛紛擾擾。

作者介紹

黃庭堅 : 黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24)麦轰,字魯直,號山谷道人砖织,晚號涪翁款侵,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學(xué)家侧纯、書法家新锈,為盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫眶熬、陳師道和陳與義素有

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