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養(yǎng)育華夏兒女

我欲穿花尋路抵赢,直入白云深處欺劳,浩氣展虹霓。

宋代 / 黃庭堅
古詩原文
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出自宋代黃庭堅的《水調(diào)歌頭·游覽》

瑤草一何碧邢享,春入武陵溪鹏往。溪上桃花無數(shù),枝上有黃鸝骇塘。我欲穿花尋路伊履,直入白云深處,浩氣展虹霓款违。只恐花深里唐瀑,紅露濕人衣。

坐玉石插爹,倚玉枕介褥,拂金徽。謫仙何處递惋?無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草溢陪,不為朱唇丹臉萍虽,長嘯亦何為?醉舞下山去形真,明月逐人歸杉编。

譯文翻譯
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瑤草多么碧綠,春天來到了武陵溪咆霜。溪水上有無數(shù)桃花邓馒,花的上面有黃鸝。我想要穿過花叢尋找出路蛾坯,卻走到了白云的深處光酣,彩虹之巔展現(xiàn)浩氣。只怕花深處脉课,露水濕了衣服救军。

坐著玉石财异,靠著玉枕,拿著金徽唱遭。被貶謫的仙人在哪里戳寸,沒有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草拷泽,不為表面繁華疫鹊,長嘆為了什么。喝醉了手舞足蹈地下山司致,明月一路伴隨著我拆吆。

注釋解釋

水調(diào)歌頭:詞牌名,又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等蚌吸。雙調(diào)九十五字锈拨,平韻(宋代也有用仄聲韻和平仄混用的)。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》羹唠,唐人演為大曲奕枢, “歌頭”就是大曲中的開頭部分。

瑤草:仙草佩微。

武陵溪:指代幽美清凈缝彬、遠(yuǎn)離塵囂的地方。武陵:郡名哺眯,大致相當(dāng)于今湖南常德谷浅。桃源的典故在后代詩詞中又常和劉晨、阮肇入天臺山遇仙女的傳說混雜在一起奶卓。

枝:一作“花”一疯。

倚:依。一作“欹”夺姑。

金徽:金飾的琴徽墩邀,用來定琴聲高下之節(jié)。這里指琴盏浙。

謫仙:謫居人間的仙人眉睹。

螺杯:用白色螺殼雕制而成的酒杯。

靈芝:菌類植物废膘。古人以為靈芝有駐顏不老及起死回生之功竹海,故稱仙草。

創(chuàng)作背景

此詞為黃庭堅春行紀(jì)游之作丐黄。黃庭堅曾參加編寫《神宗實錄》斋配,以文字譏笑神宗的治水措施,后來又被誣告為“幸災(zāi)謗國”,因此他晚年兩次被貶官西南许起。此詩大約寫于作者晚年被貶謫時期十偶。

詩文賞析
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此詞為春行紀(jì)游之作,詞人采用幻想的鏡頭园细,描寫神游“桃花源”的情景惦积,反映了他出世、入世交相沖撞的人生觀猛频,表現(xiàn)了他對污濁的現(xiàn)實社會的不滿以及不愿媚世求榮狮崩、與世同流合污的品德。據(jù)此看來鹿寻,此詞大約寫于詞人被貶謫時期睦柴。

開頭一句,詞人采用比興手法毡熏,熱情贊美瑤草(仙草)像碧玉一般可愛坦敌,使詞作一開始就能給人一種美好的印象,激起人們的興味痢法,把讀者不知不覺地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去狱窘。從第二句開始,則用倒敘的手法财搁,逐層描寫神仙世界的美麗景象蘸炸。

“春入武陵溪”,具有承上啟下的作用尖奔。這里搭儒,詞人巧妙地使用了陶淵明桃花源記》的典故。陶淵明描寫這種子虛烏有的理想國度提茁,表現(xiàn)他對現(xiàn)實社會的不滿淹禾。黃庭堅用這個典故,其用意不言自明茴扁。這三句寫詞人春天來到“桃花源”铃岔,那里溪水淙淙,到處盛開著桃花丹弱,樹枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌。

“我欲穿花尋路”三句铲咨,寫詞人想穿過桃花源的花叢躲胳,一直走向飄浮白云的山頂,一吐胸中浩然之氣纤勒,化作虹霓坯苹。這里,詞人又進(jìn)一步曲折含蓄地表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿摇天,幻想能找到一個可以自由施展才能的理想世界粹湃。

然而“祇恐花深里恐仑,紅露濕人衣”兩句,曲折地表現(xiàn)他對紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾为鳄。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩味裳仆。

“紅露濕人衣”一句,是從王維詩句“山路元無雨孤钦,空翠濕人衣”(《山中》)脫化而來歧斟,黃庭堅把“空翠”換成“紅露”,化用前人詩句偏形,天衣無縫静袖,渾然一體。

下片繼寫作者孤芳自賞俊扭、不同凡俗的思想队橙。詞人以豐富的想象,用“坐玉石萨惑、倚玉枕捐康、拂金徽(彈瑤琴)”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同咒钟〈涤桑“謫仙何處?無人伴我白螺杯”兩句朱嘴,表面上是說李白不在了倾鲫,無人陪他飲酒,言外之意萍嬉,是說他缺乏知音乌昔,感到異常寂寞。他不以時人為知音壤追,反而以古人為知音磕道,曲折地表達(dá)出他對現(xiàn)實的不滿。

“我為靈芝仙草”兩句行冰,表白他到此探索的真意溺蕉。“仙草”即開頭的“瑤草”悼做,“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”疯特。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩云:“朱唇得酒暈生臉,翠袖卷紗紅映肉肛走±煅牛”花容美艷,大抵略同,故這里也可用以說桃花邻吞。這兩句是比喻和象征的語言组题,用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷,所貴心之珍”抱冷〈蘖校“長嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。

這首詞中的主人公形象徘层,高華超逸而又不落塵俗峻呕,似非食人間煙火者。詞人以靜穆平和趣效、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格瘦癌,把自然界的溪山描寫得無一點塵俗氣,其實是要想象世界中構(gòu)筑一個自得其樂的世外境界跷敬,自己陶醉讯私、流連于其中,并以此與充滿權(quán)詐機心的現(xiàn)實社會抗?fàn)幬骺鼌s塵世的紛紛擾擾斤寇。

作者介紹

黃庭堅 : 黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24)饺鹃,字魯直莫秆,號山谷道人,晚號涪翁悔详,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人镊屎,北宋著名文學(xué)家、書法家茄螃,為盛極一時的江西詩派開山之祖缝驳,與杜甫、陳師道和陳與義素有

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