子瞻畫(huà)叢竹怪石，伯時(shí)增前坡牧兒騎牛扎拣，甚有意態(tài)赴肚，戲詠素跺。
野次小崢嶸，幽篁相倚綠誉券。
阿童三尺箠指厌，御此老觳觫。
石吾甚愛(ài)之踊跟，勿遣牛礪角踩验。
牛礪角猶可，牛斗殘我竹琴锭。
郊野里有塊小小的怪石晰甚，怪石邊長(zhǎng)著叢竹子，挺拔碧綠决帖。
有個(gè)小牧童持著三尺長(zhǎng)的鞭子厕九，騎在一頭老牛背上，怡然自樂(lè)地回。
我很愛(ài)這怪石扁远，小牧童你別讓牛在它上面磨角；
磨角我還能忍受刻像，可千萬(wàn)別讓牛爭(zhēng)斗畅买，弄壞了那叢綠竹。
子瞻：蘇軾细睡。蘇軾工畫(huà)竹石枯木谷羞。
伯時(shí)：李公麟，號(hào)龍眠居士溜徙，善繪人物與馬湃缎，兼工山水。
野次：野外蠢壹。
崢嶸：山高峻貌嗓违。這里代指形態(tài)峻奇的怪石。
幽篁：深邃茂密的竹林图贸。語(yǔ)出屈原《九歌》：“余處幽篁兮終不見(jiàn)天蹂季。”這里代指竹子疏日。
阿童：小童兒偿洁。語(yǔ)出《晉書(shū)·羊祜傳》中吳童謠“阿童復(fù)阿童”句。這里代指小牧童沟优。
箠（chuí）：竹鞭涕滋。
御：駕馭。
觳觫（húsù）：恐懼害怕得發(fā)抖狀净神。語(yǔ)出《孟子·梁惠王》何吝。這里以動(dòng)詞作名詞，代指牛鹃唯。
礪角：磨角爱榕。
殘：損害。
此詩(shī)作于宋哲宗元祐三年（1088年）坡慌。當(dāng)時(shí)作者在京師任秘書(shū)省著作佐郎黔酥。黃庭堅(jiān)與蘇軾、李公麟同在京洪橘。蘇軾與李公麟多次作畫(huà)跪者，黃庭堅(jiān)題了好幾首詩(shī)，這首是最出名的一首熄求。
宋代繪畫(huà)藝術(shù)特別繁榮渣玲，題畫(huà)詩(shī)也很發(fā)達(dá)，蘇軾弟晚、黃庭堅(jiān)都是這類詩(shī)作的能手忘衍。此詩(shī)為蘇軾、李公麟合作的竹石牧牛圖題詠卿城，但不限于畫(huà)面意象情趣的渲染枚钓，而是借題發(fā)揮，憑空翻出一段感想議論瑟押，在題畫(huà)詩(shī)中別具一格搀捷。
詩(shī)分前后兩個(gè)層次。前面八句是對(duì)畫(huà)本身的描繪：郊野間有塊小小的怪石多望，翠綠的幽竹緊挨著它生長(zhǎng)嫩舟。牧牛娃手執(zhí)三尺長(zhǎng)的鞭子，駕馭著這頭龍鐘的老牛便斥。四句詩(shī)分詠石至壤、竹、牧童枢纠、牛四件物象像街，合組成完整的畫(huà)面。由于使用的文字不多晋渺，詩(shī)人難以對(duì)詠寫(xiě)的物象作充分的描述镰绎，但仍然注意到對(duì)它們的外形特征作簡(jiǎn)要的刻劃∧疚鳎“崢嶸”本用以形容山的高峻畴栖，這里拿來(lái)指稱石頭，就把畫(huà)中怪石嶙峋特立的狀貌顯示出來(lái)了八千÷鹧龋“篁”是叢生的竹子燎猛，前面著一“幽”字寫(xiě)它的氣韻，后面著一“綠”字寫(xiě)它的色彩照皆，形象也很鮮明重绷。牧童雖未加任何修飾語(yǔ)，而稱之為“阿童”膜毁，稚氣可掬昭卓；點(diǎn)明他手中的鞭子，動(dòng)態(tài)亦可想見(jiàn)瘟滨。尤其是以“觳觫”一詞代牛候醒，更為傳神。按《孟子·梁惠王》：“王曰：舍之杂瘸，吾不忍其觳觫倒淫，若無(wú)罪而就死地“苡瘢”這是以“觳觫”來(lái)形容牛的恐懼顫抖的樣子昌简。畫(huà)中的老牛雖不必因恐懼而發(fā)顫，但老而筋力疲憊绒怨，在鞭子催趕下不免步履蹣跚纯赎，于是也就給人以觳觫的印象了。畫(huà)面是靜態(tài)的南蹂，它不能直接畫(huà)出牛的觳觫犬金，詩(shī)人則根據(jù)畫(huà)中老牛龍鐘的意態(tài)，憑想象拈出“觳觫”二字六剥，確是神來(lái)之筆晚顷。詩(shī)中描寫(xiě)四個(gè)物象，又并不是孤立處理的疗疟。石與竹之間著—“倚”字该默，不僅寫(xiě)出它們的相鄰相靠，還反映出一種親密無(wú)間的情趣策彤。牧童與老牛間著一“御”字栓袖，則牧童逍遙徜徉的意態(tài)，亦恍然如見(jiàn)店诗。四個(gè)物象分成前后兩組裹刮，而在傳達(dá)寧?kù)o和諧的田園生活氣息上，又配合呼應(yīng)庞瘸，共同構(gòu)成了畫(huà)的整體捧弃。能用寥寥二十字，寫(xiě)得這樣形神畢具，即使作為單獨(dú)的題畫(huà)詩(shī)违霞，也應(yīng)該說(shuō)是很出色的．
但是嘴办，詩(shī)篇的重心還在于后面四句由看畫(huà)生發(fā)出來(lái)的感想：這石頭我很喜愛(ài)，請(qǐng)不要叫牛在上面磨角买鸽！牛磨角還罷了户辞，牛要是斗起來(lái)，那可要?dú)垞p我的竹子癞谒。這段感想又可以分作兩層：“勿遣牛礪角”是一層，“牛斗殘我竹”另是一層刃榨，它們之間有著遞進(jìn)的關(guān)系弹砚。關(guān)于這四句詩(shī)，前人有指責(zé)其“何其厚于竹而薄于石”的（見(jiàn)陳衍《石遺室詩(shī)話》）枢希，其實(shí)并沒(méi)有評(píng)到點(diǎn)子上桌吃。應(yīng)該說(shuō)，作者對(duì)于石與竹是同樣愛(ài)惜的苞轿，不過(guò)因?yàn)榈Z角對(duì)石頭磨損較少茅诱，而牛斗對(duì)竹子的傷殘更多，所以作了輕重的區(qū)分搬卒。更重要的是瑟俭，石與竹在詩(shī)人心目中都代表著他所向往的田園生活，磨損石頭和傷殘竹子則是對(duì)這種寧?kù)o和諧生活的破壞契邀，為此他要著力強(qiáng)調(diào)表示痛惜摆寄，而采用遞進(jìn)的陳述方式，正足以體現(xiàn)他的反復(fù)叮嚀坯门，情意殷切微饥。
說(shuō)到這里，不免要觸及詩(shī)篇的諷喻問(wèn)題古戴。詩(shī)中這段感想議論欠橘，除了表現(xiàn)作者對(duì)大自然的愛(ài)好和破壞自然美的痛心外，是否另有所諷呢?大家知道现恼，黃庭堅(jiān)所處的北宋后期肃续，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部黨爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代。由王安石變法引起的新舊黨爭(zhēng)叉袍，在神宗時(shí)就已展開(kāi)痹升。哲宗元祜年間，新黨暫時(shí)失勢(shì)畦韭，舊黨上臺(tái)疼蛾，很快又分裂為洛、蜀艺配、朔三個(gè)集團(tuán)察郁，互相爭(zhēng)斗衍慎。至紹圣間，新黨再度執(zhí)政皮钠，對(duì)舊黨分子全面打擊稳捆。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的這種哄爭(zhēng)，初期還帶有一定的政治原則性麦轰，愈到后來(lái)就愈演變?yōu)闊o(wú)原則的派系傾軋乔夯，嚴(yán)重削弱了宋王朝的統(tǒng)治力量。黃庭堅(jiān)本人雖也不免受到朋黨的牽累款侵，但他頭腦還比較清醒末荐，能夠看到宗派之爭(zhēng)的危害性。詩(shī)篇以牛的礪角和爭(zhēng)斗為誡新锈，以平和安謐的田園風(fēng)光相尚甲脏，不能說(shuō)其中不包含深意。
綜上所述妹笆，這首詩(shī)從畫(huà)中的竹石牧牛块请，聯(lián)想到生活里的牛礪角和牛斗，再以之寄寓自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的觀感拳缠，而一切托之于“戲詠”墩新，在構(gòu)思上很有曲致，也很有深度窟坐。寧?kù)o的田園風(fēng)光與煩囂的官場(chǎng)角逐抖棘，構(gòu)成鮮明的對(duì)比。通篇不用典故狸涌，不加藻飾切省，以及散文化拗體句式（如“石吾甚愛(ài)之”的上一下四，“牛礪角猶可”的上三下二）的使用帕胆，給全詩(shī)增添了古樸的風(fēng)味朝捆。’后四句的格調(diào)懒豹，前人認(rèn)為是摹仿李白《獨(dú)漉篇》的“獨(dú)漉水中泥芙盘，水濁不見(jiàn)月；不見(jiàn)月尚可脸秽，水深行人沒(méi)”（《陵陽(yáng)先生室中語(yǔ)》引韓駒語(yǔ)）儒老，但只是吸取了它的形式，詞意卻翻新了记餐，不僅不足為病驮樊，還可看出詩(shī)人在推陳出新上所下的功夫。
黃庭堅(jiān) : 黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直囚衔，號(hào)山谷道人挖腰，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人练湿，北宋著名文學(xué)家猴仑、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖肥哎，與杜甫辽俗、陳師道和陳與義素有...[詳細(xì)]
