草鋪橫野六七里肯夏，笛弄晚風(fēng)三四聲经宏。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明驯击。
cǎo pù héng yě liù qī lǐ 烁兰， dí nòng wǎn fēng sān sì shēng 。
草鋪橫野六七里徊都，笛弄晚風(fēng)三四聲沪斟。
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu ， bù tuō suō yī wò yuè míng 暇矫。
歸來飽飯黃昏后主之，不脫蓑衣臥月明。
遼闊的草原像被鋪在地上一樣李根，四處都是草地杀餐。晚風(fēng)中隱約傳來牧童斷斷續(xù)續(xù)悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來朱巨，在吃飽晚飯后的晚霞時分史翘。他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月冀续。
牧童：放牛放羊的孩子琼讽。
鋪：鋪開。
橫野：遼闊的原野洪唐。
弄：逗弄钻蹬，玩弄。
飽飯：吃飽了飯凭需。
蓑衣：用草或棕毛編織成的问欠，披在身上的防雨用具肝匆，用來遮風(fēng)擋雨。
臥月明：躺著觀看明亮的月亮顺献。
《牧童》是唐朝詩人呂巖創(chuàng)作的一首七言絕句旗国。這首詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閑適注整。表達了詩人內(nèi)心世界對遠離喧囂能曾、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。
鐘傅原本是一個書生肿轨，因李憲推薦做了蘭州推官寿冕，但是仕途不順，多次被降職椒袍。鐘傅在鎮(zhèn)守平?jīng)觯ń窀拭C省平?jīng)隹h）的時候驼唱，曾經(jīng)與一位道士閑游，看見一個牧童牽著一頭大黃牛來到院子里驹暑。道人說此牧童會作詩玫恳，鐘傅不信。牧童應(yīng)道人之請岗钩，即興作下此詩纽窟。
首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺上的感受，放眼望去兼吓，原野上草色蔥蘢臂港。一個“鋪”字，表現(xiàn)出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺视搏。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景审孽。
第二句“笛弄晚風(fēng)三四聲。”描述了聽覺上的感受浑娜，側(cè)耳傾聽佑力，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一“弄”字筋遭，更顯出了一種情趣打颤，把風(fēng)中笛聲的時斷時續(xù)、悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味漓滔，傳達出來了编饺。笛聲的悠揚悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境响驴。未見牧童透且，先聞其聲，具有無限美好的想象空間豁鲤。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字秽誊，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂鲸沮。
第三句“歸來飽飯黃昏后”，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)锅论，開始直接描寫牧童讼溺，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了棍厌。
末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景肾胯。把以地為床竖席，以天為帳耘纱，饑來即食，困來即眠毕荐，無牽無掛束析，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。詩人沒有描寫牧童躺下做什么憎亚，牧童可能是想舒展下身子员寇，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實地寫了下來第美，卻有無限的想象空間蝶锋。
全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草什往、笛聲扳缕、牧童、蓑衣和明月别威。詩中有景躯舔、有情，有人物省古、有聲音粥庄，這生動的一幕，是由遠及近出現(xiàn)在詩人的視野里的;寫出了農(nóng)家田園生活的恬靜豺妓，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞惜互，是一首贊美勞動的短曲。草場琳拭、笛聲训堆、月夜、牧童臀栈，像一幅恬淡的水墨畫蔫慧，使讀者的心靈感到安寧。
《牧童》一詩权薯，不僅讓讀者感到了“日出而作姑躲，日落而息”的生活的安然與恬靜睡扬，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松黍析。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求卖怜，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往阐枣。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適猜憎。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場检诗，回歸田園赔桌，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中额划，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路妙啃，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新俊戳，明白如話揖赴，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫抑胎。
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