可憐今夕月，向何處您觉，去悠悠拙寡？是別有人間，那邊才見琳水，光影東頭肆糕？是天外般堆，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋诚啃？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系淮摔？姮娥不嫁誰(shuí)留？
謂經(jīng)海底問無(wú)由始赎，恍惚使人愁和橙。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破极阅，玉殿瓊樓胃碾。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉附畈仆百？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤奔脐？
今晚的月亮是多么可愛俄周，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢髓迎？是另外還有一個(gè)人間峦朗，那邊剛好看到你升起在東頭呢？還是在那天外廣闊的宇宙排龄，空無(wú)所有波势，只有浩浩長(zhǎng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢？它象一面飛入天空的寶鏡橄维，卻不會(huì)掉下來尺铣，難道是誰(shuí)用一根無(wú)形的長(zhǎng)繩把它系住了嗎 ？月宮里的嫦娥直到如今沒有出嫁 争舞，不知又是誰(shuí)把她留住了呢 凛忿？
聽說月亮游過海底，可又無(wú)從查問根由竞川，這事真是不可捉摸店溢，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬(wàn)里長(zhǎng)鯨橫沖直撞委乌，會(huì)觸破月宮的玉殿瓊樓床牧。月從海底經(jīng)過，會(huì)水的蝦蟆不用擔(dān)心遭贸，可是那玉兔何曾學(xué)會(huì)游泳呢 叠赦？如果這一切都安然無(wú)恙，那么，又為何逐漸變成彎鉤模樣除秀？
將旦：天色將曉∷憷《天問》：楚詞篇名册踩，屈原所作。作者向天提出種種奇問效拭，作品由一百七十多個(gè)問題組成暂吉，或自然，或社會(huì)缎患，涉及面極廣慕的，表現(xiàn)出作者勇于探索的精神。及唐挤渔，更有柳宗元作《天對(duì)》肮街，對(duì)《天問》之問逐一作答。辛詞仿《天問》體判导，在詞中一氣提出九問嫉父。 此詞詠月眼刃，卓有創(chuàng)新：一绕辖，前此有待月詩(shī)，而無(wú)送月詩(shī)擂红。二仪际，引《天問》體入詞。三昵骤，《天問》問月僅二树碱，辛詞不僅九問，且“詞人想象涉茧，直悟月輪繞地球之理赴恨，與科學(xué)家密合，可謂神悟”（王國(guó)維《人間詞話》）伴栓。四伦连，善想象，富描繪钳垮，豐美瑰麗惑淳，把對(duì)天宇的探索和神話傳說熔為一爐，而又自出新境饺窿。此亦前之未有歧焦，故彌足珍貴。
可憐：可愛。言中秋之月團(tuán)圓皎潔绢馍，惹人生愛向瓷。
光影：指月亮。
空汗漫：空虛莫測(cè)舰涌，廣大無(wú)際猖任。
（héng橫）娥：即月里嫦娥。據(jù)神話傳說瓷耙，她偷食丈夫后羿的仙藥朱躺，乘風(fēng)奔月，從此永居月宮搁痛。
問無(wú)由：無(wú)從查詢长搀。恍惚：謂此說迷離恍惚鸡典，不可捉摸源请。
玉殿瓊樓：神話傳說謂月中自有“瓊樓玉宇爛然”（《拾遺記》），故俗稱“月宮”轿钠。
故堪：固然能夠巢钓。
無(wú)恙（yàng樣）：完好無(wú)損。
在中國(guó)古典詩(shī)詞中疗垛，詠月詩(shī)不可勝計(jì)症汹，詠月詞也多得不可勝數(shù) 。但是 贷腕，真正能千古流傳背镇，膾炙人口的，卻并不很多泽裳，如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》（“明月幾時(shí)有”）就是 瞒斩。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾寫過一篇《天問》涮总，全篇是對(duì)天質(zhì)問胸囱，一連問了一百七十多個(gè)問題。辛棄疾使用《天問 》體瀑梗，而創(chuàng)作的這首《木蘭花慢》烹笔，構(gòu)思新穎，想象奇瑰 抛丽，與一般寫悲歡離合的詞人不同谤职，他不思鄉(xiāng)，不懷人亿鲜，不吊古允蜈，而是緊緊抓住黎明前的剎那時(shí)間 ，象偉大詩(shī)人屈原那樣，馳騁想象的翅膀饶套，連珠炮似的對(duì)月發(fā)出一個(gè)個(gè)疑問漩蟆，把有關(guān)月亮的一些優(yōu)美神話傳說和生動(dòng)比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫，給人以極大的藝術(shù)享受凤跑。請(qǐng)看他那妙趣橫生的發(fā)問是：今晚的月亮是多么可愛爆安，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢仔引？接著又問：是另外還有一個(gè)人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢褐奥？還是在那天外廣闊的宇宙咖耘，空無(wú)所有，只有浩浩長(zhǎng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢撬码？它象一面飛入天空的寶鏡儿倒，卻不會(huì)掉下來，難道是誰(shuí)用一根無(wú)形的長(zhǎng)繩把它系住了嗎 呜笑？這些問題夫否，問得異想天開，而又饒有興味叫胁。傳說后羿請(qǐng)不死藥于西王母凰慈，羿妻姮娥竊以奔月，離開人間而獨(dú)居于廣寒宮驼鹅。于是微谓，作者又發(fā)問：月宮里的嫦娥直到如今沒有出嫁 ，不知又是誰(shuí)把她留住了呢 输钩？聽說月亮游過海底豺型，可又無(wú)從查問根由，這事真是不可捉摸买乃，而叫人發(fā)愁姻氨。我怕大海中萬(wàn)里長(zhǎng)鯨橫沖直撞，會(huì)觸破月宮的玉殿瓊樓剪验。月從海底經(jīng)過肴焊，會(huì)水的蝦蟆不用擔(dān)心，可是那玉兔何曾學(xué)會(huì)游泳呢 碉咆？如果這一切都安然無(wú)恙抖韩，那么，又為何逐漸變成彎鉤模樣疫铜？
詞人這一連串的發(fā)問茂浮，把我們帶入了富于浪漫色彩的神話世界 ，想象新奇，幽默而又嫵媚席揽，問得奇顽馋，問得妙。
當(dāng)然 幌羞，稼軒寫這首詞不只是馳騁藝術(shù)才思而已寸谜，其中也有著作者對(duì)客觀自然現(xiàn)象的深入觀察，作出了大膽的猜測(cè)属桦。在詩(shī)詞中熊痴，向月亮發(fā)問，前已有之聂宾，不算什么發(fā)明創(chuàng)造果善。如李白的“青天有月幾時(shí)來，我今停杯一問之”系谐，蘇東坡的“明月幾時(shí)有巾陕，把酒問青天”等等，然而纪他，這首詞中所提出的一些疑問鄙煤，表達(dá)了作者對(duì)自然現(xiàn)象的大膽猜測(cè)，卻是前人所不及的茶袒。月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這個(gè)科學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)梯刚，曾引起天文學(xué)界的革命。而在哥白尼前三弹谁、四百年乾巧，宋代詞人辛棄疾在觀察月升月落的天象時(shí)，已經(jīng)隱約猜測(cè)到這種自然現(xiàn)象了预愤。王國(guó)維在《人間詞話》中說 ：“稼軒中秋飲酒達(dá)旦沟于，用《天問 》體作《木蘭花慢》以送月曰：‘可憐今夕月，向何處植康，去悠悠旷太？是別有人間，那邊才見销睁，光影東頭供璧？’詞人想象，直悟月輪繞地之理冻记，與科學(xué)家密合睡毒，可謂神悟！”
在宋代詞人中冗栗，辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂“豪 ”演顾，就是豪縱跌宕 供搀，橫絕古今 ；所謂“放 ”钠至，就是雄放恣肆葛虐，別開天地。辛棄疾的詞棉钧，的確達(dá)了這種境界屿脐。他這首用《天問》體寫詞，通篇設(shè)問宪卿，一問到底的诵，這在宋詞中是一創(chuàng)格，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新佑钾、不拘一格的藝術(shù)氣魄奢驯。它打破了詞的上下片的界限，一口氣對(duì)月發(fā)出一連串的疑問次绘。詞的用韻也完全適應(yīng)豪縱激宕的感情，讀起來一氣貫注撒遣，勢(shì)如破竹邮偎。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情义黎，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢(shì)禾进。并且，這首詞還有其另外一層含義廉涕，即作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂思泻云。在這首詞中，作者以皎潔的圓月象征大宋江山狐蜕，而對(duì)它的命運(yùn)憂心忡忡宠纯，“怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破层释，玉殿瓊樓 ”婆瓜，強(qiáng)烈地透露出作者對(duì)誤國(guó)誤民的奸邪勢(shì)力的憎惡之情，表達(dá)了他對(duì)南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂慮贡羔，寓意深刻廉白。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人乖寒。原字坦夫猴蹂，改字幼安，別號(hào)稼軒楣嘁，漢族磅轻，歷城（今山東濟(jì)南）人珍逸。出生時(shí)，中原已為金兵所占瓢省。21歲參加抗金義軍弄息，不久歸南宋。歷任湖北勤婚、江西摹量、湖南、福建...[詳細(xì)]
