紫泉宮殿鎖煙霞笨觅，欲取蕪城作帝家拦耐。
玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯见剩。
于今腐草無(wú)螢火杀糯，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳后主苍苞，豈宜重問(wèn)后庭花固翰。
韻譯
長(zhǎng)安的殿閣內(nèi)彌漫著一片煙霞，楊廣還想把蕪城作為帝王之家羹呵。
如果不是李淵得到傳國(guó)的玉璽骂际，那么他的龍舟還會(huì)游遍到天涯。
如今隋朝的宮苑中已不見(jiàn)螢蟲(chóng)冈欢，只有低垂的楊柳和歸巢的烏鴉歉铝。
如果楊廣在地下和陳后主相遇，有心欣賞淫逸辱國(guó)的后庭花嗎凑耻？
散譯
長(zhǎng)安的殿閣千門(mén)閑閉太示，空自籠罩著一片煙霞，又想在繁麗的江都香浩，把宮苑修建得更加豪華类缤。
若不是皇帝的玉印歸到了李家；隋煬帝的錦帆或許會(huì)游遍天涯邻吭。
當(dāng)年放螢的場(chǎng)所只剩下腐草餐弱，螢火早就斷絕了根芽；多少年來(lái)隋堤寂寞凄冷镜盯，兩邊的垂楊棲息著歸巢烏鴉岸裙。
他若是在地下與陳后主重逢，難道能再去賞一曲《后庭花》
隋宮：指隋煬帝楊廣在江都（今江蘇揚(yáng)州市）所建的行宮速缆。
紫泉：即紫淵降允，長(zhǎng)安河名，因唐高祖名李淵艺糜，為避諱而改剧董。司馬相如《上林賦》描寫(xiě)皇帝的上林苑“丹水亙其南，紫淵徑其北”破停。此用紫泉宮殿代指隋朝京都長(zhǎng)安的宮殿翅楼。鎖煙霞：空有煙云繚繞。
蕪城：即廣陵（今揚(yáng)州）真慢。帝家毅臊，帝都。
玉璽（xǐ）：皇帝的玉印黑界。日角：額角突出管嬉，古人以為此乃帝王之相皂林。此處指唐高祖李淵。
錦帆：隋煬帝所乘的龍舟蚯撩，其帆用華麗的宮錦制成础倍。
腐草無(wú)螢火：古人以為螢火蟲(chóng)是腐草變化出來(lái)的。
垂楊：隋煬帝自板諸引河達(dá)于淮胎挎，河畔筑御道沟启，樹(shù)以柳，名曰隋堤犹菇，一千三百里德迹。
陳后主：南朝陳末代皇帝陳叔寶，荒淫亡國(guó)之君揭芍。后庭花：即《玉樹(shù)后庭花》浦辨，陳后主所創(chuàng)，歌詞綺艷沼沈。
此詩(shī)是詩(shī)人晚年江東之游時(shí)所作流酬，約作于唐宣宗大中十一年（857年），與同名七絕同時(shí)列另，當(dāng)時(shí)李商隱因柳仲郢推薦芽腾，任鹽鐵推官，游江東页衙。
首聯(lián)“紫泉宮殿鎖煙霞摊滔，欲取蕪城作帝家”點(diǎn)題。詩(shī)人把長(zhǎng)安的宮殿和“煙霞”聯(lián)系起來(lái)店乐，形容它巍峨壯麗艰躺，高聳入云。用“紫泉”代替長(zhǎng)安眨八，也是為了選取有色彩的字面與“煙霞”相映襯腺兴，從而烘托長(zhǎng)安宮殿的雄偉壯麗，可是廉侧，如此巍峨的宮殿页响，空鎖于煙霞之中，而皇帝更愿意住在蕪城段誊。上句著一“鎖”字闰蚕，也突出了長(zhǎng)安宮殿的雄偉。經(jīng)此一墊连舍，下句順勢(shì)而來(lái)没陡。不居長(zhǎng)安，另取江都，隋煬帝貪圖享樂(lè)盼玄、為所欲為的本性已隱隱揭出染簇。一寫(xiě)景，一敘事强岸，一暗寫(xiě)，一明說(shuō)砾赔，寫(xiě)法雖異蝌箍，但都是圍繞批判亡國(guó)之君這一主皆而驅(qū)使筆墨的。
三暴心、四句“玉璽不緣歸日角妓盲，錦帆應(yīng)是到天涯”。詩(shī)人以虛擬的語(yǔ)氣說(shuō)：如果不是由于皇帝的玉印落到了李淵的手中专普，楊廣不會(huì)以游幸江都為滿(mǎn)足悯衬，他的錦帆，大概一直要飄到天邊去吧檀夹。據(jù)史書(shū)記載：楊廣不僅開(kāi)鑿了二千余里的通濟(jì)渠，多次到江都去玩炸渡；還開(kāi)鑿了八百余里的江南河，“又?jǐn)M通龍舟蚌堵，置驛宮”，準(zhǔn)備到杭州去玩吼畏，只是未成行罷了。詩(shī)人從隋煬帝貪圖游樂(lè)的眾多史實(shí)中躲舌，信筆拈取他耽于乘舟出游這一典型事例性雄，予以諷刺。用筆亦實(shí)亦虛毅贮，虛實(shí)結(jié)合办悟。說(shuō)它“實(shí)”，是因?yàn)樗且詺v史故實(shí)和隋場(chǎng)帝貪圖逸游的性格特征為依據(jù)的病蛉，所以盡管夸大其事，而終不失史實(shí)和人物性格之真俗孝；說(shuō)它“虛”魄健，是因?yàn)樗嗳肓嗽?shī)人的藝術(shù)想象，是通過(guò)幻覺(jué)而產(chǎn)生出來(lái)的最高真實(shí)的假象革骨。實(shí)際生活中，錦帆之游是絕不會(huì)遠(yuǎn)及天涯的析恋。藝術(shù)創(chuàng)作妙在“似與不似之間”良哲，太似為媚俗，不似為欺世助隧≈欤“玉璽”一聯(lián)是深得此道的佳句并村。在修辭上，此聯(lián)采用了上下蟬聯(lián)蔫浆、一氣奔騰的流水對(duì)瓦盛，使詩(shī)句呈現(xiàn)出圓熟流美的動(dòng)態(tài)外潜。
頸聯(lián)“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉嘱吗。”涉及有關(guān)楊廣逸游的兩個(gè)故實(shí)滔驾。一個(gè)是放螢：楊廣曾在洛陽(yáng)景華宮征求螢火蟲(chóng)數(shù)斛，“夜出游山放之绕德，光遍巖谷”摊阀；在江都也放螢取樂(lè)踪蹬，還修了個(gè)“放螢院”跃捣。另一個(gè)是栽柳：白居易在《隋堤柳》中寫(xiě)道：“大業(yè)年中煬天子疚漆，種柳成行夾流水刁赦；西至黃河東至淮，綠影一千三百里。大業(yè)末年春暮月儒溉，柳色如煙絮如雪宦焦；南幸江都恣佚游，應(yīng)將此樹(shù)映龍舟顿涣〔郑”把“螢火”和“腐草”、“垂楊”和“暮鴉”聯(lián)系起來(lái)涛碑，于一“有”一“無(wú)”的鮮明對(duì)比中感慨今昔，深寓荒淫亡國(guó)的歷史教訓(xùn)蒲障〈趼ǎ“于今腐草無(wú)螢火”庄撮，這不僅是說(shuō)當(dāng)年放螢的地方此時(shí)已成廢墟洞斯，只有“腐草”而已坑赡；更深一層的含意是毅否，楊廣為了放螢夜游，窮搜極捕刀闷，弄得螢火蟲(chóng)絕種⊥绶郑“終古垂楊有暮鴉”施蜜，渲染了亡國(guó)后的凄涼景象。
上句說(shuō)“于今”“無(wú)”缸沃，自然暗示昔日“有”趾牧；下句說(shuō)“終古”“有”肯污，自然暗示當(dāng)日“無(wú)”蹦渣。從前楊廣“乘興南游”，千帆萬(wàn)馬认臊，水陸并進(jìn)锄奢，鼓樂(lè)喧天，旌旗蔽空师坎；隋堤垂楊胯陋，暮鴉自然不敢棲息袱箱。只有在楊廣被殺，南游已成陳?ài)E之后盟萨，日暮歸鴉才敢飛到隋堤垂楊上過(guò)夜捻激。這兩句今昔對(duì)比，但在藝術(shù)表現(xiàn)上垃杖，卻只表現(xiàn)對(duì)比的一個(gè)方面丈屹，既感慨淋漓，又含蓄蘊(yùn)藉彩库。
尾聯(lián)“地下若逢陳后主骇钦，豈宜重問(wèn)后庭花眯搭！”用楊廣與陳叔寶夢(mèng)中相遇的故實(shí)坦仍，以假設(shè)叨襟、反詰的語(yǔ)氣糊闽，把批判荒淫亡國(guó)的主題深刻地揭示出來(lái)爹梁，陳叔寶因荒淫亡國(guó)姚垃，投降隋朝，和當(dāng)時(shí)隋朝的太子楊廣很相熟掂墓。楊廣當(dāng)了天子君编，乘龍舟游江都的時(shí)候吃嘿，夢(mèng)中與死去的陳叔寶及其寵妃張麗華等相遇，請(qǐng)張麗華舞了一曲《玉樹(shù)后庭花》亮瓷。這首舞曲是陳叔寶所作贪嫂。被后人斥為“亡國(guó)之音”。詩(shī)人在這里特意提到它斗塘，意為楊廣目睹了陳叔寶荒淫亡國(guó)之事馍盟，卻不吸取教訓(xùn)贞岭，既縱情龍舟之游搓侄，又迷戀亡國(guó)之音，終于重蹈陳叔寶的覆轍芯侥，身死國(guó)滅柱查，為天下笑云石。詩(shī)在最后發(fā)問(wèn)：他如果在地下遇見(jiàn)陳叔寶的話(huà)汹忠，難道還好意思再請(qǐng)張麗華舞一曲《后庭花》嗎？問(wèn)而不答谣膳，余味無(wú)窮参歹。
此詩(shī)取材于前朝亡國(guó)故實(shí)犬庇，以詩(shī)的語(yǔ)言，批判亡國(guó)之君臭挽，曉喻晚唐皇上欢峰，立意高遠(yuǎn)。篇中以實(shí)詞撐住全詩(shī)宠漩，以虛詞斡旋其間扒吁，取得了既整飭工嚴(yán)又流動(dòng)活潑的藝術(shù)效果室囊。
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