明明上天躏结，照臨下土。我征徂西狰域，至于艽野媳拴。二月初吉黄橘，載離寒暑。
心之憂矣屈溉，其毒大苦塞关。念彼共人，涕零如雨子巾。豈不懷歸帆赢？畏此罪罟！
昔我往矣线梗，日月方除椰于。曷云其還？歲聿云莫仪搔。念我獨兮瘾婿，我事孔庶。
心之憂矣烤咧，憚我不暇偏陪。念彼共人，眷眷懷顧髓削！豈不懷歸竹挡？畏此譴怒。
昔我往矣立膛，日月方奧揪罕。曷云其還？政事愈蹙宝泵。歲聿云莫好啰，采蕭獲菽。
心之憂矣儿奶，自詒伊戚框往。念彼共人，興言出宿闯捎。豈不懷歸椰弊？畏此反覆。
嗟爾君子瓤鼻，無恒安處秉版。靖共爾位，正直是與茬祷。神之聽之清焕，式穀以女。
嗟爾君子，無恒安息秸妥。靖共爾位滚停，好是正直。神之聽之粥惧，介爾景福键畴。
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人間影晓。我為公事奔走往西行镰吵，所到的地域荒涼僻遠檩禾。周正二月某吉日起程挂签，迄今歷經(jīng)酷暑與嚴寒。心里充滿了憂傷悲哀盼产。深受折磨我痛苦不堪饵婆。想到那恭謹盡職的人，禁不住潸潸淚如涌泉戏售。難道我不想回歸家園侨核？只怕將法令之網(wǎng)觸犯。
想當初我剛踏上征途灌灾，那時候正逢舊歲將除搓译。什么日子才能夠回去？眼看年將終歸期仍無锋喜。顧念到自己形單影只些己，差事卻多得數(shù)不勝數(shù)。心里充滿了憂傷悲哀嘿般，我疲于奔命無暇自顧段标。想到那恭謹盡職的人，我無限眷念朝夜思慕炉奴。難道我不想回歸家園逼庞？只怕上司的責罰惱怒。
想當初我剛踏上征途瞻赶，正值由寒轉(zhuǎn)暖的氣候赛糟。什么日子才能夠回去？公務(wù)卻越加繁忙急驟砸逊。眼看將年終時日無多璧南，人們正忙著采蒿收豆。心里充滿了憂傷悲哀痹兜，我自討苦吃自作自受穆咐。想到那恭謹盡職的人，我輾轉(zhuǎn)難眠思念不休。難道我不想回歸家園对湃？只怕世事翻覆禍當頭崖叫。
長嘆息你們這些君子，莫貪圖安逸坐享福分拍柒。應(yīng)恭謹從事忠于職守心傀，交正直之士親近賢人。神靈就會聽到這一切拆讯，從而賜你們福祉鴻運脂男。
長嘆息你們這些君子，莫貪圖安逸碌碌無為种呐。應(yīng)恭謹從事忠于職守宰翅，與正直之士親近伴隨。神靈就會聽到這一切爽室，從而賜你們洪福祥瑞汁讼。
征：行，此指行役阔墩。徂：往嘿架，前往。
艽（qíu）野：荒遠的邊地啸箫。
二月：指周正二月耸彪，即夏正之十二月。初吉：上旬的吉日忘苛。
載：乃蝉娜，則。離：經(jīng)歷柑土。
毒：痛苦蜀肘，磨難。
共：通“恭”稽屏，此指恭謹盡心扮宠。
罪罟（gǔ）：指法網(wǎng)。罟狐榔，網(wǎng)坛增；罪，捕魚竹網(wǎng)薄腻。二字并列收捣，猶云網(wǎng)罟。
除：除舊庵楷，指舊歲辭去罢艾、新年將到楣颠。
曷：何，何時咐蚯。云：語助詞童漩。其：將。還：回去春锋。
聿云：二字均語助詞矫膨。莫：古“暮”字。歲暮即年終期奔。
孔庶：很多侧馅。
憚：通“癉”，勞苦呐萌。不暇：不得閑暇馁痴。
睠睠：即“眷眷”，戀慕搁胆。
奧（yù）：“燠”之假借弥搞，溫暖。
蹙：急促渠旁，緊迫。
蕭：艾蒿船逮。菽：豆類顾腊。
詒：通“貽”，遺留挖胃。伊：此杂靶，這。戚：憂傷酱鸭，痛苦吗垮。
興言：猶“薄言”，語首助詞凹髓。一說“興”烁登，意謂起來，"言"即焉蔚舀。出宿：不能安睡饵沧。一說到外面去過夜。
反覆：指不測之禍赌躺。
恒：常狼牺。安處：安居，安逸享樂礼患。
靖：敬是钥。共：通“恭”掠归，奉，履行悄泥。位：職位拂到，職責。
與：親近码泞，友好兄旬。一說通“舉”，行為余寥，舉止领铐。
式：乃，則宋舷。榖（gǔ）：善绪撵，此指福。以：與祝蝠。女：汝音诈。
介：借為“匄”（gài），給予绎狭。景福：猶言大福细溅。
《詩經(jīng)》中有些篇章索解不易，以致岐見紛錯儡嘶，此篇就是一例喇聊。
《毛詩序》稱此詩的主題為“大夫悔仕于亂世也”，尋繹詩意蹦狂，此詩當是一位長期奔波在外的官吏自訴情懷的作品誓篱。他長年行役，久不得歸凯楔，事務(wù)纏身窜骄，憂心忡忡，詩中披露出他的復(fù)雜心情摆屯，千載之下邻遏，使人猶聞其嘆息怨嗟之聲。
全詩共分五章鸥拧。一党远、二、三章的前八句都是自述其行役之苦富弦、心懷之憂沟娱。對這八句的理解，各家基本上無甚異詞腕柜。接下來則是反覆詠唱“念彼共人”济似，對“共人”的理解也就岐見紛呈了矫废。“共”即古“恭”字砰蠢，所謂“恭人”即恭謹之人蓖扑，具體何指，諸家見仁見智台舱，各抒己說律杠。一種意見認為“共人”是指隱居不仕者。呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》引丘氏曰：“‘共人’謂溫恭之人竞惋，隱居不仕者也柜去。賢者久不得歸，于是悔仕拆宛，進退既難嗓奢，恐不免于禍，念彼不仕之友閑居自樂浑厚，欲似之而不得股耽，故涕零如雨也∏”戴溪《續(xù)呂氏家塾讀詩記》云：“當時必有溫共靜退之人勸大夫以不仕者物蝙，不從其言，故悔恨至涕泣贡这，睠（按茬末，即眷）睠懷顧，欲出宿而從之也盖矫。”朱熹則釋為：“共人击奶，僚友之處者也……大夫以二月西征辈双，至于歲莫而未得歸，故呼天而訴之柜砾，復(fù)念其僚友之處者湃望，且自言其畏罪而不敢歸也√登”（《詩集傳》）朱熹的說法頗為含混证芭。所謂“僚友”，既可理解為同僚中的朋友担映，也可看作是同僚與友人并提废士；而所謂“處”，既可解作隱居不仕蝇完，也可釋為居留在朝官硝。今人高亨則解共人為“恭敬的人矗蕊，此指作者的妻”（《詩經(jīng)今注》）。吳闿生則解為“‘念彼共人’者氢架，念古之勞臣賢士傻咖，以自證而自慰也”（《詩義會通》）。
此詩的難解之處在于后二章的詩意似與前三章斷為兩截岖研，難以貫通卿操。后二章中“靖共爾位”的“共”亦當作“恭”解，那末這一句就是克盡職守之意孙援。如果將前面的“共人”理解為忠于職守的同僚害淤，那末后面敦勸“靖共爾位”似屬多余。如果將“共人”理解為隱居不仕者赃磨，那末前面既已表示了悔仕亂世筝家、向往歸隱之意，后面又勉以恭謹盡職邻辉，自相矛盾溪王；而且既然是退隱之士，就不可能有職可守值骇。歷來的注解都試圖解決這些矛盾莹菱，使之能自圓其說，較有代表性的一種說法是：后二章為“自相勞苦之辭”吱瘩〉牢埃《呂氏家塾讀詩記》引歐陽修說云：“‘嗟爾君子，無恒安處’使碾，乃是大夫自相勞苦之辭蜜徽，云：無茍偷安，使靖共爾位之職票摇【行”呂祖謙申此說曰：“上三章唱悔仕亂世，厭于勞役矢门，欲安處休息而不可得盆色，故每章有懷歸之嘆。至是知不可去矣祟剔，則與其同列自相勞苦曰：嗟爾君子隔躲，無恒欲安處也。茍靜恭于位物延，惟正直之道是與宣旱，則神將佑之矣，何必去哉教届！”戴溪之說與呂氏同响鹃，謂“前三章念共人而悔仕驾霜，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于亂世买置，終不忍去其君粪糙，可以為賢矣”（《續(xù)呂氏家塾讀詩記》）。這樣的解釋也許頗合于怨而不怒忿项、溫柔敦厚的詩教蓉冈，但將后二章看作既是自勉、又是互相勸慰之詞轩触，實在是很牽強的寞酿，“自勉”云云只能是解詩者的曲為之說，因為此處說話的對象“君子”明明是第二人稱的“爾”脱柱。
其實此詩與《四月》伐弹、《北山》等詩表達了類似的情感，即感慨征戍久役榨为、勞逸不均惨好。所謂“共人”應(yīng)該是與詩人一樣效命王室、忠于職守的人随闺，因而想到他們日川，就會油然而生一種同病相憐、眷然懷戀之情矩乐，“涕零如雨”龄句、“睠睠懷顧”就是這種情緒的體現(xiàn)∩⒑保“興言出宿”則表現(xiàn)詩人在怨艾之后仍起身踏上征途分歇。“念彼共人”的復(fù)疊之詞展示出詩人情感演變的軌跡：雖然憂傷孤獨欧漱，疲于奔命卿樱，但對王事還是不敢懈怠，有“彼共人”作為榜樣硫椰，他也只能席不暇暖，奔走四方萨蚕。有了這樣的鋪墊靶草，下面轉(zhuǎn)入對“君子”的勸勉也就順理成章了。揣摩詩意岳遥，這四奕翔、五兩章當是詩人對在上者的勸戒『迫兀“君子”不是指一般人派继，而是那些身居高位的統(tǒng)治者宾袜。“嗟爾君子驾窟，無恒安處”實在有著無窮的感喟庆猫，在這聲聲敦勸中不難體會到詩人的怨嗟∩鹇纾“無恒安處”的言外無疑意味著這些“君子”的安居逸樂月培，它和詩人的奔波勞碌、不遑寧處正好形成了鮮明的對比恩急。詩人勸勉這些“君子”勤政盡職杉畜，正說明他們未能像“共人”那般一心為社稷黎民操勞≈怨В“神之聽之”的聲聲祝愿中不能說沒有告誡的弦外之音在回響此叠。
這首詩采用賦體手法，不借助比興随珠，而是直訴胸臆灭袁，將敘事與抒情融為一體，娓娓道來牙丽，真切感人简卧。詩中既多側(cè)面地表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心世界，又展示了他心理變化的軌跡烤芦，縱橫交織举娩，反覆詠唱，細膩婉轉(zhuǎn)构罗⊥妫可以說這首詩與《北山》詩同樣表現(xiàn)了不滿上層統(tǒng)治者的怨情，但它不像《北山》那樣尖銳刻露遂唧、對比鮮明芙代，它的措辭較為委婉。
