guó fēng · zhèng fēng · qín wěi
國風·鄭風·溱洧
zhēn yǔ wěi 取董， fāng huàn huàn xī 棍苹！
溱與洧，方渙渙兮茵汰！
shì yǔ nǚ 枢里， fāng bǐng jiān xī ！
士與女蹂午，方秉蕳兮栏豺！
nǚ yuē guān hū ？ shì yuē jì cú豆胸。
女曰觀乎奥洼？士曰既且。
qiě wǎng guān hū ! wěi zhī wài 晚胡， xún xū qiě lè 灵奖。
且往觀乎!洧之外，洵訏于且樂估盘。
wéi shì yǔ nǚ 瓷患， yī qí xiāng xuè ， zèng zhī yǐ sháo yào 遣妥。
維士與女擅编，伊其相謔，贈之以勺藥箫踩。
zhēn yǔ wěi 沙咏， liú qí qīng yǐ ！
溱與洧班套，瀏其清矣肢藐！
shì yǔ nǚ ， yīn qí yíng yǐ 吱韭！
士與女吆豹，殷其盈矣！
nǚ yuē guān hū 理盆？ shì yuē jì cú痘煤。 qiě wǎng guān hū ！
女曰觀乎猿规？士曰既且衷快。且往觀乎！
wěi zhī wài 姨俩， xún xū qiě lè 蘸拔。
洧之外师郑，洵訏于且樂。
wéi shì yǔ nǚ 调窍， yī qí jiāng xuè 宝冕， zèng zhī yǐ sháo yào 。
維士與女邓萨，伊其將謔地梨，贈之以勺藥。
溱水洧水長又長缔恳，河水流淌向遠方宝剖。
男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥歉甚。
女說咱們?nèi)タ纯赐蛳福磕姓f我已去一趟。再去一趟又何妨铃芦！
洧水對岸好地方雅镊，地方熱鬧又寬敞襟雷。
男女結伴一起逛刃滓，相互戲謔喜洋洋，贈朵芍藥毋相忘耸弄。
溱水洧水長又長咧虎，河水洋洋真清亮。
男男女女城外游计呈，游人如織鬧嚷嚷砰诵。
女說咱們?nèi)タ纯矗磕姓f我已去一趟捌显。再去一趟又何妨茁彭！
洧水對岸好地方，地方熱鬧又寬敞扶歪。
男女結伴一起逛理肺，相互戲謔喜洋洋，贈朵芍藥表情長善镰。
溱（zhēn）妹萨、洧（wěi）：鄭國兩條河名。
方：正炫欺。渙渙：河水解凍后奔騰貌乎完。
士與女：此處泛指男男女女。后文“女”“士”則特指其中某青年男女品洛。
方：正树姨。秉：執(zhí)摩桶，拿。蕑（jiān）：一種蘭草娃弓。又名大澤蘭典格，與山蘭有別。
既：已經(jīng)台丛。且（cú）：同“徂”耍缴，去，往挽霉。
且：再防嗡。
洵（xún）訏（xū）：實在寬廣。洵侠坎，實在蚁趁，誠然，確實实胸。訏他嫡，大，廣闊庐完。
維：發(fā)語詞钢属。
伊：發(fā)語詞。相謔：互相調(diào)笑门躯。
1勺藥：即“芍藥”淆党，一種香草，與今之木芍藥不同讶凉∪疚冢《鄭箋》：“其別則送女以勺藥，結恩情也懂讯。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》云：“又云‘結恩情’者荷憋，以勺與約同聲，故假借為結約也褐望。”
瀏：水深而清之狀勒庄。
殷：眾多。盈：滿譬挚。
將：即“相”锅铅。
這是描寫鄭國三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸邊游春的詩。當時鄭國的風俗减宣，三月上巳日這天盐须，人們要在東流水中洗去宿垢，祓除不祥漆腌，祈求幸福和安寧贼邓。男女青年也借此機會互訴心曲阶冈，表達愛情。
這首詩好像就是寫了一個古代的情人節(jié)塑径，或大相親的場面女坑。詩中交代了時間，初春時節(jié)统舀，春水涌流的時節(jié)匆骗；地點，溱洧之外誉简。
從大處寫起碉就，“殷其盈矣”，參加歡會的青年人之多闷串，不可勝數(shù)瓮钥，可謂熙熙攘攘，茫茫人海烹吵。這是下面一對情人相會的大背景碉熄。
從小處落筆，“維士與女肋拔，伊其相謔”锈津，從這一對少男少女的偶然相識，到二人相約同行只损，再到相謔一姿，相贈愛情花七咧，把相親相愛的全過得進行了藝術化的忠實記錄跃惫。可以說是一個很唯美的專題紀錄片艾栋。
這首詩很美爆存，美在春天；美在愛情蝗砾。尤其美的是兩枝花的俏麗出現(xiàn)：“蕑（蘭）”與“勺藥”先较。憑借著這兩種芬芳的香草，作品完成了從風俗到愛情的轉換悼粮，從自然界的春天到人生的青春的轉換闲勺，也完成了從略寫到詳寫的轉換，從“全鏡頭”到“特寫鏡頭”的轉換扣猫。要之菜循，蘭草與芍藥，是支撐起全詩結構的兩個支點申尤。
詩分二章癌幕，僅換數(shù)字衙耕，這種回環(huán)往復的疊章式，是民歌特別是“詩三百”這些古老民歌的常見形式勺远，有一種純樸親切的風味橙喘，自不必言。各章皆可分為兩層胶逢，前四句是一層厅瞎，落腳在“蕑”；后八句為一層初坠，落腳在“勺藥”磁奖。前一層內(nèi)部其實還包含一個小轉換，即自然向人的轉換某筐，風景向風俗的轉換比搭。詩人以寥寥四句描繪了一幅風景畫，也描繪了一幅風俗畫南誊，二者息息相關身诺，因為古代社會風俗的形成大多與自然節(jié)氣有關。詩人唱道：“溱與洧抄囚，方渙渙兮霉赡。”“渙渙”二字十分傳神，表現(xiàn)出一片冰化雪消幔托、桃花春汛穴亏、春風駘蕩的情景。春天重挑，真的已經(jīng)降臨到鄭國大地嗓化。在這幅春意盎然的風景畫中，人出現(xiàn)了：“士與女谬哀，方秉蕑兮”刺覆。人們經(jīng)過一個冬天嚴寒的困擾，冰雪的封鎖史煎，從蟄伏般的生活狀態(tài)中蘇醒過來谦屑，到野外，到水濱篇梭，去歡迎春天的光臨氢橙。而人手一束的嫩綠蘭草，便是這次春游的收獲恬偷，是春的象征悍手。“招魂續(xù)魄，拂除不詳”，似乎有點神秘谓苟，其實其精神內(nèi)核應是對肅殺的冬氣的告別官脓，對新春萬事吉祥如意的祈盼。任何虛幻的宗教意識涝焙，都生自現(xiàn)實生活的真切愿望卑笨。在這里，從自然到人仑撞、風景到風俗的轉換赤兴，是通過“溱與洧”和“士與女”兩個結構相同的句式的轉換實現(xiàn)的。結構相同的東西可以使人產(chǎn)生由此及彼的對照隧哮、聯(lián)想桶良，因而這里的轉換順理成章，毫不突然沮翔。
如果說對于成年的“士與女”陨帆，他們對新春的祈愿只是風調(diào)雨順，萬事如意采蚀，那么對于年青的“士與女”疲牵，他們的祈愿則更加上一個重要內(nèi)容——愛情，因為他們不僅擁有大自然的春天榆鼠，還擁有生命的春天——青春纲爸。于是作品便從風俗轉向愛情，從“蕑”轉向“勺藥”妆够。這首詩是以善于轉折為人稱道的识啦，清人牛運震《詩志》、陳繼揆《讀詩臆補》皆認為它“妙于用虛字轉折”神妹。其實它的“轉折之妙”颓哮，不僅獨在虛字。如上所說灾螃，前一層次的從風景向風俗的小轉折题翻，是借重兩個結構相同的句式實現(xiàn)的揩徊。這里從風俗到愛情的大轉折腰鬼，則巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前層的“士與女”是泛指塑荒，猶如常說的“士女如云”熄赡；后層的“士”、“女”則是特指齿税，指人群中某一對青年男女彼硫。字面雖同，對象則異。這就使轉折完成于不知不覺之間拧篮，變換實現(xiàn)于了無痕跡之中词渤。詩意一經(jīng)轉折，詩人便一氣直下串绩，一改前面的宏觀掃描缺虐，將“鏡頭”對準了這對青年男女，記錄下他們的呢喃私語礁凡，俏皮調(diào)笑高氮，更凸現(xiàn)出他們手中的芍藥，這愛的信物顷牌，情的象征剪芍。總之窟蓝，蘭草“淡出”罪裹，芍藥“淡入”，情節(jié)實現(xiàn)了“蒙太奇”式的轉換运挫。
于是坊谁，從溱、洧之濱踏青歸來的人群滑臊，有的身佩蘭草口芍，有的手捧芍藥，撒一路芬芳雇卷，播一春詩意鬓椭。
盡管小小的鄭國常常受到大國的侵擾，該國的統(tǒng)治者也并不清明关划，但對于普普通通的人民來說小染，這個春天的日子仍使他們感到喜悅與滿足，因為他們手中有“蕑”贮折，有“勺藥”裤翩，有美好生活的憧憬與信心。
