呦呦鹿鳴较沪，食野之蘋。我有嘉賓土至，鼓瑟吹笙购对。吹笙鼓簧，承筐是將陶因。人之好我骡苞，示我周行。
呦呦鹿鳴楷扬，食野之蒿解幽。我有嘉賓，德音孔昭烘苹。視民不恌躲株，君子是則是效。我有旨酒镣衡，嘉賓式燕以敖霜定。
呦呦鹿鳴，食野之芩廊鸥。我有嘉賓望浩，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴惰说，和樂且湛磨德。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
一群鹿兒呦呦叫典挑，在那原野吃艾蒿酥宴。我有一批好賓客,彈琴吹笙奏樂調(diào)。一吹笙管振簧片您觉，捧筐獻禮禮周到拙寡。人們待我真友善，指示大道樂遵照顾犹。
一群鹿兒呦呦叫倒庵，在那原野吃蒿草。我有一批好賓客炫刷，品德高尚又顯耀擎宝。示人榜樣不輕浮，君子賢人紛紛來仿效浑玛。我有美酒香而醇绍申，宴請嘉賓嬉娛任逍遙。
一群鹿兒呦呦叫顾彰，在那原野吃芩草极阅。我有一批好賓客，彈瑟彈琴奏樂調(diào)涨享。彈瑟彈琴奏樂調(diào)筋搏，快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇厕隧，宴請嘉賓心中樂陶陶奔脐。
呦（yōu）呦：鹿的叫聲。朱熹《詩集傳》：“呦呦吁讨，聲之和也髓迎。”
蘋：藾蒿建丧。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：“藾蒿排龄，葉青色，莖似箸而輕脆翎朱，始生香橄维，可生食∷┣”
簧：笙上的簧片挣郭。笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的疗韵。
承筐：指奉上禮品。毛傳：“筐侄非，篚屬蕉汪，所以行幣帛也流译。”將：送者疤，獻福澡。
周行（háng）：大道，引申為大道理驹马。
蒿：又叫青蒿革砸、香蒿，菊科植物糯累。
德音：美好的品德聲譽算利。孔：很泳姐。
視：同“示”效拭。恌：同“佻”。
則：法則胖秒，楷模缎患，此作動詞。
旨：甘美阎肝。
式：語助詞挤渔。燕：同“宴”。敖：同“遨”风题，嬉游判导。
芩（qín）：草名，蒿類植物俯邓。
湛（dān）：深厚骡楼。《毛傳》：“湛稽鞭，樂之久鸟整。”
針對歷史上不同的看法朦蕴，鄧慶紅從主題和成詩時間進行考證篮条，認為《小雅·鹿鳴》的成詩時間當在西周中后期的宣王時代，故而應為強調(diào)“等級觀念及宗族團結(jié)”的美詩吩抓。此詩是對君王“燕群臣嘉賓”之和樂盛況的描繪涉茧。
《小雅·鹿鳴》是《詩經(jīng)》的“四始”詩之一，是古人在宴會上所唱的歌疹娶。據(jù)朱熹《詩集傳》的說法伴栓，此詩原是君王宴請群臣時所唱，后來逐漸推廣到民間，在鄉(xiāng)人的宴會上也可唱钳垮。朱熹這一推測該是符合事實的惑淳，直到東漢末年曹操作《短歌行》，還引用了此詩首章前四句饺窿，表示了渴求賢才的愿望歧焦，說明千余年后此詩還有一定的影響。
詩共三章肚医，每章八句绢馍，開頭皆以鹿鳴起興。在空曠的原野上肠套，一群糜鹿悠閑地吃著野草舰涌，不時發(fā)出呦呦的鳴聲，此起彼應糠排，十分和諧悅耳舵稠。詩以此起興，便營造了一個熱烈而又和諧的氛圍入宦，如果是君臣之間的宴會哺徊，那種本已存在的拘謹和緊張的關(guān)系，馬上就會寬松下來乾闰。故《詩集傳》云：“蓋君臣之分落追，以嚴為主；朝廷之禮涯肩，以敬為主轿钠。然一于嚴敬，則情或不通病苗，而無以盡其忠告之益疗垛，故先王因其飲食聚會，而制為燕饗之禮硫朦，以通上下之情贷腕；而其樂歌，又以鹿鳴起興咬展≡笊眩”也就是說君臣之間限于一定的禮數(shù)，等級森嚴破婆，形成思想上的隔閡涮总。通過宴會，可以溝通感情祷舀，使君王能夠聽到群臣的心里話瀑梗。而以鹿鳴起興烹笔，則一開始便奠定了和諧愉悅的基調(diào)，給與會嘉賓以強烈的感染夺克。
此詩自始至終洋溢著歡快的氣氛箕宙，它把讀者從“呦呦鹿鳴”的意境帶進“鼓瑟吹笙”的音樂伴奏聲中∑膛Γ《詩集傳》云：“瑟笙，燕禮所用之樂也哟忍〗泼牛”按照當時的禮儀，整個宴會上必須奏樂锅很∑淞螅《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》云：“工入升歌三終，主人獻之爆安。笙入三終叛复，主人獻之。間歌三終扔仓，合樂三終褐奥，工告樂備，遂出翘簇∏寺耄……知其能和樂而不流也“姹＃”據(jù)陳澔注呜笑，樂工升堂，“歌《鹿鳴》彻犁、《四牡》叫胁、《皇皇者華》，每一篇而一終汞幢。三篇終驼鹅，則主人酌以獻工焉〖宾”由此可知谤民，整個宴會上是歌唱以上三首詩，而歌唱《鹿鳴》時又以笙樂相配疾宏，故詩云“鼓瑟吹笙”张足。樂譜雖早已失傳，但從詩的語言看坎藐，此詩三章全是歡快的節(jié)奏为牍，和悅的旋律哼绑，同曹操《短歌行》相比，曹詩開頭有“人生苦短”之嘆碉咆，后段有“憂從中來抖韩，不可斷絕”之悲，唯有中間所引“鹿鳴”四句顯得歡樂舒暢疫铜，可見《詩經(jīng)》的作者對人生的領(lǐng)悟還沒有曹操那么深刻茂浮。也許因為這是一首宴饗之樂，不容許雜以一點哀音吧壳咕。
詩之首章寫熱烈歡快的音樂聲中有人“承筐是將”席揽，獻上竹筐所盛的禮物。獻禮的人谓厘，在鄉(xiāng)間宴會上是主人自己幌羞，說見上文所引《禮記》；在朝廷宴會上則為宰夫竟稳，《禮記·燕義》云：“設賓主飲酒之禮也属桦，使宰夫為獻∷郑”足可為證聂宾。酒宴上獻禮饋贈的古風，即使到了今天讲逛，在大賓館的宴會上仍可見到亏吝。然后主人又向嘉賓致辭：“人之好我，示我周行盏混∥蹬福”也就是“承蒙諸位光臨，示我以大道”一類的客氣話许赃。主人若是君王的話止喷，那這兩句的意思則是表示愿意聽取群臣的忠告。詩之二章混聊，則由主人（主要是君王）進一步表示祝辭弹谁，其大意則如《詩集傳》所云：“言嘉賓之德音甚明，足以示民使不偷薄句喜，而君子所當則效预愤。”祝酒之際要說出這樣的話的原因咳胃，分明是君主要求臣下做一個清正廉明的好官植康，以矯正偷薄的民風。如此看來展懈，這樣的宴會不徒為樂而已销睁，它也帶有一定的政治色彩供璧。三章大部與首章重復，唯最后幾句將歡樂氣氛推向高潮冻记。末句“燕樂嘉賓之心”睡毒，則是卒章見志，將詩之主題深化冗栗。也就是說這次宴會演顾，“非止養(yǎng)其體、娛其外而已”贞瞒，它不是一般的吃吃喝喝偶房，滿足口腹的需要，而是為了“安樂其心”军浆，使得參與宴會的群臣心悅誠服，自覺地為君王的統(tǒng)治服務挡闰。
