盧令令啸盏，其人美且仁重贺。
盧重環(huán)，其人美且鬈回懦。
盧重鋂气笙，其人美且偲。
黑犬頸圈丁當(dāng)響怯晕，獵人英俊又善良潜圃。
黑犬脖上套雙環(huán)，獵人英俊又勇敢舟茶。
黑犬脖上環(huán)套環(huán)谭期，獵人英俊又能干。
盧：黑毛獵犬吧凉。令令：即“鈴鈴”隧出，獵犬頸下套環(huán)發(fā)出的響聲。
其人：指獵人阀捅。仁：仁慈和善胀瞪。
重（chóng ）環(huán)：大環(huán)套小環(huán)，又稱子母環(huán)也搓。
鬈（quán ）：勇壯赏廓。一說(shuō)發(fā)好貌。
重鋂（méi ）：一個(gè)大環(huán)套兩個(gè)小環(huán)傍妒。
偲（cāi ）：多才多智幔摸。一說(shuō)須多而美。
關(guān)于此篇詩(shī)旨背景颤练，歷來(lái)看法不一既忆，主要有以下幾種說(shuō)法：一、刺荒說(shuō)嗦玖。二患雇、刺以色取人說(shuō)。三宇挫、女戀男苛吱、女贊男之說(shuō)。四器瘪、獵歌說(shuō)（周蒙翠储、馮宇《詩(shī)經(jīng)百首譯釋》）绘雁。五、贊美獵者說(shuō)（王質(zhì)《詩(shī)總聞》援所、朱熹《詩(shī)集傳》）庐舟。今人多從第五說(shuō)，認(rèn)為這是為贊美獵人而作住拭。
關(guān)于此篇詩(shī)旨挪略，歷來(lái)看法不一，今將幾種主要的說(shuō)法列舉如下：一滔岳、刺荒說(shuō)（《毛詩(shī)序》：“《盧令》杠娱，刺荒也。襄公好田獵澈蟆，畢弋而不修民事墨辛，百姓苦之卓研，好陳古以風(fēng)焉趴俘。”）二奏赘、刺以色取人說(shuō)（牟庭《詩(shī)切》）寥闪。三、女戀男磨淌、女贊男之說(shuō)（朱東潤(rùn)《詩(shī)三百篇探故》疲憋、袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》）。四梁只、獵歌說(shuō)（周蒙缚柳、馮宇《詩(shī)經(jīng)百首譯釋》）。五搪锣、贊美獵者說(shuō)（王質(zhì)《詩(shī)總聞》秋忙、朱熹《詩(shī)集傳》）。今人多從第五說(shuō)构舟，當(dāng)以此說(shuō)為是灰追。
作者是以羨慕的眼光，對(duì)獵人的外在英姿和內(nèi)在美德進(jìn)行夸贊狗超。實(shí)在看不出詩(shī)中有“陳古以風(fēng)”之意弹澎，也看不出“詞若嘆美，意實(shí)諷刺”（方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》）之類的暗諷手法努咐。
打獵是古代農(nóng)牧社會(huì)習(xí)以為常的事苦蒿。獵者除獲得生活所需之物外，還有健身習(xí)武的好處渗稍。古人認(rèn)為佩迟，國(guó)家要強(qiáng)盛溃肪，離不開(kāi)文治武功。體魄強(qiáng)健音五，好勇善戰(zhàn)惫撰，體現(xiàn)了國(guó)人的尚武精神。仁愛(ài)慈善躺涝，足智多謀厨钻，體現(xiàn)了國(guó)人的文明精神。因此坚嗜，文武并崇夯膀，剛?cè)峒鏉?jì)，在古代形成一種風(fēng)尚苍蔬，一種共識(shí)诱建。在這種風(fēng)氣影響下，人們往往把是否能文能武作為衡量一個(gè)人是否有出息的重要標(biāo)準(zhǔn)碟绑。在日常生活中俺猿，人們也常常以這種標(biāo)準(zhǔn)與眼光來(lái)衡量和觀察各種人物，一旦有這樣的人物出現(xiàn)格仲，就倍加贊賞押袍，此詩(shī)中的獵者就是其中一例。作者選取狩獵這一常見(jiàn)習(xí)俗凯肋，對(duì)獵人的善良谊惭、勇敢、能干和美姿進(jìn)行贊譽(yù)侮东，既是情理中事圈盔，又是詩(shī)人審美眼光獨(dú)到之處。
此詩(shī)采用了由犬及人悄雅、由實(shí)到虛的寫法驱敲。全詩(shī)共三章，每章的第一句均以實(shí)寫手法寫犬煤伟；每章的第二句均以虛寫手法寫人癌佩，“即物指人，意態(tài)可掬”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）便锨∥д蓿“令令”、“重環(huán)”放案、“重鋂”姚建，是寫犬，不僅描繪其貌吱殉，而且描摹其聲掸冤。由此可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的情景：黑犬在獵人跟前的受寵貌和興奮貌厘托，獵犬在跑動(dòng)中套環(huán)發(fā)出的響聲等等，這就從一個(gè)側(cè)面烘托出狩獵時(shí)的氣氛稿湿。陳繼揆《讀詩(shī)臆補(bǔ)》云：“詩(shī)三字句铅匹，賦物最工。如‘殷其雷’及‘盧令令’等句饺藤，使人如見(jiàn)如聞包斑，千載以下讀之，猶覺(jué)其容滿目涕俗，其音滿耳罗丰。”對(duì)“盧令令”三字感受特深再姑∶鹊郑“美且仁”、“美且鬈”元镀、“美且偲”绍填，則是寫人，在夸贊獵人英姿的同時(shí)凹联，又夸贊獵人的善良沐兰、勇敢和才干哆档。這樣看來(lái)蔽挠，詩(shī)中所贊美的獵人，是個(gè)文武雙全瓜浸、才貌出眾的人物澳淑，以致引起旁觀者（包括作者）的羨慕、敬仰和愛(ài)戴插佛。從感情的角度看是真實(shí)的杠巡，從當(dāng)時(shí)所崇尚的民風(fēng)看，也是可信的雇寇。
