祈父讨便，予王之爪牙充甚。胡轉(zhuǎn)予于恤，靡所止居霸褒？
祈父伴找，予王之爪士。胡轉(zhuǎn)予于恤废菱，靡所厎止技矮？
祈父，亶不聰昙啄。胡轉(zhuǎn)予于恤穆役？有母之尸饔。
祈父梳凛！我是君王的衛(wèi)兵。為何讓我去征戍梳杏？沒(méi)有住所不安定韧拒。
祈父！我是君王的武士十性。為何讓我去征戍叛溢？跑來(lái)跑去無(wú)休止。
祈父劲适！腦子的確不好使楷掉。為何讓我去征戍？家中老母沒(méi)飯吃霞势。
祈（qí）父（fǔ）：周代執(zhí)掌封畿兵馬的高級(jí)官員烹植，即司馬。
爪（zhǎo）牙：保衛(wèi)國(guó)王的虎士愕贡，是對(duì)武臣的比喻草雕。《漢書(shū)·李廣傳》：“將軍者固以，國(guó)之爪牙也“墩虹。謂祈父職掌我王爪牙之事也嘱巾。 現(xiàn)在多用作貶義。
恤（xù）：憂愁诫钓。
靡（mǐ）所：沒(méi)有處所旬昭。
爪士：即爪牙之士。
厎（zhǐ）：停止菌湃。一說(shuō)“至也”稳懒。
亶（dǎn）：確實(shí)。聰：聽(tīng)覺(jué)靈敏慢味。
尸：借為“失”场梆。一說(shuō)“主也”。陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》：”言我從軍以出纯路，有母不得終養(yǎng)或油，歸則惟陳饗以祭是可憂也〕刍＃“饔（yōng）：熟食顶岸。
《小雅·祈父》是周王朝的王都衛(wèi)士（相當(dāng)于后世的御林軍）抒發(fā)內(nèi)心不滿情緒的詩(shī)。這個(gè)衛(wèi)士本屬于王畿內(nèi)部隊(duì)或?qū)m廷衛(wèi)隊(duì)的士兵叫编，祈父調(diào)他遠(yuǎn)征辖佣，使之久役，有家難歸搓逾，故怨而作此詩(shī)
這是一首士兵們抱怨司馬將軍的詩(shī)歌卷谈。全詩(shī)三章，皆以質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣直抒內(nèi)心的怨恨霞篡，風(fēng)格上充分體現(xiàn)了武士心直口快世蔗、敢怒敢言的性格特征。沒(méi)有溫柔含蓄的比或興朗兵，詩(shī)一開(kāi)頭便大呼“祈父污淋！”繼而厲聲質(zhì)問(wèn)道：“胡轉(zhuǎn)予于恤？靡所止居余掖〈绫”意思是說(shuō)：“為什么使我置身于險(xiǎn)憂之境，害得我背井離鄉(xiāng)盐欺，飽受征戰(zhàn)之苦赁豆？”第二章與此同調(diào)，重復(fù)了這種不滿情緒找田，但復(fù)沓中武士的憤怒情緒似乎在一步步增加歌憨，幾乎到了一觸即發(fā)的地步《昭茫“且自古兵政务嫡，亦無(wú)有以禁衛(wèi)戍邊者”（方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》）甲抖。武士說(shuō)：“可你這司馬，卻為何不按規(guī)定行事心铃，派我到憂苦危險(xiǎn)的前線作戰(zhàn)呢准谚？”作為軍人，本不該畏懼退縮去扣。在國(guó)難當(dāng)頭之際柱衔，當(dāng)飲馬邊陲，枕戈待旦愉棱∷纛恚“可你這司馬太糊涂了，就像耳朵聾了聽(tīng)不到士兵的呼聲奔滑，不能體察我還有失去奉養(yǎng)的高堂老母艾岂。”在第三章里朋其，武士簡(jiǎn)直要出離憤怒了王浴，其質(zhì)問(wèn)變?yōu)閷?duì)司馬不能體察下情的斥責(zé)，同時(shí)也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然從征的苦衷梅猿。
有注家對(duì)最后一句解為哭靈堂氓辣，擺祭品，亦通袱蚓。因?yàn)榫靡墼谕獬ィ荒芑丶遥阶詈笠膊荒芤?jiàn)母親一面癞松，當(dāng)然只能看見(jiàn)母親的靈前擺滿熟食祭品了爽撒。這樣理解使詩(shī)歌更有感染力。
對(duì)于溫柔敦厚的詩(shī)國(guó)傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)响蓉，這首詩(shī)似乎有過(guò)分激烈、直露的嫌疑哨毁，但直抒胸臆枫甲，快人快語(yǔ)，亦不失為有特色者扼褪。
