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養(yǎng)育華夏兒女

大雅·假樂(lè)

先秦 / 佚名
古詩(shī)原文
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假樂(lè)君子主籍,顯顯令德习贫,宜民宜人逛球。受祿于天千元,保右命之,自天申之颤绕。

干祿百福幸海,子孫千億。穆穆皇皇奥务,宜君宜王物独。不愆不忘,率由舊章氯葬。

威儀抑抑挡篓,德音秩秩。無(wú)怨無(wú)惡帚称,率由群匹官研。受福無(wú)疆,四方之綱闯睹。

之綱之紀(jì)戏羽,燕及朋友。百辟卿士楼吃,媚于天子始花。不解于位,民之攸塈孩锡。

譯文翻譯
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豐度翩翩而又快樂(lè)的周王酷宵,擁有萬(wàn)眾欽仰的美好政德。您順應(yīng)老百姓也順應(yīng)貴族躬窜,萬(wàn)千福祿自會(huì)從上天獲得浇垦。上天保護(hù)您恩佑您授命您,更多的福祿都由上天增設(shè)斩披。

您追求到數(shù)以百計(jì)的福祿溜族,您繁衍出千億個(gè)子孫兒郎讹俊。您總是保持莊嚴(yán)優(yōu)雅形象,稱得上合格的諸侯或君王煌抒。您從來(lái)不違法不膽大妄為仍劈,凡事都認(rèn)真遵循祖制規(guī)章。

您保持著嚴(yán)整的儀表形象寡壮,您擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼暶烂麚P(yáng)贩疙。您從來(lái)不結(jié)怨也沒(méi)有交惡,凡事都是和群臣們共商量况既。您配享那上天授受的福祿这溅,堪為天下四方諸侯的榜樣。

貴為天子擔(dān)得起天下綱紀(jì)棒仍,讓身邊大小臣工得享安逸悲靴。天下諸侯大小臣工和士子,也都熱愛(ài)擁戴著周王天子莫其。正因?yàn)槟谟谡虏恍傅●校固煜掳傩盏靡孕蒺B(yǎng)生息。

注釋解釋

假:通“嘉”乱陡,美好浇揩。樂(lè)(yuè):音樂(lè)。

君子:指周王憨颠。

令德:美德胳徽。

宜:適合。民:庶民爽彤。人:指群臣养盗。

保右:即保佑。命:天之令淫茵,即上天的旨意爪瓜。

申:重復(fù)。

干:祈求匙瘪。一說(shuō)“干”字是“千”字之誤铆铆。

千億:虛數(shù),極言其多丹喻。

穆穆:肅敬薄货。皇皇:光明碍论。

愆(qiān):過(guò)失谅猾。忘:糊涂。

率:循。由:從税娜。

抑抑:通“懿懿”坐搔,莊美的樣子。

秩秩:有條不紊的樣子敬矩。

群匹:眾臣概行。

綱:綱紀(jì),準(zhǔn)繩弧岳。

燕:安凳忙。

百辟(bì):眾諸侯。

媚:愛(ài)禽炬。

解(xiè):通“懈”涧卵,怠慢。

攸:所腹尖。墍(xì):安寧柳恐。

創(chuàng)作背景

關(guān)于這首詩(shī)的創(chuàng)作背景歷代存有爭(zhēng)議⊥╇《毛詩(shī)序》說(shuō):“《假樂(lè)》胎撤,嘉成王也晓殊《闲祝”《魯詩(shī)》則認(rèn)為是美宣王。明末清初何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》認(rèn)為美武王巫俺。晚清王闿運(yùn)《詩(shī)經(jīng)補(bǔ)箋》說(shuō):“假认烁,嘉,嘉禮也介汹,蓋冠詞却嗡。”現(xiàn)代學(xué)者如趙逵夫等認(rèn)為這是一首為周宣王行冠禮(成年禮)的冠詞嘹承。

詩(shī)文賞析
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通觀《大雅·假樂(lè)》一詩(shī)窗价,除了對(duì)周王無(wú)以復(fù)加的贊美之外,也深蘊(yùn)著殷切的希望叹卷。

全詩(shī)僅四章撼港,表現(xiàn)了周朝宗室,特別是急切希望振興周王朝的中興大臣對(duì)一個(gè)年輕君主的深厚感情和殷切期望骤竹〉勰担“假(嘉)樂(lè)”點(diǎn)出詩(shī)的主題或用途∶纱В“顯顯令德”靶溜,開門見(jiàn)山地贊揚(yáng)了受冠禮者的德行品格。以下稱贊他能尊民意順民心,皇天授命罩息,賜以福祿嗤详。這一章看似平實(shí),但在當(dāng)時(shí)周王朝內(nèi)憂外患搖搖欲墜的情況下瓷炮,表達(dá)對(duì)宣王的無(wú)限期待和信賴断楷,實(shí)言近而旨遠(yuǎn),語(yǔ)淺而情深崭别。第二章順勢(shì)而下冬筒,承上歌頌宣王德蔭子孫,受祿千億茅主,落筆于他能“不愆不忘”舞痰,一絲不茍地遵循文、武诀姚、成响牛、康的典章制度,能夠聽從大臣們的建議勸諫赫段。這些話里包含著極其深刻的教訓(xùn):夷王呀打、厲王因?yàn)檫`背了這兩點(diǎn)使宗周幾乎滅亡,其代價(jià)不可謂不大糯笙。因?yàn)榇嗽?shī)是舉行冠禮的儀禮用詩(shī)贬丛,有著它現(xiàn)實(shí)的要求,故而第三章便轉(zhuǎn)鋒回筆给涕,熱烈地歌頌?zāi)贻p的宣王有著美好的儀容豺憔、高尚的品德,能“受福無(wú)疆”成為天下臣民够庙、四方諸侯的“綱紀(jì)”恭应。末章緊接前文之辭,以寫實(shí)的手筆勾勒了行冠禮的活動(dòng)場(chǎng)景耘眨。宣王禮待諸侯昼榛,宴飲群臣,其情融融剔难,其意洽洽胆屿。“百辟卿士”沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)戴他钥飞、不親近他的莺掠。“不解于位读宙,民之攸墍”彻秆。使國(guó)民能安居樂(lè)業(yè),不再流離失所,這就是對(duì)一個(gè)明君的最主要的要求唇兑。短短的一首詩(shī)酒朵,圍繞著“德、章扎附、綱蔫耽、位”贊美了年輕有為,能為天下綱紀(jì)的宣王留夜,于有限的詞句內(nèi)包容了無(wú)限的真情匙铡,美溢于辭,其味無(wú)窮碍粥。

過(guò)去不少學(xué)者認(rèn)為這首詩(shī)“無(wú)非奉上美詩(shī)”鳖眼,“近諛”、“全篇捧場(chǎng)嚼摩,毫無(wú)足觀”钦讳,似未能弄清詩(shī)的主旨和特定的創(chuàng)作背景。

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大雅·假樂(lè)古詩(shī)原文翻譯賞析

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