鼓鐘將將屈尼，淮水湯湯，憂心且傷拴孤。淑人君子脾歧，懷允不忘。
鼓鐘喈喈演熟，淮水湝湝鞭执，憂心且悲。淑人君子芒粹，其德不回兄纺。
鼓鐘伐鼛，淮有三洲化漆，憂心且妯估脆。淑人君子，其德不猶座云。
鼓鐘欽欽旁蔼，鼓瑟鼓琴，笙磬同音疙教。以雅以南棺聊，以籥不僭。
敲起樂鐘聲鏗鏘贞谓，淮水奔流浩蕩蕩限佩，我心憂愁又悲傷。遙想善良的君子裸弦，深切懷念永難忘祟同。
敲起樂鐘聲和諧，淮水滔滔不停歇理疙，我心憂愁又悲切晕城。遙想善良的君子，德行正直且無邪窖贤。
敲起樂鐘擂起鼓砖顷，樂聲回蕩在三洲，我心悲哀又難受赃梧。遙想善良的君子滤蝠，美德傳揚垂千秋。
敲起樂鐘聲欽欽授嘀，又鼓瑟來又彈琴物咳，笙磬諧調(diào)又同音。配以雅樂和南樂蹄皱，籥管合奏音更真览闰。
鼓：敲擊芯肤。
將（qiāng）將：同“鏘鏘”，象聲詞压鉴，形容鐘聲響亮崖咨。
湯（shāng）湯：大水涌流貌，猶蕩蕩晴弃。
淑人君子：美德之人掩幢。淑：善。
懷：思念上鞠。允：信际邻，確實。一說為語助詞芍阎。
喈（jiē）喈：象聲詞世曾，形容鐘聲和諧。
湝（jiē）湝：水流貌谴咸，猶“湯湯”轮听。
回：邪。
伐：敲擊岭佳。鼛（gāo）：一種大鼓血巍。
三洲：淮河上的三個小島。
妯（chōu）：因悲傷而動容珊随、心緒不寧述寡。
猶：已。王引之《經(jīng)義述聞》：“其德不猶’叶洞，言久而彌篤鲫凶，無有已時也●帽伲”一說假借為“訧”螟炫，缺點、毛病艺晴。
欽欽：象聲詞昼钻，猶“將將”。
磬（qìng）：古樂器名财饥，用玉或美石制成换吧，有孔穿繩索懸于架上，敲擊發(fā)聲钥星。
以：為，作满着，指演奏谦炒、表演贯莺。雅：原為樂器名，狀如漆筒宁改，兩頭蒙以羊皮缕探。引申為樂調(diào)名，指天子之樂还蹲，或周王畿之樂調(diào)爹耗，即正樂。南：原為樂器名谜喊，形似鐘潭兽。引申為樂調(diào)名，或說指南方江漢地區(qū)的樂調(diào)斗遏。
籥（yuè）：樂器名山卦，似排簫。古代羽舞時邊吹籥诵次，邊持翟羽舞蹈账蓉。僭（jiàn）：超越本分，此訓亂逾一。不僭铸本，猶言按部就班，和諧合拍遵堵。
這首詩箱玷，過去有的說是刺周幽王的，有的說是周昭王時的作品鄙早，都無確證⊥艏耄現(xiàn)代很多學者認為此詩是詩人在淮水之旁或三洲之上欣賞周王朝音樂，由音樂而歆慕古代圣賢創(chuàng)造美好音樂的功德而創(chuàng)作的限番。
這是一首描寫貴族欣賞音樂會發(fā)念古幽情的小詩舱污。詩人是在淮水之旁或三洲之上欣賞了這場美妙的音樂會。他聽到了演奏編鐘弥虐，鏘鏘作響扩灯；淮河之水，奔騰浩蕩霜瘪。但詩人在此時憂心且傷感起來珠插，原來他懷念那些古代的好人君子，而對當今世風日下頗為不滿颖对。
連續(xù)三章都是反復表達此種情緒捻撑，詩人的道德感、責任感和憂患意識非常強。一場音樂會激起了他的思古之幽情顾患。
最后一章番捂，詩人完全沉浸在這美妙的音樂會里了：編鐘鳴響，琴瑟和諧江解，笙磬同音设预，相繼演奏雅樂南樂，加之排簫樂舞犁河，有條不紊鳖枕。令人讀之，有如置身其中桨螺，身臨其境宾符。
此詩記錄了鐘、鼓彭谁、琴吸奴、瑟、笙缠局、磬则奥、雅、南狭园、籥等多種樂器共同演奏的場面读处。前三章寫耳聞鐘鼓鏗鏘，面對滔滔流瀉的淮水唱矛，不禁悲從中來罚舱，憂思縈懷，于是想到了“淑人君子”绎谦。對他的美德懿行心向往之管闷。卒章描寫鐘鼓齊鳴、琴瑟和諧的美妙樂境窃肠。如果透過字面上的這些意思來探究其深層的涵義包个，則會令人感到無從索解，因而朱熹在《詩集傳》中也只能說：“此詩之義未詳”冤留，“此詩之義有不可知者碧囊。”
其實詩人是有感而發(fā)的纤怒，這種感慨折射出他對國運糯而、時代的憂思。從詩的卒章來看泊窘，他所聽到的不是一般的音樂熄驼，而是“雅”“南”之類的周朝之樂像寒，這些音樂與周朝的輝煌歷史聯(lián)系在一起。詩人身處國運衰微的末世谜洽，聽到這種盛世之音萝映，自然會感慨今昔吴叶，悲從中來阐虚，從而會有追慕昔賢之嘆。
