出自唐代李商隱的《無題·重幃深下莫愁堂》
重幃深下莫愁堂婶熬，臥后清宵細細長剑勾。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎赵颅。
風(fēng)波不信菱枝弱虽另，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益饺谬，未妨惆悵是清狂捂刺。
幽寂的廳堂中層層帷幕深垂；獨臥床上募寨，追思前事族展，倍感靜夜的漫長。
巫山神女艷遇楚王拔鹰，原來只是夢一場仪缸；青溪小姑住所，本就獨處無郎列肢。
風(fēng)波不信菱枝柔弱恰画，偏要摧殘；像那具有芬芳美質(zhì)的桂葉例书，卻無月露滋潤使之飄香锣尉。
即使相思全無好處刻炒，但這種惆悵之心决采，也好算是癡情了。
神女：即宋玉《神女賦》中的巫山神女坟奥。
小姑句：古樂府《青溪小姑曲》：“小姑所居树瞭，獨處無郎拇厢。”
直道兩句：意謂即使相思全無好處晒喷，但這種惆悵之心孝偎，也好算是癡情了。
直道：即使凉敲，就說衣盾。
了：完全。
清狂：舊注謂不狂之狂爷抓，猶今所謂癡情势决。按：如作狂放解本也通，但既把詩中人作為女子解蓝撇，那么果复，還是作癡情解較切。
李商隱的七律無題渤昌，藝術(shù)上最成熟虽抄，最能代表其無題詩的獨特藝術(shù)風(fēng)貌。這首七律無題独柑，內(nèi)容是抒寫青年女子愛情失意的幽怨迈窟，相思無望的苦悶，又采取女主人公深夜追思往事的方式忌栅，因此菠隆，女主人公的心理獨白就構(gòu)成了詩的主體。她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來的狂秘。
這首詩側(cè)重于抒寫女主人公的身世遭遇之感骇径，寫法非常概括。首聯(lián) “重帷深下莫愁堂者春，臥后清宵細細長”寫環(huán)境： 層層疊疊帷幔低垂的閨房破衔，幽邃寧靜; 夜深了，閨房的主人上床后卻心事重重钱烟、輾轉(zhuǎn)反側(cè)晰筛，凄清的長夜何其漫漫。她為何遲遲不能入眠? 她在想什么呢?詩中什么也沒說拴袭，任由讀者去想象读第。
“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎” 是她長夜無眠的思緒嗎? 如巫山神女一樣有浪漫的奇遇拥刻、過恩愛的生活怜瞒，原來只是一場夢。至于這場夢是她的向往，還是曾經(jīng)的巫山云雨吴汪，已在歲月的流逝中變得如夢似幻惠窄，我們無從得知。但現(xiàn)狀很明顯漾橙，她還像清溪小姑一樣杆融，獨處無郎∷耍“本無郎” 有孤單脾歇、寂寥、無奈淘捡，也有自我安慰的味道介劫。頷聯(lián)巧妙化用兩個典故，融會了神話的傳奇色彩和樂府的文化韻味案淋，寫得瑰奇迷離座韵，搖曳多姿。
“風(fēng)波不信菱枝弱踢京，月露誰教桂葉香” 轉(zhuǎn)以客觀事物來影射主觀感情： 菱生水中誉碴，大風(fēng)吹來，波起浪涌瓣距，激得菱葉翻飛黔帕，菱枝欲折; 菱枝本柔弱，而風(fēng)波 “不信”蹈丸，是否意味著有些纖如菱枝的東西成黄，是經(jīng)不起生活的波浪的，即使“不信”逻杖，要逆勢而為奋岁，終究是枉然。月下露珠荸百，誰會滋潤桂葉闻伶，讓其吐出馨香?流露出無可依靠、無所寄托的幽怨够话。頸聯(lián)的意象具體而鮮明蓝翰，但象征的意味相當隱晦，可能是抒寫那個女子在長夜無眠時的慨嘆女嘲，可能是暗示女主人公的不幸遭遇畜份，可能是詩人自傷身世，歷來說法頗多欣尼。
尾聯(lián)“直道相思了無益爆雹，未妨惆悵是清狂” 直抒胸臆： 就算相思全無益處，仍不妨礙為相思而惆悵的情懷執(zhí)著、狂放顶别。明知相思無益而惆悵不已，實已是情至深處拒啰，銘心刻骨驯绎，欲罷不能了。
中唐以來谋旦，以愛情剩失、艷情為題材的詩歌逐漸增多。這類作品在共同特點是敘事的成份比較多册着，情節(jié)性比較強拴孤，人物、場景的描繪相當細致甲捏。李商隱的愛情詩卻以抒情為主體演熟，著力抒寫主人公的主觀感覺、心理活動司顿，表現(xiàn)她（他）們豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界芒粹。而為了加強抒情的形象性、生動性大溜，又往往要在詩中織入某些情節(jié)的片斷化漆，在抒情中融入一定的敘事成分。這就使詩的內(nèi)容密度大大增加钦奋，形成短小的體制與豐富的內(nèi)容之間的矛盾座云。為了克服這一矛盾，他不得不大大加強詩句之間的跳躍性付材，并且借助比喻朦拖、象征、聯(lián)想等多種手法來加強詩的暗示性厌衔。這是他的愛情詩意脈不很明顯贞谓、比較難讀的一個重要原因。但也正因為這樣葵诈，他的愛情詩往往具有蘊藉含蓄裸弦、意境深遠、寫情細膩的特點和優(yōu)點作喘，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼與玩索理疙。
無題詩究竟有沒有寄托，是一個復(fù)雜的問題泞坦。離開詩歌藝術(shù)形象的整體窖贤，抓住其中的片言只語，附會現(xiàn)實生活的某些具體人事，進行索隱猜謎式的解釋赃梧，是完全違反藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的滤蝠。像馮浩那樣，將《無題·鳳尾香羅薄幾重》中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”（指詩人的幕主柳仲郢）授嘀，將“西南”解為“蜀地”物咳，從而把這首詩和《無題·鳳尾香羅薄幾重》說成是詩人“將赴東川，往別令狐蹄皱，留宿览闰，而有悲歌之作”，就是穿鑿附會的典型巷折。但這并不妨礙讀者從詩歌形象的整體出發(fā)压鉴，聯(lián)系詩人的身世遭遇和其他作品，區(qū)別不同情況锻拘，對其中的某些無題詩作這方面的探討油吭。這首著重寫女主人公如夢似幻，無所依托署拟，橫遭摧折的凄苦身世上鞠，筆意空靈概括，意在言外芯丧，其中就可能寓含或滲透作者自己的身世之感芍阎。熟悉作者身世的讀者不難從“神女”一聯(lián)中體味出詩人在回顧往事時深慨輾轉(zhuǎn)相依、終歸空無的無限悵惘缨恒∏聪蹋“風(fēng)波”一聯(lián)，如單純寫女子遭際骗露，顯得不著邊際岭佳；而從比興寄托角度理解，反而易于意會萧锉。作者地位寒微珊随，“內(nèi)無強近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》）柿隙，仕途上不僅未遇有力援助叶洞，反遭朋黨勢力摧抑，故借菱枝遭風(fēng)波摧折禀崖，桂葉無月露滋潤致慨衩辟。他在一首托宮怨以寄慨的《深宮》詩中說：“狂飚不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃”波附，取譬與“風(fēng)波”二句相似（不過“清露”句與“月露”句托意正相反而已）艺晴，也可證“風(fēng)波”二句確有寄托昼钻。何焯說這首無題“直露（自傷不遇）本意”，是比較符合實際的封寞。不論這首無題詩有無寄托然评，它首先是成功的愛情詩。即使讀者完全把它作為愛情詩來讀狈究，也并不減低其藝術(shù)價值碗淌。
李商隱 : 李商隱魂莫，字義山还蹲，號玉溪（谿）生、樊南生耙考，唐代著名詩人谜喊，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽倦始。他擅長詩歌寫作斗遏，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一鞋邑，和杜牧合
