出自唐代李賀的《夢天》
老兔寒蟾泣天色扒俯，云樓半開壁斜白。
玉輪軋露濕團(tuán)光一疯，鸞佩相逢桂香陌撼玄。
黃塵清水三山下，更變千年如走馬墩邀。
遙望齊州九點(diǎn)煙掌猛，一泓海水杯中瀉。
月宮的兔子寒蟾在悲泣這幽冷天色眉睹，云樓門窗半開月光斜照粉壁慘白荔茬。
月亮像玉輪軋過露水沾濕了團(tuán)光，在桂花香陌欣逢身帶鸞佩的仙娥辣往。
俯視三座神山之下茫茫滄海桑田兔院，世間千年變幻無常猶如急奔駿馬。
遙望中國九州宛然九點(diǎn)煙塵浮動站削，那一汪海水清淺像是從杯中傾瀉坊萝。
夢天：夢游天上。
老兔寒蟾：神話傳說中住在月宮里的動物许起。屈原《天問》中曾提到月中有兔十偶。《淮南子·覽冥訓(xùn)》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥园细，飛入月宮變成蟾的故事惦积。漢樂府《董逃行》中的“白兔搗藥長跪蝦蟆丸”，說的就是月中的白兔和蟾蜍猛频。此句是說在一個幽冷的月夜狮崩，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨鹿寻，就像兔和蟾在哭泣睦柴。
云樓句：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙毡熏，把云層映照得像海市蜃樓一樣坦敌。
玉輪句：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。
鸞佩：雕刻著鸞鳳的玉佩狱窘，此代指仙女杜顺。
三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈蘸炸、瀛洲躬络。這里卻指東海上的三座山。
走馬：跑馬搭儒。
齊州：中州洗鸵，即中國≌锑拢《尚書·禹貢》言中國有九州。
泓：量詞甘凭，指清水一道或一片稀拐。
這是李賀為夢境或許純因藝術(shù)幻想而創(chuàng)作的詩篇，其具體創(chuàng)作時間難以確證丹弱。朱自清《李賀年譜》和錢仲聯(lián)《李長吉年譜會箋》均無提及此詩作年德撬。
浪漫主義詩歌的突出特點(diǎn)是想象奇特。在這首詩中躲胳，詩人夢中上天蜓洪，下望人間，也許是有過這種夢境坯苹，也許純?nèi)皇抢寺髁x的構(gòu)想隆檀。
開頭四句，描寫夢中上天粹湃。第一句“老兔寒蟾泣天色”是說恐仑，古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍为鳄。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮裳仆。幽冷的月夜，陰云四合孤钦，空中飄灑下來一陣凍雨歧斟，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云樓半開壁斜白”是說偏形，雨飄灑了一陣静袖，又停住了，云層裂開壳猜，幻成了一座高聳的樓閣勾徽；月亮從云縫里穿出來，光芒射在云塊上，顯出了白色的輪廓喘帚，有如屋墻受到月光斜射一樣畅姊。第三句“玉輪軋露濕團(tuán)光”是說，下雨以后吹由，水氣未散若未，天空充滿了很小的水點(diǎn)子。玉輪似的月亮在水汽上面輾過倾鲫，它所發(fā)出的一團(tuán)光都給打濕了粗合。以上三句，都是詩人夢里漫游天空所見的景色乌昔。第四句則寫詩人自己進(jìn)入了月宮隙疚。“鸞佩”是雕著鸞鳳的玉佩磕道，這里代指仙女供屉。這句是說：在桂花飄香的月宮小路上，詩人和一群仙女遇上了溺蕉。這四句伶丐，開頭是看見了月亮；轉(zhuǎn)眼就是云霧四合疯特，細(xì)雨飄飄哗魂；然后又看到云層裂開，月色皎潔漓雅；然后詩人飄然走進(jìn)了月宮录别；層次分明，步步深入故硅。
下面四句庶灿，又可以分作兩段〕孕疲“黃塵清水三山下往踢，更變千年如走馬∨遣悖”是寫詩人同仙女的談話峻呕。這兩句可能就是仙女說出來的∪ばВ“黃塵清水”瘦癌，換句常見的話就是“滄海桑田”：“三山”原來有一段典故。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對王方平說：“接待以來跷敬，已見東海三為桑田讯私；向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳。豈將復(fù)為陵陸乎斤寇？”這就是說桶癣，人間的滄海桑田，變化很快娘锁⊙滥“山中方七日，世上已千年”莫秆，古人往往以為“神仙境界”就是這樣间雀，所以詩人以為，人們到了月宮镊屎，回過頭來看人世惹挟，就會看出“千年如走馬”的迅速變化了。
最后兩句缝驳，是詩人“回頭下望人寰處”所見的景色匪煌。“齊州”指中國党巾。中國古代分為九州，所以詩人感覺得大地上的九州猶如九點(diǎn)“煙塵”霜医〕莘鳎“一泓”等于一汪水，這是形容東海之小如同一杯水被打翻了一樣肴敛。這四句署海，詩人盡情馳騁幻想，仿佛他真已飛入月宮医男，看到大地上的時間流逝和景物的渺小砸狞。浪漫主義的色彩是很濃厚的。
李賀在這首詩里镀梭，通過夢游月宮刀森，描寫天上仙境，以排遣個人苦悶报账。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中研底，你來我往，過著一種寧靜的生活透罢。而俯視人間榜晦，時間是那樣短促，空間是那樣渺小羽圃，寄寓了詩人對人事滄桑的深沉感慨乾胶，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。想象豐富，構(gòu)思奇妙识窿，用比新穎斩郎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。
李賀 : 李賀（約公元791年-約817年）脓恕，字長吉，漢族窿侈，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人炼幔，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷史简，是唐宗室鄭王李亮后裔乃秀。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫圆兵、“詩仙”
