出自 唐代 李賀 《天上謠》
天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲耗帕。
玉宮桂樹花未落穆端，仙妾采香垂佩纓。
秦妃卷簾北窗曉仿便，窗前植桐青鳳小体啰。
王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草嗽仪。
粉霞紅綬藕絲裙荒勇，青洲步拾蘭苕春。
東指羲和能走馬闻坚，海塵新生石山下沽翔。
天上的銀河夜里還在潺潺，飄蕩著閃閃群星窿凤，銀河兩岸的流云們仅偎，調(diào)皮地模仿著水聲叮咚西潘。月宮金色桂花樹，從來就是花不落綻放飄香哨颂，仙女輕盈采桂花喷市，纖手嫻熟歌聲宛轉(zhuǎn)響佩纓。天宮的弄玉威恼，卷起寶簾打開玉窗品姓，又一個明媚的拂曉，窗前梧桐樹永遠(yuǎn)枝繁葉茂箫措，帶他們夫妻飛天的小青鳳腹备，還是沒長大依然那么嬌小， 神仙夫妻當(dāng)然永遠(yuǎn)年輕紅顏難老斤蔓。天上王子喬又吹起玉笙如鳳鳴植酥，笙管長長，真美真好弦牡，他悠然微笑在云煙里友驮，吆喝著龍耕地，種下萬頃仙草驾锰。剪一條粉霞做成紅綬帶裝飾著天女們的藕絲仙裙卸留，笑語喧嘩她們飛到南海青洲采仙草，又來賞早春椭豫〕苌快看呀東邊，羲和駕著天馬赏酥，車?yán)镙d著太陽又奔來了喳整，焰火紛紛，人間裸扶，石山下的海水又一次退去變成陸地框都，飛起灰塵。天上一天就是人間百年姓言，讓我瞬项，怎能不傷懷摧心。
回星：運(yùn)轉(zhuǎn)的星星何荚。
銀浦：天河。
學(xué)水聲：詩人由天河引起聯(lián)想猪杭，說行云像發(fā)出聲音的流水一樣餐塘。
仙妾：仙女。
纓：系玉佩的絲帶皂吮。
秦妃：指秦穆公的女兒弄玉戒傻，借指仙女税手。《列仙傳》弄女嫁給仙人蕭史需纳，隨鳳升天芦倒。
植：倚。
青鳳胁霍妗：小青鳳兵扬，因?yàn)檠喉嵥缘怪谩?/p>
王子：王子喬。周靈王太子口蝠，名晉器钟，傳說擅長吹笙，這里指仙子妙蔗。
鵝管：行狀像鵝毛的笙管傲霸。
耕煙：在云煙中耕耘。
瑤草：靈芝一類的仙草眉反。
粉霞：粉紅色的衣衫昙啄。綬：絲帶。
藕絲裙：純白色的裙子寸五。
藕絲：純白色跟衅。
青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲播歼。
步拾：邊走邊采集伶跷。
蘭苕：蘭草的莖。泛指香花香草秘狞。
羲和：神話中給太陽駕車的神叭莫。
海塵：海地?fù)P起的塵土。
在一個晴朗的夜晚烁试，詩人游目太空雇初，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀减响，飛向那美麗的天庭靖诗。
詩共十二句，分成三個部分支示。開頭兩句寫天河刊橘。天河，絢爛多姿颂鸿，逗人遐想促绵，引導(dǎo)他由現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界。天河在轉(zhuǎn)動，回蕩著的流星败晴，泛起縷縷銀光浓冒。星云似水，沿著“河床”流淌尖坤，凝神諦聽稳懒，仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感慢味，寫實(shí)之中揉有一些虛構(gòu)成分场梆，顯示了想象的生發(fā)過程。
中間八句具體描述天庭的景象贮缕，陸續(xù)展示了四個各自獨(dú)立的畫面辙谜。畫面之一是：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人感昼。仙女們正在采摘桂花装哆，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上定嗓⊥汕伲“花未落”意即“花不落”。仙樹不枯宵溅，仙花不落凌简，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會枯槁”形成鮮明的比照恃逻。畫面之二是：秦妃當(dāng)窗眺望曉色雏搂。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒寇损，嫁給了蕭史凸郑，學(xué)會吹簫。一天矛市，夫妻二人“同隨鳳飛去”芙沥，成了神仙。此時浊吏，晨光熹微而昨，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景找田。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳歌憨。它就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年午阵，而紅顏未老躺孝。那青鳳也嬌小如故享扔。時間的推移底桂，沒有在她（它）們身上留下任何痕跡植袍，這是天庭的神奇之處。然而籽懦，天宮歲月也并非毫無變化于个。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣暮顺，這些又似與人世無異厅篓。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長的笙管捶码，驅(qū)使神龍翻耕煙云羽氮，播種瑤草，十分悠閑自在惫恼。畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女档押，漫步青洲，尋芳拾翠祈纯。青洲是傳說中的仙洲令宿，山川秀麗，林木繁密腕窥，始終保持著春天的景色粒没。來這兒踏青的仙女，采摘蘭花簇爆，指顧言談癞松，十分舒暢。上述各個畫面互不連綴入蛆，然而卻顯得和諧統(tǒng)一响蓉，都以仙人活動為主體，以屋宇安寺、花草厕妖、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境挑庶，以與人世相對比言秸。這正是詩歌的命意所在。
末兩句用雄渾的筆墨對人間的景象作了概略的點(diǎn)染迎捺。在青洲尋芳拾翠的仙女举畸，偶然俯首觀望，指點(diǎn)說：羲和駕著日車奔馳凳枝，時間過得飛快抄沮，東海三神山周遭的海水新近又干了跋核，變成陸地，揚(yáng)起塵土來了叛买。這就是人們所常說的“滄海變桑田”砂代。詩人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速率挣。對比之下刻伊，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況椒功，就顯得特別可貴捶箱。
“逝將去女，適彼樂士动漾《∈海”（《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》）對美好生活的向往，正是對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)和個人境遇不滿的曲折表現(xiàn)旱眯。
這首詩想象富麗晨川，具有濃烈的浪漫氣息。詩人運(yùn)用神話傳說键思，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來础爬。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié)，都是神話傳說中的內(nèi)容吼鳞。但詩人又借助于想象看蚜，把它們加以改造，使之更加具體鮮明赔桌，也更加新奇美麗供炎。像“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”疾党，不僅使王子吹的笙有形可見音诫，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩人幻想的產(chǎn)物雪位，卻又是某種實(shí)體的反照竭钝。詩人寫子虛烏有的幻境，實(shí)際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩雹洗。例如蘭桂芬芳香罐，與人間無異；而桂花不落时肿，蘭花常開庇茫，卻又是天上特有的景象；仙妾采香螃成，秦妃卷簾旦签，她們的神情舉止與常人沒有什么不同查坪，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴宁炫，而且她（它）們都永不衰老偿曙，這又充滿神話色彩。詩人運(yùn)用這種手法淋淀，巧妙地把神和人結(jié)合起來遥昧，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來覆醇，使抽象的理想成為可以觀照的物象朵纷，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注永脓。這首詩袍辞，全詩十二句，句句都有物象可見常摧，詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯(lián)系起來搅吁，使之構(gòu)成情節(jié)，并且分別組合為六個不同的畫面落午。它們雖無明顯的連綴跡象谎懦，但彼此色調(diào)諧和，氣韻相通溃斋。這種“合而若離界拦，離而實(shí)合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。
詩歌首尾起落較大梗劫。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象享甸，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界梳侨，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界蛉威，一起一落，首尾相接走哺，渾然一體蚯嫌。
詩的題目是《天上謠》，“謠丙躏，聲逍遙也择示。”意即用韻比較自由彼哼，聲音富于變化对妄，吟誦起來，輕快優(yōu)美敢朱。這首詩的韻腳換了三次剪菱，平仄交互摩瞎，時清時濁。各句平仄的排列有的整飭孝常，有的參差錯落旗们，變化頗大，這種于參差中見整飭的韻律安排构灸，顯得雄峻鏗鏘上渴。
李賀 : 李賀（約公元791年-約817年）半开，字長吉隔披，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人寂拆，家居福昌昌谷奢米，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔纠永。有“詩鬼”之稱鬓长，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”
