出自宋代秦觀的《納涼》
攜扙來追柳外涼激涤，畫橋南畔倚胡床拟糕。
月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香已卸。
攜杖出門去尋找納涼圣地，畫橋南畔累澡，綠樹成蔭梦抢，坐靠在胡床之上愜意非常愧哟。
寂寂明月夜，參差的笛聲響起在耳邊縈繞不覺蕊梧，晚風(fēng)初定霞赫，池中蓮花盛開肥矢，幽香散溢端衰，沁人心脾甘改。
倚胡床：坐靠胡床。倚：坐靠十艾。
宋人呂本中曾在《童蒙詩訓(xùn)》中評論“少游此詩閑雅嚴(yán)重”（《詩林廣記》引）抵代，“閑雅”當(dāng)指此詩詞語上的特點而言忘嫉，“嚴(yán)重”則涉及此詩嚴(yán)肅而鄭重的內(nèi)容。它很可能是秦觀在仕途遭到挫折后的作品庆冕。
“攜扙來追柳外涼”這句連用“攜”康吵、“來”访递、“追”三個動詞，把詩人攜杖出戶后的動作力九，分出層次加以表現(xiàn)耍铜。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳達(dá)出詩人追尋理想中的納涼勝處的內(nèi)在感情棕兼，實自杜甫《羌村》“憶昔好追涼”句點化而成。這樣抵乓，詩人急于從火海中解脫出來的情懷靶衍，通過一系列動作，就自然而然地表現(xiàn)出來茎芋。
“畫橋南畔倚胡床”具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時的布置：“畫橋南畔倚胡床√锩郑”這是一個綠柳成行涛酗，位于“畫橋南畔”的佳處偷厦。詩人選好了目的地商叹，安上胡床只泼，依“倚”其上，盡情領(lǐng)略納涼的況味请唱。在詩人看來弥咪，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒》）了。胡床聚至，即交椅，可躺臥孽惰。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來兮辭》）鸥印，是為了遠(yuǎn)離塵俗勋功；秦觀“倚胡床”以“追涼”库说，是為了驅(qū)解煩熱，都是對美好生活的一種向往潜的，他們或多或少是有相通之處的骚揍。
“月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香信不。”月明之夜亡呵，船家兒女吹著短笛抽活，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕锰什。晚風(fēng)初定下硕，池中蓮花盛開，自在幽香不時散溢梭姓，沁人心脾霜幼。詩人閑倚胡床誉尖，怡神閉目罪既，不只感官上得到滿足释牺，連心境也分外舒適萝衩。這兩句采取了對偶句式没咙，把納涼時的具體感受藝術(shù)地組合起來，于是祭刚，一個納涼勝地的自然景色牌捷，就活現(xiàn)在讀者面前。
此詩以納涼為題暗甥，詩中著力表現(xiàn)的是一個絕離煩熱之處。詩人首先經(jīng)過尋訪捉捅，發(fā)現(xiàn)了這個處所的秘密，其次進(jìn)行具體布置棒口，置身其間寄月，與外境融而為一，把思想感情寄托在另外一個“自清涼無汗”的世界漾肮。
《納涼》是一首描寫景物的短詩。從字面上看茎毁，可以說沒有反映什么社會生活內(nèi)容。但是七蜘，透過詩句的表面谭溉，卻隱約地表現(xiàn)出：詩人渴望遠(yuǎn)離的是炙手可熱的官場社會，這就是他刻意追求一個理想中的清涼世界的原因夜只。秦觀是一個有用世之志的詩人。他對官場的奔競傾奪表示厭棄蒜魄，力求遠(yuǎn)避扔亥，此詩表達(dá)的就是這種感情。這種把創(chuàng)作念圖隱藏在詩句背后的寫法旅挤，讀者應(yīng)著意體會踢关。
秦觀 : 秦觀（1049-1100）字太虛芙贫，又字少游搂鲫，別號邗溝居士磺平，世稱淮海先生魂仍。漢族拣挪，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士菠劝，國史館編修赊舶。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞赶诊，高古沉重，寄托身世甫何，感人至深出吹。
