出自宋代歐陽修的《秋懷》
節(jié)物豈不好旁蔼，秋懷何黯然锨苏！
西風(fēng)酒旗市，細雨菊花天棺聊。
感事悲雙鬢伞租，包羞食萬錢。
鹿車何日駕限佩，歸去潁東田葵诈。
這節(jié)令風(fēng)物有哪一點使人不稱心？可不知怎的祟同，我面對這滿眼秋色驯击，卻禁不住黯然神傷。
西風(fēng)獵獵耐亏，市上的酒旗迎風(fēng)招展徊都；細雨濛濛，到處有金色的菊花怒放广辰。
想到國事家事暇矫，愁得我雙鬢灰白；白白地耗費朝廷俸祿择吊，我心中感到羞恥難當李根。
什么時候能滿足我的愿望——挽著鹿車，回到潁東几睛，耕田植桑房轿。
秋懷：秋日的思緒情懷。
節(jié)物：節(jié)令風(fēng)物。
酒旗：酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗囱持。
包羞：對所做事感到恥辱不安夯接。
鹿車：用人力推挽的小車》鬃保《風(fēng)俗通義》說因其窄小盔几，僅載得下一鹿，故名掩幢。
潁東：指潁州（今安徽阜陽）逊拍。歐陽修在皇祐元年（1049）知潁州，樂西湖之勝际邻，將卜居芯丧，不久內(nèi)遷。翌年世曾，約梅圣俞買田于潁缨恒。
宋仁宗慶歷五年（1045年）八月，“慶歷新政”失敗度硝，執(zhí)政大臣杜衍肿轨、范仲淹等相繼被斥逐寿冕。歐陽修因上書為他們辯護蕊程，也被捏造罪名，由河北都轉(zhuǎn)運按察使降知滁州驼唱，十月到任藻茂。此詩即作于滁州到任后的一個秋天。
這首詩抒發(fā)了作者熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜情感玫恳。首聯(lián)說應(yīng)季節(jié)時令而產(chǎn)生的景物難道不好嗎辨赐？為什么所引起的秋思卻這樣令人心神沮喪呢？頷聯(lián)沒有直接回答京办，而是繼續(xù)描繪“節(jié)物”掀序，詠盡秋日佳趣。那么惭婿，究竟為何而心緒黯然不恭？該聯(lián)采用白描的手法，將酒旗招搖于西風(fēng)中财饥，菊花在細雨中盛開之景形象描述换吧，以樂景襯哀情照映首聯(lián)，并從側(cè)面烘托出詩人心情的黯然钥星。頸聯(lián)告知我們沾瓦，詩人因感嘆國事，連雙鬢都因悲憂而變得蒼茫了！自己實在羞于過這種食厚祿而于中無補的茍且生活贯莺，所以尾聯(lián)便寫作者歸隱的思想风喇。這就是詩人心緒黯然的所在。
秋天乖篷，草木黃落响驴，原野蕭條。蒼涼凄清的景象撕蔼，最易觸動離人游子的傷感豁鲤，勾起羈旅行役的鄉(xiāng)愁。宋玉《九辯》：“悲哉鲸沮，秋之為氣也”首開其端琳骡，古往今來，多少騷人墨客讼溺，從各自的身世經(jīng)歷楣号，以“悲秋”、“秋興”怒坯、“秋懷”為題炫狱，抒發(fā)了思鄉(xiāng)懷人的感慨。如黃庭堅的“茅堂索索秋風(fēng)發(fā)剔猿，行繞空庭紫苔滑视译。蛙號池上晚來雨，鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月归敬。翻手覆手不可期酷含，一死一生交道絕。湖水無端浸白云汪茧，故人書斷孤鴻沒椅亚。”(《秋懷》二首之二)便是這類感秋抒懷詩中的佳作舱污。這兩首《秋懷》詩呀舔，并未憑秋色訴離情，托秋意寫別恨扩灯，而是借秋景表達他們的憂國之心媚赖，格調(diào)高致。
歐陽修詩的首聯(lián)“節(jié)物豈不好驴剔，秋懷何黯然”省古，用反問句式，點明自己熱愛自然而又心緒黯然的矛盾丧失。秋天不僅令人心曠神怡豺妓，而且是五谷登、山果熟、菊黃蟹肥的季節(jié)琳拭。這樣的季節(jié)训堆，本應(yīng)令人欣喜陶醉，為什么反而使詩人黯然神傷呢白嘁？－－這就不能不引起讀者的疑問坑鱼。頸聯(lián)承第二句，對此作了回答：“感事悲雙鬢絮缅，包羞食萬錢鲁沥。”要理解這兩句耕魄，先須了解“感
事”和“包羞”的內(nèi)涵画恰。詩人幼孤家貧，生性節(jié)儉吸奴，而今已有豐厚的官俸允扇，因而他的“感事”，顯然不是個人生活上的事而是國家大事则奥。如果說上句尚屬隱約其詞考润，那么，下句便由隱約而明朗：所謂“包羞”读处，即指所作所為于心不安糊治，只感到恥辱。唐代杜牧《題烏江亭》詩云：
“勝敗兵家事不期档泽，包羞忍恥是男兒俊戳。江東子弟多才俊揖赴，卷土重來未可知”馆匿，那是批評項羽不能包羞忍恥，再振羽翼燥滑。歐陽修詩中的“包羞”渐北，其用意恰好相反。兩句意為：因感嘆國事铭拧，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了赃蛛，自己實在羞于過這種食厚祿而于國無補的茍且生活。其憂國之情溢于言表搀菩。
這種拳拳憂國之心呕臂，又是借秋景的描繪得以展現(xiàn)的。詩人以景傳情肪跋，情韻深長歧蒋。歐陽修的詩頷聯(lián)承首句描繪“節(jié)物”：西風(fēng)酒旗市，細雨菊花天∶涨ⅲ”西風(fēng)里酒旗招展萝映，細雨中菊花盛開。十字詠盡秋日佳趣阐虚⌒虮郏《雪浪齋日記》云：“或疑六一詩，以為未盡妙实束，以質(zhì)于子和奥秆。子和曰：‘六一詩只欲平易耳。如西風(fēng)酒旗市咸灿，細雨菊花天吭练，豈不佳？’”這聯(lián)名句析显，不用一個系詞鲫咽，不著半點雕飾，以純白描的手法谷异，不僅寫出了典型的季節(jié)風(fēng)物分尸，也寫出了詩人對自然、對生活的喜愛之情歹嘹；不僅有杜甫“細雨魚兒出箩绍，微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景，也有張籍“萬里橋邊多酒家尺上，游人愛向誰家宿”(《成都曲》)那樣的市井側(cè)影材蛛，可謂出語平淡而寄情深邃。
歐詩從感念“節(jié)物”出發(fā)怎抛，借景抒懷卑吭，表達了作者憂世有心而救時無術(shù)，既慕隱居而又難能如愿马绝，熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜感情豆赏。羅詩則表現(xiàn)了深切的亡國之痛，如“凄涼”富稻、“那堪”掷邦、“風(fēng)雨”及“氈寒”等詞，無一提及國勢椭赋，卻洋溢著作者對國家抚岗、民族命運的關(guān)注、焦灼以至失望憤慨的情緒哪怔，含蘊是深廣的宣蔚。
歐詩尾聯(lián)借用佛教用語廷痘，憤然思歸：“鹿車何日駕？歸去潁東田件已∷穸睿”鹿車，借用佛家語篷扩，此處以喻歸隱山林兄猩。兩句意謂：何日才能駕起鹿車，回到潁東去過躬耕田畝的生活呢鉴未？詩人以“賢者避世”之想枢冤，表現(xiàn)了對與世浮沉的茍且生活的憎惡。歐陽修《六一居士傳》自述铜秆，藏書一萬卷淹真，集錄金石遺文一千卷，有琴一張连茧，有棋一局核蘸，常置酒一壺，“以吾一翁啸驯，老于此五物之間”客扎，故號六一居士。參照這一自述罚斗，可以清楚看出徙鱼，歐陽修的“鹿車何日駕？歸去潁東田”针姿，即有儒家憂世之慨袱吆，也有道家超然物外之想。
總之距淫，這首詩“實而有條理”绞绒，流轉(zhuǎn)自然，語無華飾而愛國情深溉愁，具有很強的感染力处铛。
歐陽修 : 歐陽修（1007－1072），字永叔龄砰，號醉翁盟猖，晚號“六一居士”讨衣。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人式镐，因吉州原屬廬陵郡反镇，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠娘汞，世稱歐陽文忠公歹茶。北宋政治家、文
